ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В ПЕРИОД ШВЕЙЦАРСКОЙ БУРЖУАЗНОЙ РЕВОЛЮЦИИ. ПРИЮТ В СТАНЦЕ (1798—1799)

Буржуазная революция в Швейцарии (февраль — апрель 1798 г.), совершенная при поддержке французских вооруженных сил, побудила Песталоцци к более активной общественной деятельности. По поручению правительства вновь организованной единой Гельветической республики, в состав которого вошел ряд его друзей, он пишет в мае «Обращение к издавна демократическим кантонам» («Zuruf an die vormals demokratischen Kanto- пеп»), которые отказались принять новую конституцию.

Это были горные кантоны, ставшие оплотом контрреволюционного движения, которое, по словам Энгельса, было «борьбой упрямых пастухов против напора исторического развития, борьбой косных, застывших местных интересов против интересов всей нации, борьбой невежества против образованности, варварства против цивилизации»
К этому же времени относится ряд статей Песталоцци, в которых он выступает против остатков феодальной системы в Швейцарии, в частности, требует полной и безоговорочной отмены десятины, тогда как многие деятели Гельветической республики занимали по этому вопросу более умеренную позицию и предлагали отменить десятину частично или с выкупом.
С сентября по декабрь Песталоцци редактирует правительственный орган «Гельветический народный листок» («Helvetisches Volksblatt»); в ряде своих статей, помещенных в этой газете, он всецело поддерживает мероприятия швейцарского революционного правительства и благодарит Францию за помощь, оказанную Гельветической республике.
Когда в сентябре в кантоне Нидвальден вспыхивает восстание отсталых горцев, Песталоцци стоит за реши

тельное подавление сил контрреволюции с помощью французских войск. Через три месяца после ликвидации восстания, в декабре 1798 г., он направляется в его бывший центр — Станц, где осталось много осиротевших безнадзорных детей, чтобы по заданию правительства организовать для них приют. Об исключительном энтузиазме, который в этот период, испытывал Песталоцци, надеявшийся, что близится к осуществлению его давняя мечта о действенной помощи народу, свидетельствует его письмо, направленное в феврале 1799 г. близкой подруге жены — Франциске, Романе фон Халлвиль: «Дорогой и добрый друг,— пишет он,— все идет, все идет, все идет хорошо. Я смываю позор моей жизни; сила моей юности возродилась... Вот я извлечен из ничтожества; вижу и чувствую, что снова моя судьба стала равной судьбе других людей: я снова человек»[28].
Деятельность Песталоцци в приюте была впоследствии подробно описана им самим в «Письме другу о пре^ бывании в Станце». Она протекала в напряженной международной обстановке, так как Гельветическая республика, связанная союзом с Францией, стала главным театром* военных действий между Францией и Австрией, войска которой вступили на территорию Швейцарии под лозунгом ее освобождения от «иноземного ига». Кроме того, условия работы в самом приюте были крайне неблагоприятны. Он. был размещен в недостроенном и совершенно не приспособленном для его нужд здании монастыря; отсутствовали учителя и учебные пособия; единственной помощницей Песталоцци являлась пожилая, женщина, занимавшаяся хозяйством. Воспитанники, число которых вначале составляло пятьдесят человек, а затем дошло до восьмидесяти, прибывали в приют в крайне запущенном физическом и моральном состоянии и заведомо враждебно относились к Песталоцци, как к посланцу революционного правительства, к иноверцу (он был протестантом, а жители кантона Нидвальден — католиками). Тем не менее, Песталоцци удалось в предельно короткий срок сплотить своих воспитанников в одну громадную семью, в которой он выполнял роль любящего и заботливого отца. «С утра до вечера я был один среди них,— писал Песталоцци о своей работе с
детьми в Станце.— Все хорошее для их тела и духа шло из моих рук. Всякая помощь и поддержка в нужде, всякое наставление, получаемое имц, исходило непосредственно от меня. Моя рука лежала в их руке, мои глаза смотрели в их глаза. Мои слезы текли вместе с их слезами и моя улыбка сопровождала их улыбку. Они были вне мира, вне Станца, они были со мной, и я был с ними» 1. На отеческую заботу Песталоцци об их повседневных нуждах воспитанники отвечали искренней привязанностью к нему, что весьма благоприятствовало успешному проведению всей его педагогической работы.
В этот период Песталоцци стремится установить основы нравственного воспитания, найти наиболее эффективные средства его осуществления. Он приходит к выводу, что в воспитательной работе следует исходить из окружающей детей обстановки, из того, что поможет им уяснить и усвоить их жизненный опыт. Прежде всего Песталоцци считает необходимым пробудить нравственные чувства, которые естественно возникают у детей, благодарных воспитателям з.а их заботы об удовлетворении их насущных потребностей. Надо также упражнять детей и в нравственных поступках, требующих от них самообладания и воли, и формировать их нравственные убеждения на основе понимания моральных отношений, с которыми они сталкиваются в своем непосредственном окружении. Песталоцци хочет, таким образом, связать нравственное воспитание детей с жизнью, побудить их к участию в нравственных поступках, что весьма ценно.
Как же протекали в Станце обучение детей, их трудовая деятельность? В письме на имя министра внутренних дел Ренггера от 19 апреля 1799 г. Песталоцци сообщает: «...время на труд и учение у нас теперь распределено следующим образом: с шести часов утра до восьми—учебные занятия, затем часы до четырех дня отводятся работе, после этого до восьми часов вечера — снова учебные занятия. Состояние здоровья воспитанников становится все лучше и лучше» 2.

Мы видим, что с самого основания приюта Песталоцци стремился соединить в нем обучение детей с их трудом. Но, по соб-

етвенному его признанию, он не смог этого осуществить в том объеме, как бы ему хотелось, в силу ряда веских причин: отсутствия необходимого для этого оборудования, персонала и т. д. Хотя республиканское правительства и отпускало достаточные средства на заведение в Станце, Песталоцци намеренно не приглашал туда других воспитателей, так как хотел полностью сохранить за собой одним возможность воздействовать на детей и убедиться в правильности применяемых им приемов воспитания.
Воспитанники приюта принимали большое участие в труде по самообслуживанию; что же касается производительного труда, то он не получил в нем широкого применения. В «Письме другу о пребывании в Станце» Песталоцци указывает, что только незадолго до закрытия приюта некоторые дети начали заниматься прядением.
Возглавляя детское учреждение, существующее за счет государства, Песталоцци не подчеркивает, как в прежних своих произведениях, отражавших опыт «Учреждения для бедных», что труд воспитанников должен непременно обеспечить им такой заработок, который даст возможность окупить стоимость их содержания. В «Письме другу о пребывании в Станце» он делает ударение на педагогическом значении детского труда. «...Я рассматривал трудолюбие,— пишет он,— больше с точки зрения физической подготовки к труду и способности зарабатывать, чем с точки зрения получения от него дохода. Точно так же на учение, как таковое, я смотрел вообще как на упражнение духовных сил» \
Учение проводилось в довольно своеобразной форме. Большое количество детей разного возраста и уровня знаний, отсутствие учителей и «искусственных вспомогательных средств»: должного учебного оборудования, книг и т. д.— побудили Песталоцци привлечь старших детей к обучению младших. Писатель Цшокке, который был в то время правительственным комиссаром в Нидвальде- не, рисует следующую картину учебных занятий в Станце: «В первый раз; когда я пришел в приют, я застал Песталоцци ходящим взад и вперед по большой комнате. За столом, занимавшим почти всю комнату, сидели дети, которые были так погружены в свою работу, что едва
подняли голову, когда я вошел. Они были размещены по трое; в каждой группе самый старший находился посередине; его обнимали за шею два младших товарища, которых он должен был учить. Одни писали буквы, другие цифры, некоторые вычисляли, чертили линии или фигуры... Я был приятно поражен вниманием детей и успехами, достигнутыми ими в столь непродолжительное время» 1.
Поиски новых путей обучения и нравственного воспитания, которыми занимался Песталоцци в Станце, оказались весьма плодотворными. Именно здесь у него зарождается идея об элементарном образовании, призванном стимулировать стремление к деятельности, присущее ребенку. Эта идея получила дальнейшее развитие в последующие периоды жизни Песталоцци, когда он создает законченную теорию элементарного образования.
Новые приемы работы, к которым Песталоцци пришел опытным путем в Станце, его самоотверженная деятельность в приюте, проникнутая искренней любовью к осиротевшим детям, привели, несомненно, к положительным педагогическим результатам.
Но наряду с ними в заведении имелось много организационных недостатков, которые вызывали недовольство работой Песталоцци со стороны видных деятелей Гельветического правительства. В июне 1799 г. оно было вынуждено временно закрыть приют в связи с тем, что занимаемое им здание понадобилось французскому командованию для госпиталя. Но, когда осенью этого года территория Гельветической республики была очищена от врагов и приют в Станце восстановлен, Песталоцци не был возвращен к руководству им.
Яркий свет на обстоятельства, с которыми было связано устранение Песталоцци от руководства приютом, проливает его письмо, направленное в конце ноября 1803 г упомянутому выше Цшокке. «Долго,— пишет Песталоцци,— я надеялся, что в состоянии добиться в моем жалком положении результатов, которые меня высоко вознесут. Это были реальные результаты, которые не ускользнули бы от внимания психолога; они были видимы мне, но незаметны для всех. Между тем в глаза бросались большие пробелы...» \ Далее Песталоцци признает наличие серьезных недостатков в организации принята, вызванных условиями военного времени и рядом других причин. Он считает, что эти недостатки могли быть со временем устранены, но этому помешало неожиданное закрытие приюта, в котором в значительной мере повинен и сам Цшокке.

Неизменным сторонником и покровителем Песталоцци в Директории был министр наук и искусств Штапфер. Он энергично защищал его от обвинений в плохом руководстве приютом, но министр внутренних дел Ренггер, которого недоброжелатели Песталоцци весьма односторонне информировали о его деятельности в Станце, не допустил, чтобы он вновь возглавил приют. Ироническое замечание по поводу «novi homines», не оценивших его стремлений, сделанное Песталоцци в произведении «Как Гертруда учит своих детей», свидетельствует о его глубоком разочаровании в правительстве Гельветической республики, на которое он, в свое время, возлагал столько надежд.
Песталоцци, вынужденный покинуть Станц, однако, твердо решил продолжать начатую там работу по изысканию наиболее эффективных методов первоначального обучения. С помощью Штапфера он получает в июле 1799 г. назначение в начальную школу города Бургдор- фа, с которым связан новый этап его деятельности.

<< | >>

↑

Источник: И. Г. Песталоцци. Избранные педагогические произведения в трех томах.Том 1. 1961

Еще по теме ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В ПЕРИОД ШВЕЙЦАРСКОЙ БУРЖУАЗНОЙ РЕВОЛЮЦИИ. ПРИЮТ В СТАНЦЕ (1798—1799):

- Воспитание ребенка - Дидактика - Дошкольное образование - Избранные педагогические труды - Инновационная педагогика - История педагогики - Книги по педагогике - Коррекционна педагогика - Логопедия - Педагогика и воспитание - Педагогическая методика преподавания - Социальная педагогика - Физическая культура и спорт -