<<
>>

Айн Рэнд: Атлас расправил плечи (объективизм)

Крайней формой неолиберальной социологии являются идеи, систематизированные американской писательницей русского происхождения Айн Рэнд (Алиса Розенбаум) (1905-1982), которая повлияла на новое поколение американских неолибералов — от известного экономиста Милтона Фридмана (1912 — 2006) до президента США Рональда Рейгана (1911 -2004).
В ближайшем кружке Айн Рэнд («Collective») принимал активное участие экономист Ален Гринспен, который долгое время (1987-2006) возглавлял Федеральную резервную систему США и, по мнению многих экспертов, является создателем современной финансовой системы США. Влияние Айн Рэнд на американских неоконсерваторе и правое крыло Республиканской партии США до сих пор остается огромным. Айн Рэнд в своих художественных282 и философских283 произведениях (свою философию она называет объективизмом) дает героико-диурническую версию либерализма, доведенную до крайних форм (яркое изложение идей Айн Рэнд дано в книге «Атлас расправил плечи»284). С точки зрения Айн Рэнд, индивидуализм и эгоизм являются сущностью человека, и их ничем не ограниченные проявления следует признать высшим благом. Айн Рэнд доводит до логического предела либеральный принцип — «если каждый будет стремиться к индивидуальному успеху и преуспеет в этом, преобразится все общество» — и выстраивает на этом свою социологическую концепцию. Айн Рэнд прямо называет общество чистым злом, которое сдерживает индивидуума, заставляет сильных и героических поддерживать ленивых и трусливых. Из этого Рэнд делает вывод, что необходимо начать войны «хороших богатых» (которые хороши уже тем, что богаты) против «плохих бедных», вплоть до полного поражения последних. Все формы перераспределения материальных благ должны быть упразднены, включая государство, и вместо этого повсюду должны быть установлены только жесткие законы свободного рынка, где выживает сильнейший, а на слабых никто не обращает внимания. Здесь мы сталкиваемся с крайней формой либерального расизма, основанного на демонизации бедных и экономически слабых и прославлении богатых и экономически сильных. В отношении социологии Айн Рэнд вполне можно использовать термин «либеральный фашизм» (или «экономический расизм»), так как здесь доводятся до логического предела идеи классового неравенства, социал-дарвинизма, индивидуализма и социальной сегрегации на основании материальной обеспеченности285.
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме Айн Рэнд: Атлас расправил плечи (объективизм):

  1. ОБЪЕКТИВИЗМ И СУБЪЕКТИВИЗМ
  2. 32. РАСПРАВА
  3. § 2. Российский “субъективизм ” и дюркгеймовский “объективизм”
  4. РАСПРАВА. ССЫЛКА
  5. Расправа с западным русским православием
  6. Контрольные вопросы
  7. МЕНЕДЖЕР КАК МУЖЧИНА - ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ГЕНДЕР
  8. ИСТОРИЯ СССР (VIII КЛАСС)
  9. БЛОК ДОБЫВАНИЯ ЗНАНИЙ И УМЕНИЙ
  10. Техногенное загрязнение поверхностных и подземных вод
  11. ОДЕЖДА                                                                                                  —
  12. ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
  13. КОММЕНТАРИИ
  14. Понимание, натурализм и марксистская социология
  15. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  16. 6.1. Преодоление дихотомий: габитус, поле, капитал
  17. РАБОТА С КОНТУРНОЙ КАРТОЙ
  18. ВСЕ НАЧАЛОСЬ С ЧАЙНИКА
  19. СОВРЕМЕННЫЕ МЕДИТАЦИИ
  20. Научите ребенка дышать