XVIII. ОТ ФИЛОСОФИИ К ИДЕОЛОГИИ В МАРКСИЗМЕ. ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ

Философия в течение тысячелетий оставалась прежде всего и главным образом достоянием довольно узкого круга «интеллектуалов», духовно наиболее к ней склонных. Правда, в силу конвергенции мировоззренческих форм, особенно при возникновении монотеистических вероисповеданий, происходило заимствование тех или иных философских идей, появлялись догматизированные — с той или иной степенью понятийности — религиозно-философские построения, становившиеся мировоззрением масс и официальными государственными учениями и институциями. Весьма типичным примером такого рода стало христианство.

Исключительное своеобразие марксизма определяется тем, что, возникнув в противостоянии христианству и даже в тотальном отрицании его догматов, самой его сути, он со временем приобрел массовую значимость и даже институализированную официальность в некоторых государствах. Такой феномен объяснялся как социально-историческими особенностями некоторых обществ и государств, так и своеобразием самой философии марксизма, всей его доктрины, что нам предстоит прояснить в дальнейшем.

<< | >>

↑

Источник: В.В. Соколов. Философия как история философии. — М.: Академический Проект. — 843 с. — (Фундаментальный учебник).. 2010

Еще по теме XVIII. ОТ ФИЛОСОФИИ К ИДЕОЛОГИИ В МАРКСИЗМЕ. ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ: