Контратака религии против скептического вольнодумства материалистов и атеистов и ее гносеологические средства.

В прошлом веке Паскаль, что было выше отмечено в главе о нем, трактовал деизм (в широком смысле этого термина) Декарта как, по сути, атеизм, теперь Беркли категорически подчеркивает атеизм английских деистов (называвших себя свободомыслящими), присоединяя к ним Гоббса, Спинозу, Бейля, Лейбница. Беркли также убежден, что пантеизм, материализм и фатализм — не что иное, как «замаскированный атеизм» (XIII 3, 189). В одном из своих поздних произведений «Алсифрон, или Мелкий философ» (1734) богословский прагматик, доказывая легкомыслие и поверхностность деистических сторонников рациональной религии, подчеркнул, что в свете «изречений неба», зафиксированных в Священном Писании, такого рода религия недоступна массам и невозможна в качестве национальной религии.

К этому времени Беркли, углубившись в научные и философские изыскания, стал и активным деятелем англиканской церкви. В 1729 — 1731 гг. он с миссионерскими целями находился в Северной Америке, а по возвращении в Ирландию в 1734 г. был возведен в сан епископа англиканской церкви как активный борец с атеизмом и религиозным либерализмом. Другие произведения Беркли будут названы в дальнейшем.