Задать вопрос юристу

Из «Азбуковника полного»

Грамматика. Кто книжная писмена устраяет, или стихи соплетает, или повести изъясняет, или посланиа посылает, или что таковых оставляет: то все мною, Грамматикою, снискает. Понеже на времена развожду, и на числа разочту, и на лицо роскажу, и на падениа уклоню1, и на супружества сведу2, степени разсужду и роды разберу.
Диалектика. Что чюдитеся и на мя зряще помышляете, и ко мне мнимаго ради строптивства не приступаете? Не есмь такова, еже вы мните мнительством, но есмь мудрая зрительством, есмь бо велика и честна и естеством свободна, едина от седми мудростей Диалектика по еллинех, по сладчайшему же ми словенскому языку Словесница нарицаюся, селение же имам и соуз общаго рачительства со премудрою Грамматикою и со красовитою Риторикою: одесную мене первая и ошуюю другая. Егда убо согласимся уставы, тогда чинно всяку стихам красоту полагаем, речение же и учение приличным подобием и ямвийскою мерою украшаем. Риторика. Есмь бо от седми честная и великая свободная мудрость. Риторика нарицаюся, сиречь хитроречия источник. Тем приими- те мя с любовным вожделением, аз же дамся вам с быстрым светлоречением: аз бо есмь мудрость сладкогласнаго речениа, аз сладость дивнаго сказания, аз доброта неоскудеваемого богатства, аз сокровище некрадомого стяжательства, аз велеречие, не отягчающее ушеса... Селение и удобное совокупление имам с Диалектикою; похвальная же и златострунная Грамматика с нами же и начало нам. Музыка. Щедрого и преблагого бога, давшего нам разум, познание своея истины, восхвалим вси не в варганы, и тимпаны, и мусикии, в них же беззаконный он папа Петр гугнивый повеле в церкви играти и есть начальник богомерзкому сему гудению и игранию; Мусику же и аз предлагаю, но не руками человеческими, ниже теслы и ножами устроениу, но гласом из гортани нерукотворенныя происходящим восхвалим господа, и поем ему разумно во псалмех и пени их и песнех духовных... Сия мудрость, или муза, или Музыкиа имя есть нарицательное, рода женска, числа единственного, образа единородного, еже есть простого, падениа именователного, и звателного, и отри- цателного. И по философии деветь музы, си есть деветь угодий, или деветь сосудов или органов ко глаголанию, еже есть две губы или устне, четыре зубы началные, последняя, си есть конечная часть языка, горло дыхателное, гортани тщина и паючи, и сии деветь угодиа глаголются музы, амоис, еже есть вода, зане без волготы онех, еже есть без мокрот, не может родитися глас, паки Музи- киа глаголется некогда петие, и некогда мудрость, и от музы глаголется музика, си есть уметель тоя хитрости...
Утверждайте очи, отверзите слухи, ускоряйте духи, егда убо возшумлю, тогда вси умы возбужду... Арифметика. Еллинским языком Арифметика нарицаюся, сладчайшим же мне, рекши русским языком Числительница... Геометрия. Юже видиши землю, от нея же ты и создан еси, по писанному, яко земля еси и в землю паки пойдеши, амо же вси тлении отходим, помысли, кто сию измери и пределы положи, точию один бог. Той бо измеривый пядию небо и дланию землю, нам же созданию своему — человеком тленным, даде сея широту, и долготу, и толстоту доброумеренною вервию любомудрыя Геометрии измеряти и тем комуждо данныя пределы познавати, .ей же ныне предисловие полагаю, на видение доброты ея вас призываю... Астрономия. Звездозаконие же по-словенех. Ова от сих Африка, ова же Асиа, и ина Европа, каяжда бо от действа своего вину звания прият. Асиа бо первая часть земли студености ради тако именуема, от Европы бо к Северному морю рекою Доном отделяется, а к Среднему морю рекою Истьмою; к ней прилег великий круг Акияна-моря. В той убо части Асии великого благочестия светлосиятельное государство Российскаго царства пресветлая и богом снабдимая великая держава... [7]. Прописи Не тот милостив, кто всегда милостыню творит; тот милостив, кто никого не обидит и зла за зло никому не воздает. Стоит град пуст, а около него куст. Идет старец, несет ставец, а в ставце — взварец, в взварце — перец, в перце — горечь, в горечи — сладость, в сладости — радость, в радости — смерть. Стоит град на пути, а пути к нему нет, идет посол нем, несет грамоту неписаную, а дает читать неученому. Стоит человек в воде по горло, пить просит, а напитца не может. Когда синица орла одолеет, тогда безумнии ума научатся. Аще кто хощет много знати, тому подобает мало спати, а мастеру угождати. Виноград зелен несладок, млад человек умом некрепок. Яко же мертвый не может на коне храбровати, тако и клеветник не может зла слова во устех своих удержати. Человек мудр, а не книжен, аки птица без крыл не может мудра и тверда разума имети. Человече пред множеством народа не буди на слова скор да не исторгнеши дело свое всуе и после не встужиши. Аще кто не упивается вином, тот бывает крепок умом. Умного учить, аки кладез копать, потом из него источницы бывают; а безумного учить, аки в мех воду лить, в конец льешь, а другим и вышло. Твой отец — мой отец, тебе дед, а мне муж, ты же мне брат, аз тебе мать, в седмый день скончаемся (неделя) [11, с. 42—44].
<< | >>
Источник: С.Д. Бабишин, Б. Н. Митюров. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV — XVII вв. 1985

Еще по теме Из «Азбуковника полного»:

  1. § 4. Правовое положение участника полного товарищества
  2. § 5. Особенности ликвидации и реорганизации полного товарищества
  3. ИВ полного дополнения
  4. § 14. Необходимость и условия полного преобразования наук
  5. 10. УЧРЕДИТЕЛЬНЫЙ ДОГОВОР О СОЗДАНИИ ПОЛНОГО ТОВАРИЩЕСТВА
  6. Из «Полного сводашсеобщей истории» Ибн ал-Асира
  7. Из «Полного свода всеобщей истории». Ибн ал-Асира
  8. Из «Полного свода всеобщей истории» Ибн ал-Асира
  9. 89. Осуществление права государственной собственности. Понятие оперативного управления и полного хозяйственного ведения имуществом.
  10. 1. Еще нет полного признаниявсего духовного наследия Восточной Церкви
  11. Глава VIII О ВЛАСТИ ЦЕРКВИ В ТОМ, ЧТО КАСАЕТСЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ДОГМАТОВ ВЕРЫ. И О ТОМ, КАК В ПАПСТВЕ ЦЕРКОВЬ БЫЛА ДОВЕДЕНА ДО ПОЛНОГО ИСКАЖЕНИЯ ЧИСТОТЫ УЧЕНИЯ
  12. § 3. Организация полного товарищества. Управление в полном товариществе. Ведение дел в полном товариществе
  13. 2.2. Товарищества: полное и на вере
  14. Статья 4. Принципы ведения государственных реестров
  15. Стоимость рабочей силы