АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ГИБРИД И «МЕРЗОСТЬ ЗАПУСТЕНИЯ»

Рассмотрим теперь понятие о человеке в обществах археомодернистского типа. Мы уже упоминали о них как о результатах внешней аккультурации со стороны более современных и логоцентрических обществ. Эта аккультурация не проникает глубоко и приводит к появлению псевдоморфоза, уродливых полуколо- ниальных-полуимитационных культур.
В этих культурах преобладающим типом является антропологический гибрид. Структура антропологического гибрида обоснована тем, что его мифологическая составляющая (знаменатель человеческой дроби) находится в полной дисгармонии с логосом (числителем). Конечно, как мы видели, рождение логоса из режима диурна, его дальнейшее очищение от мифологических следов и системная борьба с собственным мифом провоцируют конфликты, расколы, кризисы и революции даже в тех обществах, где этот процесс является внутренним, эндогенным. Но в случае с археомодерном все приобретает особо катастрофический характер, так как дисфункции между числителем и знаменателем развертываются не диалектически, планомерно, постепенно и осмысленно, а разом и без всякой внутренней динамики. Археомодерн — это общество-свалка, по П. Сорокину. В Библии есть термин «мерзость запустения». В отличие от естественного запустения эндогенно-логосных обществ и людей таких обществ археомодерн не превращается в свалку постепенно, а представляет собой свалку изначально как искусственно организованное место сброса отходов более органичных культур. ?
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ГИБРИД И «МЕРЗОСТЬ ЗАПУСТЕНИЯ»:

  1. АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ СТРУКТУРЫ ВООБРАЖЕНИЯ: СТАТУС МИФОСА И АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ТРАЕКТ
  2. 155. О «ЗАПУСТЕНИИ» КИЕВСКОЙ РУСИ
  3. § 4. Антропологическая экспертиза
  4. Антропологическая классификация
  5. Расово-антропологическая школа
  6. Понятие антропологического траекта
  7. Антропологическая проблема в русской философии
  8. 2.1. РАСОВО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА
  9. Место психологии в антропологических исследованиях
  10. Антропологическая лингвистика
  11. АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ВЕРСИИ ФИЛОСОФИИ XIX-XX ВЕКОВ
  12. Антропологический траект: структуралистский гуманизм
  13. Антропологические истоки ценностей
  14. § 2. Как выглядит теоцентрическая антропологическая концепция?
  15. § 3. Как выглядит космоцентрическая антропологическая концепция?
  16. II. Антропологические проблемы эстетики