А мы просо сеяли... Отрывки из песен о подсечной системе земледелия: ...А мы сечу сечали, ой диду-ладу... А мы пашню пахали, пахали... А мы просо сеяли, сеяли. А мы сечу чистили, чистили, Ой диду-ладу, чистили, чистили! А мы просо сеяли, сеяли, Ой диду-ладу сеяли, сеяли! А мы пашню пахали, пахали, Диду-ладу пахали! А мы нивку орали, орали, Та в ладу ладом орали [116, с.
152]. В следующем варианте песни также сохранилось упоминание о подсечном земледелии: А мы поле палили, палили, А мы поле чистили, чистили [127, с. 388]. Известен вариант, в котором представлен не только весенний этап, но и весь цикл земледельческих работ: * А мы чищобу чистили, чистили, Диди-лада, чистили! А мы пашню пахали, пахали, Диди-лада, пахали! А мы просо сеяли, сеяли, Дили-лада, сеяли! А мы просо пололи, пололи, Диди-лада, пололи! А мы просо жинали, жинали, 46 Антология педагогической мысли народов СССР Диди-лада, жинали! А мы снопы вязали, вязали, Диди-лада, вязали [116, с. 152]. Обмолот проса проводился в старину путем топтания его лошадьми, волами: А мы просо вытопчем, вытопчем, Ой дид-ладо, вытопчем, вытопчем! Да чем же вам вытоптать, вытоптать? Ой дид-ладо, вытоптать, вытоптать. А мы коней выпустим, выпустим... [116, с. 154]. Лен Уж я сеяла, сеяла ленок. Уж я, сеяв, приговаривала, Чоботами приколачивала! Я полола, полола ленок... Уж я дергала, дергала ленок... Уж я стлала, стлала ленок... Я мочила, мочила ленок... Я сушила, сушила ленок... Уж я мяла, я мяла ленок... Я трепала, трепала ленок... Я чесала, чесала ленок... Уж я пряла, я пряла ленок... Уж я ткала, я ткала ленок [37, с. 158]. Кострома Кострома, Кострома, ты нарядна была. Развеселая была, ты гульливая была! А теперь, Кострома, ты в гроб легла! И к тебе ль, к Костроме, сошлись незванные сюда. Стали Кострому собирать, одевать, Собирать, одевать и оплакивать: «Кострома, Кострома, Костромушка моя! У тебя ль, Кострома, блины масляные, Браги сыченые, Ложки крашеные, чашки липовые!» [127, с.
1258]. Колядки Пришла коляда Накануне рождества! Дойте коровку — Масляну головку! А дай бог тому, Кто в этом дому; Ему рожь густа, Рожь ужиниста! Ему с колосу осьмина, Из зерна ему коврига, Из полузерна —пирог! [9, с. 61]. II Коля дин, колядин, Я у батька один. По колена кожушок, Дайте пирожок! [49, с. 527]. III У хозяина в дому Велись бы ребятки, Велись бы телятки, Велись бы ягнятки, Велись бы жеребятки, Велись бы поросятки, Велись бы козлятки, Велись бы цыплятки, Велись бы утятки! [84, с. 54] IV Сейся, родися, Жито, пшеница, Ячмень, овес, гречка, Горох, чечевица, На Новый год! Будьте здоровы, Счастливы будьте, Живите без бед Много лет [49, с. 26]. V Уж мы ходим, не ходим спо Нову-городу, Уж мы ищем, не ищем господинов двор... Господинов двор на горе высоко, На горе высоко, в стороне далеко — На восьмидесяти верстах, на семидесяти столбах... Что высоко стоят — о двенадцати венцах. Что по первому терему — красно солнышко. Что в другом терему — светел месяц, Что во третьем терему — часты звездочки. Красно солнце в терему — то хозяин сам, Светел месяц в терему — его хозяюшка, Часты звездочки — их деточки [49, с. 34]. Воспитание бережного отношения к природе (запуки) Рябину не руби — будет грех [100, с. 30]. Не трогай пчелы — будешь плакать [117, с. 50—52]. Синицу не зори — будет дома пожар [100, с. 38]. Кто разорит гнездо ласточки — у того будут веснушки [30, с. 940]. Коли убитого ужа (или: змею) повесить на осине, то очнется и ужалит своего убийцу [30, с. 930]. Природу не надо увечь, а надо беречь [99, с. 53]. Природа — царю воевода [73, с. 297].