КУЛЬТУРА ГЕРМАНИИ

ГУМАНИЗМ
С конца XV в. в культуре Германии начался °дин из самых плодотворных ее периодов — время Расцвета гуманизма. Гуманистическое движение в этом регионе зародилось столетием позже, чем в Италии, в 1430-е годы.

Оно опиралось на достижения передовой итальянской культуры, но уже с первых шагов стала намечаться и его собственная специфика: местные условия и идейные традиции °пределили особый интерес гуманистов к этико

религиозной и церковно-политической проблематике.
В развитии гуманизма в XV в. большую роль сыграли философские идеи Н. Кузанского, достижения в астрономии и математике Г. Пейрбаха и И. Регионмонтана, лекции об античной культуре, которые читались в университетах странствующими немецкими поэтами-гуманистами Лудером и Ka- рохом. Крупный вклад в становление гуманистической педагогики внес немецкий поборник синтеза классической эрудиции и христианского благочестия Я. Вимпфелинг. Важное значение имели реформы, которые гуманисты сумели провести в университетском преподавании: они способствовали Процессу секуляризации культуры, подрывали позиции схоластики, сближали гуманитарные науки с запросами жизни. Своими успехами гуманизм во многом был обязан великому открытию Гутенберга — книгопечатанию. К концу XV в. в Германии действовало несколько десятков типографий.
На рубеже веков быстро идет процесс объединения гуманистов в сообществе (Нюрнберг, Эрфурт и др.), которые обычно складывались вокруг гуманистов или знатных меценатов.
Основные центры гуманизма в период его расцвета сосредоточились преимущественно в южной части страны: Нюрнберг, Аугсбург, Гейдельберг, Тюбинген и др., в средней Германии — Эрфурт. Гуманисты действовали даже в Кельне — главной цитадели схоластики, монашества и клира.
Почти половину немецких гуманистов составили выходцы из бюргерства, около пятой части дало дворянство, примерно по десятой доле — патрициат и крестьяне. Их критика отживших представлений и порядков, этических установок, утверждение новых идеалов человека и общества, новой образованности, вклад в пробуждение национального самосознания и борьбу за объединение Германии — все это отвечало насущным потребностям раннефеодального развития.

Патриотические настроения немецких гуманистов проявились в их отношении к прошлому. Увлекаясь античностью, они обращались к средневековой истории. Характерной стала апология средневековой империи, противостоявшей притязаниям папства. Особое внимание немецкие гуманисты уделяли древним германцам, истории империи Карла Великого и Оттонов, борьбе с папством, происхождению и развитию отдельных княжеств и городов.

Важную роль сыграло открытие гуманистами трудов Тацита, забытых в средние века. На основе его «Германии» еще Эней Сильвий Пикколомини впервые сопоставил древнее состояние страны, не знавшей ни городской жизни, ни «прекрасных наук», с современной Германией, прославленной цветущими городами. Немецкие гуманисты с энтузиазмом подхватили и развили эту идею прогресса культуры за Альпами. Они значительно расширили круг источников по германской древности — письменных и вещественных. Осознание самостоятельной ценности дохристианского прошлого германцев и единства истории народа с древнейших времен до современности стало качественным сдвигом в историографии: зарождались представления о национальных путях развития.
Крупный вклад в историографию внесли два гуманиста-патриция — В. Пиркгеймер (1470— 1530) в Нюрнберге и К. Пейтингер (1465—1547) в Аугсбурге.
Пиркгеймер, друживший с Дюрером, отличался разносторонними интересами: переводил с греческого на латынь античных философов, писателей, географов, а также образцы патристики; писал сатиры, занимался математикой и астрономией; дал компендиум сведений античных авторов о древних германцах; издал найденные Цельтисом сочинения монахини X в. Хротсвиты — первой немецкой поэтессы. Одним из главных его трудов стала «История швейцарской войны».
Пейтингер славился как собиратель рукописей, монет, медалей, ваз, статуй и других памятников

древности. Он опубликовал ценный эпиграфический материал, издал римскую карту дорог, найденную Цельтисом, «Историю готов» Иордана и «Историю лангобардов» Павла Диакона. Его основной исторический труд освещал развитие императорской власти от Цезаря до византийцев, а в «немецкой» части — от Карла Великого до современности.              \
Дальнейшие шаги в исторической науке сделали более молодые гуманисты. И. Авентин (1477— 1534), изучая прошлое Баварии, систематически

Эразм Роттердамский.
Портрет работы Ганса Гольбейна Младшего.



обследовал архивы, особенно монастырские^ он писал не только по-латыни, но и по-немецки, живым я общедоступным языком. Б. Ренан (1485—1547) в комментариях к нескольким изданиям Тацита и в своем главном труде — «Трех книгах германской истории» — последовательнее своих немецких современников применял историко-филологическую критику источников. Он отказался от некоторых неустойчивых легенд о немецком прошлом, одним из первых стал различать в истории три периода — древний, средний и «более новый».

Еще по теме КУЛЬТУРА ГЕРМАНИИ:

1. Приложение Культура копирования в США и Германии'1471
2. 2. Военное поражение Германии. Революция в Германии. Образование III Интернационала. VIII съезд партии.
3. § 4. Правова культура: зв'язок із загальною культурою. Види правової культури
4. 1.4.2. Культуры (локальные культуры) и человеческая культура в целом
5. 1.4. КУЛЬТУРА ВООБЩЕ, ЛОКАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ, ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА В ЦЕЛОМ
6. 2. Типология культур. Диалог культур Запада и Востока. Место России в диалоге культур.
7. ДРЕВНЕЙШЕЕ НАСЕЛЕНИЕ ГЕРМАНИИ
8. Полномочия органов местного самоуправления в сфере культуры, физической культуры и спорта
9. ГЕРМАНИЯ
10. 1. Культура как объект социологического познания. Разнообразие теоретических подходов к изучению и пониманию культуры
11. 2Л. Понятие экологической культуры и ее отношениек общей культуре человека
12. Тема 31. Адміністративно-правове забезпечення управління культурою, мистецтвом, фізичною культурою, спортом та туризмом
13. 3. Медицина в системе культуры. Культура личности врача
14. ГЕРМАНИЯ
15. Экологическая культура как разновидность духовной культуры
16. ИСКУССТВО ГЕРМАНИИ
17. Восточная Германия.