ПЕРЕЧНИ ЕПИСКОПОВ И ПАТРИАРХОВ КОНСТАНТИНОПОЛЯ

Перечни епископов восточных церквей, как принято считать, также принадлежат перу патриарха Никифора и его продолжателей. Уже старшие, наиболее краткие перечни патриархов кончаются именем Игнатия (847—858), т.
е. завершены через 50 лет после смерти Никифора, а списки перечней, которые кончались бы при его жизни, судя по материалам, собранным де Боором, неизвестны. Наряду с епископами Константинополя, греческие списки содержат перечни епископов Рима (до Бонифация IV, 608—615 гг.), Иерусалима (до Софрония, 634—638 гг., после которого в течение более 50 лет кафедра пустовала), Александрии (до Петра III, 634/44—645 гг.) и Антиохии (до Анастасия II, 598— 609 гг.) 747. Эти перечни находятся почти во всех тех же списках, что и «Хронографикон» Никифора. Так, из списков редакции N де Боором привлечены тексты перечней по спискам М, В, Р (списки L, Е и S в вариантах не упоминаются), из списков редакции N1 использованы списки О, В, С, J, т. е. те же, что и для первого сочинения. В составе древнеславянской кормчей находятся перечни епископов только одной, Константинопольской церкви. Перечни римских пап, епископов и патриархов Иерусалима, Александрии и Антиохии в ее состав включены не были. Что касается источника славянского перевода, то список перечней в его основной, главной части, несомненно, принадлежал редакции N. Характерными для этой редакции являются заглавия в перечне: Ефр. Ред. N Ред. Nl Еще епискупия Костян- тина града рекше разума учившиих в немъ Еще патриархъ Кон- стантинаграда ”Етт] тт)? eutaxouTj? Kwv- axavxtvouTCoXsM? "rjxoi 'ууш- atc TU>V ev auxT] StSa^avxwv "EXYJ театр tap Kwvaxa- YCIVOUTEOXSCO? Kal oaot OTtaxoTCOi ev Bu^avxicp a%o Xptaxou xai xcov атtoaxd^oov Outoi Ttavxe? Iiuctaotcot тсро хт)? tou [ЛЕ^аХои Kwvaxav- Tivoo avaSst^sws ev тф Bu^avxt® 748 Принадлежность Ефр. к редакции N подтверждается и чтениями в тех позициях (1, 2, И, 15, 19, 22 и др.), которые значительно различаются в двух редакциях. Сходство Ефр. с N обнаруживается не только там, где N1 полнее и различие между Ефр. и N1 может быть объяснено сокращением текста в Ефр. или его источнике, но и там, где полнее текст N. Так, указание в позиции 2 sv ’ApyupoTCoXet, есть только в N и Ефр. («в Аръгоулополии»), а в N1 его нет. Та же близость обнаруживается в позиции 23 («Митрофанъ брат Прова») и др. Конец перечня в списках различен. Большая часть использованных де Боором списков оканчивается именем Игнатия (847—858), Оксфордский список (О) продолжается до Стефана I (886—893), а Ёфр. продолжается далее и оканчивается именем Ёвфимйя (907-912). Однако Ефр. представляет сравнительно со списками N более краткий текст; начиная с Иоанна Златоустого некоторые подробности о патриархах, главным образом сведения об их прошлой деятельности, отсутствуют. Так, в позиции 34 в Ефр. нет указания, что Иоанн Златоустый был прежде тсреарбтеро? Avxio^etas, о Нестории (38) не указаны его прозвище, его связь с Антиохией, место его ссылки Ь ’Oaaei и т. д. Кроме того, Ефр. отличается от использованных де Боором списков редакции N тем, что в славянском тексте есть указания на то, при каких патриархах были семь вселенских соборов («съборъ пьрвыи. Митрофанъ брат Прова. . .»; «съборъ в. Григории Богословець. . .», «съборъ г. Проклъ лЪ^о] А. . .» и т. д., «Събор з. Тараси л'Ь^о] ка. . .»), причем упоминания соборов не всегда стоят рядом с именами тех патриархов, при которых эти соборы были. Все указанные особенности Ефр., т. е. славянских списков Т и П, не являются, однако, характерными только для славянского текста перечня. Один из греческих списков, несомненно также принадлежащий редакции N, неизвестный де Боору, представляет греческий текст того же извода, что и списки Ефр. Это список ГИМ Mosqu. Synod. 467 XI в. в приложении (вернее, среди вводных статей) к Номоканону 14 титулов, названный Владимиром в его описании этой рукописи 749. «Хронографикон» Никифора из этой рукописи использовал в своем издании славянского и греческого текста «Летописца вскоре» Степанов как список Y. Перечень епископов и патриархов Константинополя в Syn. 467 следует сразу после «Хронографикона» и, так же как в Ефр., не имеет продолжения перечней епископов других трех кафедр. Как было сказано, этот текст вместе с текстом двух славянских списков Т и П можно объединить в один извод: для всех этих списков характерны вставки с упоминанием семи вселенских соборов; во всех них подробности о прежней службе церковных деятелей отсутствуют. В списке Syn. 467 находят соответствие и некоторые числа Ефр., отличающиеся от других списков N. Соотношение этих текстов показывают чтения, приведенные на стр. 244. Хотя текст Syn. 467 и Ефр. в большей части (в основном начиная с Иоанна Златоуста) короче, чем в других списках N, упоминание в изводе Syn. 467 и Ефр. семи соборов говорит о том, что этот текст был подвергнут некоторым дополнениям позже, чем возник основной текст N. Что касается подробностей соотношения архетипа Ефр. с текстом извода Syn. 467, которые могли бы бросить свет на непосред- Ар’сакы брат Некта- риевъ л-Ьт I. Атикъ лЪт к мсць г. Нестории лЪт[а] г мсца в изгнанъ быс(ть). Максимианъ лЪт[о] д и мсць е Съборъ г750 Syn. 467 ’Apadwuos аЬеХуос, 2\Гехта- ptou EXT) i' ’Axxixos IxTj 7/ p.rjwa.Q ISlsaxopio? вт-r] Y (j/Yjva? (3'. Toutou e^optaxevxo?. EuvoBo? Y’ Ma?iju&voпоставления на кафедру патриарха Николая I Мистика, т. е. после 1 марта 901 г. и до февраля 907 г., когда он был смещен: последние позиции в этом списке Etecpavo; xai ’Av- iwviog ёх-ц is'. NixoXao? ехт], без указания на число лет. Можно думать, что и вставки упоминаний соборов могли быть сделаны при этой обработке. Греческий текст, бывший непосредственным источником славянского перевода, принадлежал несколько более позднему времени: в нем упоминается об изгнании Николая I (это было в феврале 907 г.) и патриаршестве и изгнании Евфимия (февраль 907 г.—15 мая 912 г.) 753. Таким образом, этот источник имел последние добавления в 912 г.: об изгнании Евфимия он был информирован, а о возвращении на кафедру Николая Мистика в том же 912 г. ничего не сообщал. Список Syn. 467 не отличается от других греческих шести списков (как и от славянских) своей исправностью. В нем есть и значительные пропуски, и описки. Так, в нем целиком пропущены семь позиций, которые есть и в других греческих списках редакции N, и в Ефр. (позиции 14, 15, 58—62) 754. Есть в Syn. 467 и мелкие пропуски и искажения (среди последних Шро? вместо Коро?755 (Ефр., позиция 69). Архетип Ефр. также имеет сравнительно с Syn. 467 и другими списками N несколько пропусков и искажений. Так, опущены три позиции во второй половине перечня: Евтихий (второе патриаршество) и Иоанн IV Постник (между позициями 54 и 55) и затем Георгий I (между позициями 65 и 66). Оба пропуска объясняются, несомненно, ошибкой прочтения из-за гаплогра- фии зе. В Ефр. при упоминании Мефодия I (позиция 81) нет слова «православный», характеризующего отношение к нему официальной церковной традиции. А в греческих списках редакции N и части списков редакции N1 оно есть (opOoSolo?)37. В Syn. 467 эта характеристика в форме тj op0o5o|ta приписана киноварью на чистой части строки, так же, как вписаны ранее упоминания соборов. Поскольку и по изданию де Боора видно, что это слово является добавлением к позиции (оно стоит после указания на число лет и месяцев), можно думать, что оно не было опущено специально, а или отсутствовало в источнике Ефр., или находилось на поле списка и не было замечено писцом или переводчиком. Ошибочны в Ефр. и не имеют аналогии в греческих списках имена Филипъ (вместо Фс')а? в N38 и Syn. 467) и Антоний (вместо ’Ava- ZOXIOQ в N39 и Syn. 4-67). Числа лет, месяцев и дней в греческих списках разнятся нередко. Славянские списки и текст Ефр. также не представляют здесь исключения. В некоторых случаях можно заметить близость чтений Ефр. к Syn. 467, а не к другим спискам N. Так, патриаршество Прокла (434—446) по N продолжалось 12 лет 3 месяца 40;. а по Ефр. (40) справках о соборах, и его нельзя рассматривать поэтому как ошибочное, случайное изменение терминов при переводе или переписке. Нужно, очевидно, согласиться со Степановым, что изменение отсчета от Рождества на отсчет от Вознесения в греческом тексте сделано под влиянием магии чисел: число отцов — участников собора и дата собора оказывались выраженными одним и тем же числом 318. Степанов, занимавшийся выяснением того, как связаны интервалы 318 лет «от Воплощения» и «от Рождества» до первого собора с работой Никифора, считал, что «сам Никифор должен был быть не чуждым сомнений в правильности этого интервала» 56, и, анализируя интервалы в различных славянских текстах, он «косвенным путем» показал, что интервалы с округлением до десяти лет не могли принадлежать Никифору, а были вставлены славянским переводчиком «Хронографикона» 57. Изучение славянского перевода «Хронографикона» и «Разума 7 събор», публикуемых в настоящей работе, показывает, что эти интервалы и счет «от Вознесения» в Летописце в составе Новгородской кормчей не связаны ни с греческим текстом «Хроногра- фикона», ни с его славянским переводом. Они указаны в особом памятнике — справке о хронологии соборов, принадлежащей другой традиции, чем сочинение Никифора, и были включены в Летописец на Руси при его переработке во второй половине XIII в. К хронологической справке о соборах добавлены сведения о времени смерти Константина царя в 5 год индикта, 6305 год «от начала мира», 805 год от «Спаса нашего бога» 765. Даты 6305 и 5 год индикта согласно указывают на 797 год н. э. В этом году был ослеплен и свергнут по приказу своей матери Ирины император Константин VI, неудачник в войнах с болгарами, «прелюбодей» в глазах его противников 766. Очевидно, его и имеет в виду наша запись. Составление справки «Разум 7 събор» можно отнести ко времени после 797 г., причем, очевидно, вскоре после этой даты: в сознании хрониста, ее автора, никакое политическое событие еще не вытеснило смерти Константина VI, жестоко ослепленного и умершего после этого. Очевидно, сама приписка о его смерти к сообщению о седьмом соборе была сделана в связи с тем, что этот собор имел место во время правления Константина (вместе с его матерью). Начало эры «от Христа» в записи о смерти Константина VI отстоит от эры «от Адама» на 5500 лет, а по нынешнему летосчислению относится к 5 г. н. э. Оказывается, что это та же эра, в какой указана дата первого собора (318 год, но не от Вознесения, а от Рождества; 318—|—8=326. Дата первого собора 325 г. н. э.). Справка «Разум 7 събор» имела на Руси значительное распространение и пользовалась вниманием со стороны книжников, авторов и редакторов хронографических сочинений по византийской истории. Свидетельством внимания к этой справке является прежде всего оставление ее в составе кормчей при сокращении древнеславянской кормчей, представленной Уваровским списком. Здесь из хронологических статей, входивших в архетип кормчей Ефремовской редакции, оказались исключены «Летописец вскоре» и перечни патриархов и епископов, но полностью сохранена статья «Разум 7 събор» вместе с записью о смерти Константина (л. 163 —- 163 об.). Мало того, эта статья указана и в оглавлении к рукописи («кв. Разоумъ семи съборъ»), которое не всегда адекватно отражает содержание списка, пропускает некоторые статьи. Эта справка, также без предшествующих ей статей: «Летописца вскоре» и перечня епископов и патриархов,—вошла в состав церковно-юридического сборника, известного под названием «Устюжской кормчей» (в обоих его списках Рум. 230, л. 71 — 71 об.; МДА Фунд. 54, лл. 48 об.—49). Перед ней на лл. 63— 71 Рум. находятся отдельные отеческие и соборные правила в переводе Ефремовской кормчей, а отчасти (правила Трульского собора) в том же переводе, но исправленном позже по греческому тексту. После «Разума» в Устюжском сборнике (в обоих его списках) переписаны также статьи Ефремовской кормчей: рассказ о содержании работы шести вселенских соборов, статьи о запрещенных браках («О възбраньныих жен[итв]ах» из Прохирона и «Иного закона глава» из Эклоги), о епископах и монахах (из Прохирона). Это позволяет считать, что весь указанный раздел архетипа Устюжского сборника, с л. 63 об. по л. 85 Рум., заимствован из Ефремовской редакции кормчей. Наконец, свидетельством внимания к этому памятнику является включение его сведений в обработку Летописца Никифора, вошедшую в состав кормчей книги Русской редакции второй половины XIII в. и распространявшуюся на Руси как в кормчих XIII—XVI вв., так и в русских летописных сводах и сборниках. $ ^ Предварительное изучение трех хронографических памятников в составе кормчей Ефремовской редакции вместе с полной публикацией их дают важный материал для истории древнеславянской и древнерусской культуры и характера ее связей с византийской культурой. В составе византийского церковно-юридического сборника в начале X в. в Болгарии были переведены три распространенных в то время византийских хронографических памятника — «Летописец вскоре» патриарха Никифора в ранней его редакции (N) с дополнениями до конца IX—начала X в., перечень епископов и патриархов Константинополя, приписываемый тому же автору, также в редакции N с дополнениями до 912 г. и хронологическая справка о семи вселенских соборах. Славянский перевод является очень точным, сделанным буквально, иногда слепо. Такое буквальное следование переводчика за текстом позволяет частично реконструировать характер и греческого списка, бывшего оригиналом перевода, и славянского, бывшего архетипом сохранившихся славянских списков. Греческий источник перевода принадлежал тому виду текста, к которому относятся сохранившиеся списки L и Y, но он отличался от этих списков некоторыми вставками и случайными пропусками. Таким образом, сравнительное изучение славянских и греческих текстов дает новый материал для истории византийских списков и текстов памятников на Балканах в IX—X вв. Славянский текст, близкий к архетипному тексту русских списков, отличался от сохранившихся ныне списков XIII—XVI вв., хотя и незначительно (случайные пропуски отдельных позиций, дат и прочее). Можно думать, что более близким к первоначальному тексту перевода был Ефремовский список XII в. (позже его конец с хронографическими статьями был утрачен), а также восходящий к этому списку архетип Рогожского и Соловецкого списков XV—XVI вв., в котором хронологические статьи также были утрачены (вне связи с позднейшей утратой последних тетрадей Ефремовского списка). В результате перевода «Летописца вскоре» Никифора, Болгария в начале X в. получила на славянском языке основные, важнейшие сведения по библейской, персидской, эллинистической, египетской, римской и византийской истории, доведенные до самого времени перевода, конца IX—начала X в. Перечни епископов и патриархов в славянском переводе давали более краткие, но также основные сведения о главах Константинопольской церкви, начиная от апостола Андрея и до 912 г. Важным дополнением к этим сведениям был и перевод справки о семи вселенских соборах, дававшей информацию о других сторонах церковной истории — соборной и вселенской. Эти византийские памятники в славянском переводе после падения Первого Болгарского царства и гибели памятников древнеболгарской письменности в течение XI—XVIII вв. не были уничтожены, но очень скоро, еще в первые века истории славянской письменности, получили распространение как у южных славян 767, так и на Руси, где обрели вторую жизнь и оказались включенными в русские исторические и церковно-политические сборники и компиляции, перенося основную информацию о всемирной истории и связывая в один историко-культурный регион средневековую Русь со славянскими балканскими народами, Византией и другими странами Передней Азии и Средиземноморья. Хронографические памятники публикуются по всем известным спискам, принадлежащим одной редакции. «Летописец вскоре» Никифора и перечни епископов и патриархов — по двум спискам: основной Т (ГБЛ, Троицк. 207, лл. 285 об. — 291), в вариантах П (ГПБ, F.11.250, лл. 306 об. — 312 об.). «Разум 7 събор» — по пяти спискам двух видов: основной У (ГИМ, Увар. 124, л. 163— 163 об.), в вариантах списки того же Ефремовского вида Т (л. 291) и П (л. 312 об.) и списки Румянцевского вида Р (Рум. 230, л. 71 — 71 об.) и Ф (МДА Фунд. 54, лл. 48 об. — 49), Текст публикуется в приближенном к подлинному виде, с соблюдением основных правил издания исторических источников, Сохранены орфография списков, пунктуация, буквы, отсутствуй ющие в современном наборном шрифте (i, 9, га, л, s, 8, iг, 'Ь, е, w, к, Tii, две последние — в списке У: паерок, передаваемый знаком ’); цифры даются славянской цифирью. Одной вертикальной чертой указаны концы строк, двумя — концы столбцов и листор» Публикатором текст разделен на слова и фразы, причем начала фраз и имена выделены прописными буквами. Текст разделен на позиции — осмысленные куски текста, и они снабжены нумерацией курсивными цифрами. Сокращения под титлами и в конце слов раскрыты. Буквы и слова, вставленные публикатором, даны в угловых скобках ; дополнения и исправления по другим спискам даны в квадратных скобках [ ]. При подготовке текстов использованы материалы к изданию второго тома «Древнеславянской кормчей XIV титулов без толкования» В, Н. Бенешевича. I л. 285 об., П]уЬстааго | и>ца нашего Нимфора. патриарха Костан- ти|на града л’Ьтописець вь|скорЪ: — 1. Адамъ п’рвыи | члкъ бывъ лЬт .сл. родя j Сифа. и живе Л'Ьт .\|г. до Ма|лелЬилА. Вкоупь живъ | лЬт .ал. 2. Сифъ1 Л'Ьт бывъ2. j се. роди Еноса, я живе. лЬт | .\]^з. Вкоупь живе лЪт .ав. ) 3. Енос бывъ Л'Ьт .р. и чТ роди | Каинана л|г. и .ei. до .ф.3 и .г. лЪт. Мафоусалъ вкфш живе лЬт л}*-, ei. до пАТ||десАТ и .г. лЬт. Мафоуса|лы а Вкоупь живе л'Ьтъ .а. и ,е. 4. Каинанъ бывъ | лЪт .р. и .о. роди МалелЪ|ила. и живе Л’Ьт. \!гл! до .п.|д. го лЬт. Ламеха Вкоупь ж?|вв лЪт .а.и. 5. МалелЪилъ | бывъ Л'Ьт .pge. роди Ареда и | живе лЪт .\|гл. л. 286 до .мн. лЪт. Ное ВЦкоупь живе лЪт .и>че. 6. Иаре|дъ бывъ лЬт .р?к. роди Еноха. | и живе лЬт .у. до м. лЪт Иое | Вкоупь живе лЪт .а .1". к*.| 7. Енохъ бывъ лЪт .р||е". родт | Матоусала. и живе лЪт .с. и прЬставленъ быс. въ лЬто .лг. Ламеха Вкйп | живе лЬт .А^е. Въ тъ по|топь скончасд. 8. Ламехъ4 бывъ Л'Ьт .рпи. роди Ноа. j 9. Нои бывъ лЪт .ф. роди Сима | Хама, и Афета. и живе до потопа лЬт сто. Въ | лЪто .х. Ное потопъ. быс. j и живе по потопЬ лЬт | т.н. до .п. и Гавара. Вь|коунь всЬх WT Адама до | потопа ^.к.с.м.к. лЬт. [ 10. По потопЬ. над .в. Сима. Ноева сна б5. роди Арфаксада | и живе лЪт .ф. до .р.д. лЬт. j Фалеса. 11. Арфаксад же бы|въ лЬт .рл. роди Каинана. гакоже нЬции p-feraa. GOT оемдеСАТНыихъ же не j ивлАетьсл. а исправлено из мафоусалалы 6 цифры изменения порядка слов: лад сна — &, над ноева — в 1-2 бывъ лЪт 3 пятидесять 4 ламеха 5 сна ноева 12. Каи[на]нъ же | бывъ лЪт .рл. роди Салоу. 13. Са(ла бывъ лЪт .рлг. род! || Евера. стб. г 14. Еверъ бывъ лЪт .рлг. | роди Фалека. 15. ФалГекъ бывъ | лЪт .рлг. роди Рагава. Въ дш | же Фалека. раздЪлисА | землд. ТЪмъ и знаме|наетьсд фалеково ИМА. жидовьскым изыкомъ | раздЪлеще. Сь первте игца | своего оум’ре. При томь | столъиотвореше съ|стависд. и wt единога веть|хыи рЬчи. многогла(сие бысть. и на кыиждо [ газыкъ. различие гакоже | рече бжственое писанте. | 16. По ФалецЪ же Рагавъ. лЪт . |"рлз.6 роди Сероуса7. 17. Сероух бы(въ лЪт .рлз.8 роди Нахора. [ 18. Нахоръ бывъ лЪт .ое. роди | Фароу. 19. Фара бывъ лЪт. |о. роди Аврама. Вькоупь WT | Адама до конца Аврам’лд | лЪт . T.T.I. ЮТ потопа | же лЪтъ .до.к. Авра|моу бо соущоу лЪт .об. бе|ст- венааго видЪща спо(добиод. Отшодоу же на | Егоупетъ. МоисЪ- емь | шестви[е] сътвори. бывает |J оубо лЪт .у-л. мко же и ап- л. 286 с слъ нослоушьствоуеть глА | «завЪт WT ба. по .у. и .л. л’ЬгЬ I хъ. законъ не раздроуша[еть. на оупражнеше w6ls|ii],a- ща» 768 и сам въ ИсходЪ извЪ(гцаеть. Моей в них же рече. | «въее- ленге же снъ излвъ. | им же вселишасд въ Erv|- нетъ. и в земли Ханашнг. | и сами и иКт>ци ихъ. лЬт .ул.» и. 20. Аврамъ бывъ лЪт |.р. роди Исака. 21. Исакъ бы|въ лЪт .Ц. роди Иикова. 22. И|иковъ8 бдвъ лЪтъ .пз. роди Лев’пю. 23. Левпа бывъ лЪт .ме. роди Каафа. | 24. Каафъ бывъ в лЬт .|g. роди Авраама. 25. Аврамъ | бывъ лЬт .or. роди Моисеи. 26. Мо|сЬи бывъ лЪт .п. изве|де люди изъ Египта. Быва|еть же вкоупь лЪт .wt прь[вааго лЪта Авраама, до исхода изъ Егоуп’та | шествта лЪт .фе. Ют пото|па же лЪт. ^г.х.п.е. по Семъ|десдтныимъ. По сихъ же. | Моей вожааше люди въ поу||- стыни. лЪт .м. стб. 2 27. 1с Навгинъ. | лЪт .кз. 28. Старьци 9. лЪт .кг. 29. Го|фонилъ wt племене Июдиыа | лЪт .м. 30. Иноплеменьници | лЪт .н. 31. По них же Юадъ. шт пле|мене Ефремова лЪт .п. 32. Ино|племен’яици же лЪт •|н.. 33. Девора и В арак литъ10 ,|м. 34. Иноплемен’ници л'Ьт ,к?| 35. Мадиниине. л'Ьт 7н. 36. Геде|шнъ. лЪт .м. 37. Авимелехъ | лЬт три. 38. Фола лЪт .кг. 39. Аиръ [ л'Ьт .кв. 40. Аманати лЬт .hi.11 41. Иевтае лЬт .г. 42. Еоевонъ. | лЪт ,з. 43. Елом лЪт п. 44. Лав дон лЪт .и. | 45. Иноплеменници лЬт ,Л\. ] 43. Сам’псонъ лЬт ."к. 47. Или жре|ць .к. 48. и без начала л'Ьт .|л. 49. Самоилъ и Саоулъ л'Ьт .|м. 50. Давыд .м. Вкоупь всЬх лЪт. | IVT исхода снъвъ Излвъ до Да|выда л1зт .](л. 51. Соломонъ л'Ьт .\л\. 52. Ровамъ лЬт .si. 53. Авига л’Ьт {г. 54. Аса лЬт .м. 55. Иасафат Л’Ьт .|ке. При томъ нрорчьство1ва Михем Илим и ЕлисЪи. 56. Ишарамъ лЪт .н. 57. Охозии. | лЬт .д. 58. Ахавъ лЬтъ .31. 59. Гофолш мти Хозиева. лЪт .з. ]) 60. Иоасъ. лЬт .м. 61. Амасиига. | лЬт .ке. 62. Азарта и Охозии | лЪт .нк. При томъ нрорчь[ствова Ии»сии. и Амосъ. | Исаии. Ии>на. Иишль, | 63. Ии>афа л'Ьт .гтнелЬ|же създанъ бысть .у*лк.| Вкоупь всЬх ivt начатъ|ка. црства Соломона. j до плЪне- ша Ерслмва лЬт .|^д\н. По сихъ плЪненка. | июдЬи въ Вавилонъ. | и запоустЬща мЬсто | лЪто ,ч&. Сь исплънАетсА. въ въторое лЪто. Дарии пьрьскааго црд. || иже люди издтъ стб-2 ivt илЬнеша | и въ ЕрслмЪ обнови црквъ. ] 71. Прьвое оубо въ Пер’сихъ црь|ствова Коуръ. лЪт .л. 72. По не|м же КамвоусилЪт .г. 73. Да|рии Л’Ьт .л. и .г. В того оубо | лЪто гако же речено есть j дроугаи цркы и>бновле|на есть. 74. По семъ. Ксерь|кси. Дарии лЬт .кн. 75. Аръ|таванъ мсць .з. 76. Аръта|ксер’кси Долгороукыи | лЪт .м. Аже на Естирь. и на МардохЬи. при том | рЪша. 77. Ксеркс инъ мсца .|к. 78. Согдоанъ мсць .з. 79. Да|рии дроугыи лЪт .ei. 80. Арта|ксерькси Памдтивыи лЬт .м. 81. Арта[к]серькси [и]нъ | Л'Ьт .кг. 82. Арьсис Оха лЪт .д. 83. Дарии. Аръсамоу лЪт .г. | 84. Сего оуби Александ’ръ | Македоньскыи. и раздр8|ши Пьрьськоую цгбласть. | и црьствова лЬт- .г. ПрЬже | раздроу- шити Дарии. црьствова гакоже н-Ь|ции рЬша. Л'Ьт ,KI. Оумре | же въ ВавоулонЪ лЪт ,ле. || Покори же поганыихъ ] странъ .кк. и Лш2$7 об. племенъ ели|нъскъ .кг. Вкоупь всих лЬт [ WT Адама до оумртвуа Александрова лЬт .^е.р.Ц.з. 85. По I оумртвии же тою въ ЕггнгЬ и въ АлександрЬи црствова|ша. первие Пътолем'Ьи. j Братълюбивъ769 Л'Ьт .ли. Пру | томъ сщеныи книгы. на | елиньскыи глас приложены I быта. 86. ПтолемЬи и Блго[дЪтеливыи лЬт .ке. 87. Пъто|лем'Ьи [Оуншии]14 | лЬт .ке. 88. Пътолем-Ьи Мвле|нъщ лЬт .зи и !7. мсць. 89. Пъто|лемЬи же [и] Александръ Л’Ьт .ГГ | 90. Пътолем’Ьи 15 [же]16 брат его л'Ьт л\. | 91. ПътолемЪи Дъвои>стро|вныи л’Ьт .л. 92. Клеопатра17 | Птолемеева 18 л'Ьт ."кв. 93. Въ j третиее ей лЪто. пе|рвыи единоначальство|ва вь Рим- ЛАнехъ Июли|и Кесаръ. От него жег и кесари, прочии цри на|речени быша. То[и] црьство[ва]. | лЬт X и мсць .з”. 94. От того црь|ствова кесарь чстныи. j) иже и Ав- гоустъ. л'Ьт .кг. и | МСДЬ .Т. ОттоудЬ Антгш|хгане лЪта ихъ чтоуть. | Сице. въ пдтоенадесдть лЪто дрства того. Кле|1упат- роу. оубивъ раздрй|ши. ПътоломЪ[и]скоую вла|сть. иже др- ствоваша | л'Ьт .сче. Бываетъ оубо въ|сЬхъ WT Адама, до начала | црствка Ав- гоуста. по изв,Ь|стьны[и]мъ лЪтописце|мъ лЬт .^е.\-.н.з. В четве|ртодесАТное же второе | лЪто. црствга его роди|сд по плоти ivt стыи ди|виц1з я Мрид гь нашь Ись | Хсъ. прЬвЪчныи бъе. Коури|нии же и>т соуклиты св1э|та. посланъ быв въ Июде|ю написаше сътвори и^Ъни и житель. Быва|еть оубо всЬх лЬтъ вкоу|пь. и»т Адама д[о] в[ъ|площе- ша. га ба и спса нашего Иус. Хса. лЪт .^е.ф. 95. По АвгВст-Ь | РимъстЬм третиее црьствова Тиверии. лЬт .кг. Въ пдтое на десдтъ лЪто || того црсгва. евнггль|- ское оучеше начатъ гь на|шь Исъ Хсъ. Въ ,©|. постра|да въ ИерслмЬ за ны. спсе|ноую моукоу въ .ке. ма|ртта. Вкоупь всЬх лЪтъ | ivt Адама до спсеныи м8|кы и въскр- снта . е.ф.л.г. Ф 96. По Тиверии же црство|ва. Гаи. лЪта .г. и мсдь п. и заколенъ быс в пола^Ъ. 97. Клавди л^та .п. | мсць .е. 98. Гавла ®. мсць .а. | и заколенъ бысть в РимЪ. | 99. Неронъ црствова л'Ьт .п. | и мсць ."и и бЪжавъ погре|бе себе жива. Петръ ж&19]н Павелъ аисла. при том | моучена быста. и Мко|въ брат гнь. WT [и]юдЬи камЬ]шемъ побиенъ бысть. | въ Иерслм,Ь. 100. Оеонъ м^сац'Ь .г. я себе оуби. 101. Оусъ|пестшъ. лЪт и. Въ дроу|гое лЪто того цр- в Т его же д Ъ исправлено из а 0 в рукоп. бо ® так в U, должно быть галва П вътолем'Ьи 16 в Т нет, дается по П 11 в Т и П плеичгатра Т и П втолем’Ьева 19 нет ства. нлЪнеше есщ, ИерсмЪ. | WT сна его Тита, по .м. и гГ лЪт. възнеоеша га нше|го Ivo. Ха. 102. Титъ снъ его. || лЪт .к. мсца .к. и заколенъ) стб. 2 быс в полат'Ь. 103. Домен’т-1а|нъ лЪт .61. мсць .6. И томоу | гоненте8 въздвиг’шю. И1у|анъ апслъ въ Патемст^мъ11 шстрови жити шсоуж[е]|нъ бысть. исновЪдаша | ради въ Ха По Домен- тиа|н-Ь же оумертвии. въ|звратисА WT острова. | и пребываше въ ЕфесЪ. | 104. Нероуи црствова лЪто .|д. и мсцъ .Д. 105. Траяинъ лЬт .|ei. и мсць ."е. При семъ Игна|теи боно[се]ць мчнъ быс. 106. Адр||анъ лЪто .кГ. И се раздроу]шивъ Ерс- лмъ. Елии град на|реч. И се водныимъ троу|домъ №троудоват,Ьвъ | оубиенъ быс. 107. Титъ Анто|нинъ нареченыи. Блгоче|сгивыи съ дЪтьми Ш—" ?—? сво|ими ЛЪт .КК. и МСЦ'Ь .Г. 108. Ма|рко снъ его лЪт .bi. и мсць .41. | При томъ Оустинъ фило|съфък мчнъ бысть. 109. А|нтонинъ же и Виръ лЪт .(ki. 110. Комодъ лЪта .п. 111. Елг|нъ770 Протинаксъ и771 мсць .8. || и заколенъ л. sss об. быс в полатЬ. | 112. СевирълЪт .HI. При том Леюнид | шць Оригена Зло- мыслъна|аго мчнъ быс. и политъ | Римъскыии пи- сець. растл^ше* же и Григории Чюдо|творець. 113. Антонинъ. | снъ Севировъ црствова лЪт .|з*. и заколенъ бысть. 114. Ма|ркинъ22 лЪтъ и зако|ленъ быс. 115. Антонинъ Га|ладъ2з лЪт .д. и заколенъ | быс в РимЪ. 116. Александръ | лЬт .п. и заколенъ бысть. | 117. Максимъ лЪт .г. и заколен | быс. 118. Гръдии лЪт .в. и оуда|висА въ Африкыи. 119. Фили|пъ. лЪт .з. и заколенъ быс | въ шградЪхъ. 120. Декии лЪт .[Г. и мсцЪ .Г. и заколенъ быс | на торгоу. При томъ м8|ченъ быс стыи Вавоула | въ Антиохии. 121. Галъ и В8|лоусиинъ лЪт 7л. и мсцЪ. | 122. Оувалериинъ. и Галинъ | лЬт .н. и заколена быста. | 123. Клавдии лЪт .д. и мсць Ге. | 124. АврилиганЪ лЪт .е. и мсць | г. и заколенъ бысть. || стб. а ' 125. Такитъ мсць .8. и заколен быс | въ ПонтЬ. 126. Пролъ24 лЪтъ .[и. Mci3;b .д. и заколенъ быс. 127. Каръ. коупно съ и>троко|ма своима. съ Кариншм | и с Ноумериганомъ. лЪт .к. | и заколеня быша. 128. Диш|клитыанъ. и Макси|миинъ. лЬт .к. Вкйгь | wt м Адама до оумртвт | Дяшклигьинова Л'Ьт. ^6.|\|г.ч.8. От стрсти же ГНА. | до начала ДИШКЛИТИАНА Л'Ьт ,с.о. Дрство хри|стьиньско. 129. Костан’т1'|нъ стыа Елены снъ црь(ствова. лЬт .лл. Въ дроу|гое же надесдте црьства | его. первый съборъ бысть. | т. и .HI. и>ць иже в Никеи. | на Ариа зло- ч[ес]тивааго. | «създануе и тварь. сна бясг|га» глюща. «и менша и>ца | и гако бЬ некогда егда | не бЬ снъ» 6ла- доущоу. в л-Ьто же .т. и .HI. wt въ1члчешга га нашего Ivc | Ха. л‘ 289 Бываеть оубо всего. | wt Адама до великааго || Костлнтина оумьртва | лЪт .^e.w.A.s. Оумре же лЬт .|?е. 130. Остави же .г. сны KojcToy и11 Костдн’тина | и Кос- тднтт. В РимЬ | оубо Костоу. Въ НовЬмь | же Рими КОСГАН- тина | Въ Антишхии же КОСТАНТИИ. СЬ сътвори ииа|тии .i. Цр- ствоваша же. | лЬт .кд. 131. Иоулиинъ црьство|ва лЬтъ ."в. и26 МСЦЬ .г. и оубиенъ 6j>ic в ПерсидЪ. | 132. Иоувиганъ МСЦЬ .е. 133. И Оува|лентиниганъ Великы и. Оувалии лЪт .i. м- СЦЬ .е. При | ОулиганЬ моученъ быс. СТЫИ Дорофии. wt ариган26. 134. Гратиганъ. Оувалент1|шанъ Новый и с нимъ Фешдосии Великыи. лЪт ,|si. При0 нем же вторьш съ|боръ бысть. в КОСТАНЬ|- тинъ град'Ь. СТЫЯХЪ .|$Ш. икте>ць. 135. Аркадия снъ [ Феи>досЬевъ. црствова | лЪт .п. МЦЪ .г. ^ 136. Фешдост. | снъ Аркадиевъ лЬт .мк. | мца .К. стб. 2 При нем же въ Ефе||сЬ .г. съборъ быс стыихъ .|c". иКте>ць. и вторьш ра 27. 137. Маръ|киинъ. и Оувалентиа|нъ црствоваста. лЬт .ке. | При нею же .д. съборъ иж[е] | в КалхыдонЬ СТЫИХЪ .](Л. и;ць бысть. ы в рукоп. далее зачеркнуто да п в рукоп. ии 0 в рукоп. пре 24 должно быть провъ 26 нет 2в аирканъ 27 восполнено по смыслу (в греч. Х^атрпст]) 138. Леи»нъ Ве|ликыи црствова лЪтъ ,\zi. 139. Леи»нъ Малый лЪт .[д. 140. Зинонъ лЪт .81. 141. Анаста|си лЪт .кз. МСЦЪ .д! 142. Иоусти|нъ Власатыи лЪт Гей дш .(кг. 143. Иоуотиниганъ црь|ствова лЪт .дн. мсць .з. | При! ном же .6. съборъ быс. | в КостднтинЪ градЪ.| 144. Иоуотинъ нетии Оустг|шанъ. лЪт .к1. мсць .i. а-—' ш ’ ?* дш .к. | Въ .з. е же лЪто ег сконьчасд. | кроугъ СТЫА иасхы лЪт .[ф.л.к. ^УТНЮДЪ же гь ншь И\гс Х- съ. распдть сд. в лЪ|то WT създант мира .^е.|{.]е. 145. Тиверии црьствова | лЪт .6. %—“ ?—? 146. Маврикыи лЬт .к. | МСЦ1З .д. 147. Фока л-Ьт .н. 148. Ира|кли съ сномъ своимъ. [ лЪт .АЛ. Въ лЪт .г. 28 црства его | прьсднинъ бол’шюю час JJ Римьскыи шбласти л. ?8'>об. npi|ia. Иерслмь и чьстьнаи | мЪста пожьже. м’ножество же людяи плЪни | [съ] патриархомъ Захарьею | [и] с честнымъ древомъ. | въ Персы штведе. ЛЪто | же его второе на дес/лть. | Хозрои оубиенъп | быс. и планете възвра|щено быс. и чстныи крсть | на своемъ м-ЬстЪ по|ставленъ бысть. Сра|- цинЪр29 же начата. всякого запоустЪнта въ .^s.p.K.s. иньдик’та же 30 ,з. 149. Костднти же снь И|раклиевъ црствова лЪт .|ки. Сь въ Сикили оубиен. | быс. 150. Костантянъ вн8к | Раклиевъ црствова лЪт ,fai. При нем же Възанти | wt срацянъ w6bCToyiMeH | быс. Съборъ лГ. въ .п. лЬт. | быс в КостантинЪ гра|дЪ. стыихъ .с.плГ. wTi;b. | и на срацины ,моужество|ва. възбранЪвъ имъ и оу- страшивъ 0 ta бЪло. || 151. Иоуотиганъ царствова лЪт Jf. стб. з 152. flewHTH лЪт .г. 153. Тивери иж[е] [и| | Апси лЪт .з. 154. Иоусти[ш]ганъ | второе лЪт .г. 155. Филишш|скыи лЪт .к. 156. Анастаси иж[е] | и Артемии лЪт .к. 157. Фемдо|си лЪт .а. 158. Львъ. иже и Ко|нонъ црствова лЪт .ке. | мсцЪ. .г. днии. п в рукоп. daA.ee зачеркнуто бьенъ р ц исправлено т Ч с исправлено из оустрашиивъ 88 далее и 29 срачини 30 далее вт» 159. Костанти|нъ снъ его лЪт .да. моца .|к. днии .не. 160. Львъ снъ Ко|стАНтиы лЪт .е. 161. Костань|тинъ772 снъ Львовъ съ ма|терию Ериною м- сца .к. | дни .к. Въ тою .н. лЪт быс j в Никеит вторыи събор. | стыихъ .т.н. и>дь. 162. Ко|стантинъ же и>динъ. | лЬт .г. мсць. дни .и. Оубиен. | же быс на тор’гоу доблестг | ради его. 163. Ерина же мти его | л’Ьт .е. мсца .в. днии .KI. 164. Никифоръ црствова лЪт [X]32 мсць .V. 165. Ставракыи | снъ его. мсЬ>сца .к! 166. Михаилъ зать его л'Ьт .а. мсць .е. | дни ."дт. 167. Львъ Л’Ьт ,з. мсць .Je. дни ,Д1. у заколен быс в полатЬ. 168. Михаил лЬт .н. мсдь .е. Вк8н всег ]] urr Адама до оумртвта Миха|ила л'Ьт .^S.T.A.H. 169. Феи'фул | Л'Ьт .KI. мсц^ .г. днии .к. 170. Ми|хаилъ снъ его съ 0еи;дорою ] мтрук» его. и съ веклою. | сестрою его лЬт д|. 171. Миха|илъ единъ лЪт .KI. црствова | съ Васильемъ лЪт л мгг., имеющие близкое сходство с Кирилло- Б-еттозерским летописцем из сборника ГПБ, Пог„ № 1554 (лл. 13—17) 785. Но в тексте имеются дополнения, касающиеся Вологды: под 1427 г. говорится о море в Вологде и на Белоозере, а под 1486 г. приводится известие о пожаре в Вологде, отличное от помещенного в Музейном и Воронцовском сборниках. Текст данного фрагмента публикуется в конце статьи. II Далее, на лл. 86—86 об. сборника Син. № 951 почерком конца XV—XVI в.786 написан летописный фрагмент с известиями 1421—1489 гг. Фрагмент представляет тот самый Вологодско- Пермский летописец, о котором шла речь в начале, но в иной редакции и имеющий продолжение до 1489 г. Известия 6929, 6930, 6934 гг. совпадают или являются сокращением текста Музейного списка (и одновременно «Летописца русского»). Статьи 6971,6975, 6977, 6979,6981,6986 гг. мынеможем сопоставить с Музейным списком (из-за утери листов), но они вновь совпадают или дают сокращенное изложение «Летописца русского», — стало быть, отражают текст Вологодско-Пермского летописца. Статья 6989 г. в значительной мере совпадает с Воронцовским списком и «Летописцем русским», но содержит некоторые дополнения (например, указана дата смерти князя Андрея Меньшого — имеется в Вологодско-Пермской летописи и московских сводах). Известие 6991 г. читается в Воронцовском списке. Сообщение 6992 г. о походе на вогуличей сближается с текстом Воронцовского списка: во-первых, по краткости изложения событий, во-вторых, по дополнению, отсутствующему в Вологодско-Пермской летописи, что Юмшан убежал в лес (в Воронцовском списке — «в непроходимые места и стремнины») 787. О походе в Сибирь читается и в Вологодско-Пермской летописи, но зато здесь отсутствует известие нашего летописца, что «побита много татар Тюмеских». Отсутствуют в Музейном и Воронцовском списках (где текст заканчивается 6994 г.) известия 6995 и 6997 гг.; в летописце имеется ряд деталей, не отыскиваемых в известных нам сводах: сообщается, что в походе на Казань участвовали рати «конная и судовая», что казанский царь был захвачен вместе «с двема князи Чеботаевыми детьми», что пленных великий князь велел «побити на Кучкове»; рассказ о походе на Вятку дополняется известием, что Даниил Щеня был послан «с конною ратью», а «в судовой Звенець да Юрьи Шестак да Салтык Травин». Указанный фрагмент Вологодско-Пермского летописца публикуется в конце статьи. III Важный материал о Вологодско-Пермском летописании ХУ в. содержится в первой рукописи (лл. 3—94, 96—102 об.) сборника ГИМ, Син. № 963. Эта часть сборника датируется (по водяным знакам) концом XVI в., состав ее описан М. Н. Тихомировым 788. Летописный текст начинается на л. 8 об. выпиской из Сказания о князьях Владимирских («Бысть убо некий воевода новгородцкий именем Гостомысл»), «Летописные сведения, — отмечает М.
Н. Тихомиров, — даны в сокращении, а отчасти и в переделке; известия начала XVI в. даны в более полном виде и близки к Русскому Временнику; последнее известие 1524 (7032) г. посвящено походу на Казань» 789. Состав этой части (лл. 8 об,—67 об.) является сложным. После упомянутой выписки из Сказания о князьях Владимирских следуют известия, заканчивающиеся рассказом об убиении Бориса и Глеба и о поражении Святополка на Альте. Затем изложение возвращается к более ранней статье 991 г. и уже последовательно доводится до 1500 г. (лл. 21 об.—49). В этой части также имеются выписки из Сказания о князьях Владимирских, помещенные по существу на отдельных листах и отделенные от летописного текста пропусками790. Известия 991—1500 гг. наиболее близки к Вологодско-Пермской летописи (далее — ВП). Последующий текст (начинается со статьи 1504 г.) к ВП никакого отношения уже не имеет и в определенной части, как отметил М. Н. Тихомиров, сходен с «Русским Временником». Самостоятельный характер летописца 1500 г. подтверждается существованием отдельного его списка, содержащего летописный фрагмент от 1454 до 1500 г., — ЦГАДА, Маз. № 373 (лл. 71—83), XVII в. 791 Текст в Маз. № 373 оканчивается в точности теми же словами, что и статья 1500 г. в сборнике Син. № 963. Летописец 1500 г. в сокращенном виде передает текст ВП, повторяя ее основную конструкцию [до 1418 г. источником являлась Софийская I летопись (далее — С I) старшей редакции, после этого года — московское великокняжеское летописание конца XV в.] и характерные особенности текста (в том числе и специфические северные известия). Так, под 6499 г. здесь представлена та же переделка известия С I, что и в ВП (Лондонский список). Как и в ВП, имеем аналогичное сокращение текста С I в статьях 6501, 6545, 6557, 6849, 6861, 6879, 6885, 6906 гг.792 Интересно, что в качестве известий летописца в ряде случаев использованы заголовки ВП (под 6677, 6745, 6754, 6827, 6836, 6849, 6879, 6887, 6898, 6939, 6954, 6955, 6958, 6971 гг.). Под 6991 г., как и в ВП, помещено северное известие о походе московских воевод на вогуличей. В перечислении участников военных экспедиций под 7004 и 7007 гг., как и в ВП, указаны «Пермичи». Совпадает с ВП такое общерусское известие, как сообщение под 7000 г. об аресте Андрея Большого и вызове в Москву князя Бориса Волоцкого. Редакция ВП, использованная в летописце 1500 г., отличается близостью к старшим редакциям этой летописи (списки Лондонский и Академический) и ее общерусской основе (списки Ведовского, Музейный и Воронцовский). Так, статья 6499 г. совпадает со списком Беловского и Лондонским (в редакции 1538 г. в тексте имеется дополнение). Под 6501 г. в летописце читается «брати» — как в списке Беловского и С I, во всех списках ВП — «бити». Совпадают со списками Лондонским и Академическим известия 6861 г. — о вокняжении Ивана Ивановича, 6900 г. (в летописце под 6905 г.) — о женитьбе князя Василия Дмитриевича, 6948 г.— о рождении князя Ивана Васильевича. Под 6955 г. сказано, что Шемяка отпустил великого князя «со княгинею», — так читается в списках Беловского, Воронцовском и Лондонском, во всех остальных списках ВП — «с великою княгинею»793. Под 7007 г., как и в списке Беловского (во второй его части), читается «на Югорскую землю», во всех остальных списках — «в Ноугородцкую землю» 794; как в списках Беловского и Лондонском, сообщается, что князя Ивана Мунынду «посадили на Москве в железех»,— в других списках это известие отсутствует. В летописце подробнее говорится о венчании Дмитрия-внука (под 7006 г.). События 7007 г. изложены полнее и в более ранней версии, чем в ВП: сообщается, что великий князь велел арестовать Патрикеева и Ряполовского за «их измену», что при назначении Василия Ивановича великим князем новгородским Иван III «вину ему отдал». Последняя деталь (как и некоторые другие) связывает наш летописец с великокняжеским сводом конца XV в., фрагмент которого сохранился в новгородской владычной летописи 795. Таким образом, в летописце 1500 г. отразилась редакция ВП, которая предшествовала Лондонскому списку. Заключительные статьи летописца донесли до нас текст великокняжеского летописания конца XV в., не прошедшего цензуры при Василии III. Другим источником летописца 1500 г. был известный нам Вологодско-Пермский летописец 1486 г. Его влияние сказывается сначала в отдельных чтениях статей 6959 г. («того же дни и прочь поидоша»), 6960 г. («июня в 4 день женися князь велики Иван»). Целиком заимствованы из данного источника статьи 6963, 6966, 6980, 6981, 6984 гг., а также отдельные известия под 6986 (поход на Новгород), 6987 (освящение Успенского собора), 6989 («стояние» Ахмата на Угре), 6991 (женитьба Ивана Ивановича), 6993 (поход на Тверь), 6994 (взятие Твери) гг. Следует отметить влияние фольклорных традиций в тексте летописца, которое сказалось в наименовании Сотко «Богатым» (под 6557 г.) и князя Дмитрия Ивановича — «Задонским» (под 6895 г.) 796. В конце статьи публикуется текст летописца 1500 г.797 Следует учитывать, что в Синодальном сборнике летописец находится в составе компиляции, «чистый» его текст дает лишь Мазурин- ский список. Тем не менее за основной список принят Син. № 963 (лл. 21 об.—49) как более полный и ранний; две выписки из Сказания о князьях Владимирских (лл. 23 об.—26 об., 28—32), носящие характер механической вставки, в издание не включены. Для вариантов использован Маз. № 373. Синодальный список обозначается буквой С, Мазуринский — буквой М. В лЪто 6896. Мая 19 преставися князь велики Дмитрей л. 85 об. Иоановиче. В лЪто 6900. Преставися старець Сергии Троицкои. В лЬто 6934. Преставися князь велики Василей Дмитреевичь при Фотее митрополите в само мор. В лЪто 6935. Бысть мор на Вологд^ и на Б'Ьлеозер'Ь. В лЪто 6935. Преставися преподобны игоумен Кири л, старець святы БЬлозерскы. В лЪто 6936. Преставися преподобны игумен 798 Никон чюдо- творець. В лЪто 6939. Июля 1 в неделю преставися Фот'Ьи митрополит. В лЬто 6942. Марта 14 преставися Христофор игоумен Ки- риловьскои. В лЪто 6961. Априля погор'Ь вноутри града Москва. Того же || л^та преставися княини великая Соф'Ья. В то же лЪто преставися л. 86 князь Дмитреи Юрьевичь. В лЪто 6961. Убиша Вогуличи епископа Питирима Пьрьмъ- скаго. В лЪто 6970. Марта 27 в неделю преставися князь велики Васи лие Василиевичь. В лЪто 6900 девятьдесять третье. Князь велики Иоан Ва- си[ль]евичь всея Руси ходил ратию на Тфверь, да Твере взял, а князь тферскы бЪжал в Литву. В лЪто 6994. МЪсяца мая 10 день, на память святого апостола Симона Зилота, в 12 на десять час дни бысть посещение божие 2, град на ВологдЪ погоре мало не весе. А церкви погорали: Въскресе- ние съборная, Вознесение, Благовещение, Рожество Христово, Покров святыя Богородица, Иоан Предтеча, Собор святы[я] Богородица, Илия Велики; и добро оу люд[еи] много сгорЪло. И В лЬто 6929. Была коркота. л. 86 В лЪто 6930. Меженина. В лЪто 6934. Приде мор велик из Немець во Пьсков и на Тфирь и на Москву % на всю Русь1. В лЪто 6971. Явишася чюдотворци в Ярославли. В лЪто 6975. Преставися княгини великая Марья Ивана Ва сильевича. В лЪто 6977. Рать болшаа на Казань. В лЬто 6979. Побиты Наугородци на ШелонЪ и на ДвинЪ, а на зиму ту по Рожестве явися звЪзда хвостата. || И царь Махмут л. 86 об. на лЪто Олексин взял. В лЪто 6981. Князь Юрьи Васильевичь преставися. Тое же осени князь велики Иван Васильевичь другою женою женися, приведена из Рима, царевну Софью. В л Ьто 6986. Князь Иван Васильевичь взял Новгород Ёелпки, и колокол в-Ьчнои спустили, привезли на Москву. В лЪто 6989. Стоял Ахмут царь на УгрЪ до зимы. Страшно. А на лЪто июля 5 преставися князь АндрЪи Меншии Васильевичь. В лЪто 6991. Князь велики И[в]ан Ивановичь женися, поят за са дщерь Ивана Стефана воеводы Молдовлахискаго Елену. В лЪто 6992. Великого князя воеводы ходили князь Федор Курбьскои да Иван Салтык Травин на Вогуличи, на Асыку да на Юмшана, с Вологжаны да со Устюжаны. И бися Юмшан и убЪжа в лЪс; и побита много татар Тюмеских и Сибирь шгЪниша и одолЪша. В лЪто 93. Преставися великая 799 Марфа инока Василья Васильевича. В лЪто 6995. Посылал князь велики на Казань воевод своих, князя Данила Холмьского, рать конная и судовая. И одолЬша Казань и царя поимали Алягама со царицею и с матерью и с двЪма князи Чеботаевыми д-Ьтьми. И вел'Ьл их князь велики побити на Куч- ковЬ, а царя Алегама заточи на Вологду. В лЪто 6997. Посылал князь велики на Вятку своих воевод: с конною ратью князя Данила Щеня, а в судовой Звенець да Юрьи Шестак да Салтык Травин, — Вятку одолел да и розвел. III л. 21 об. В лето 6499. Посла Владимер к Новугороду архиепископа Иакима требища разарити и Перуна посещи и вся люди крестити. В лето 6501. Иде Владимер на Ховраты с вой. И се Печенези приидоша об ону страну Сулы. Владимер же поиде противу им и стрете я на Трубежи на броде, где ныне Переславль. И ста Владимер на сей стране, а Печенези на той стране. И приехав князь Печенежский к реце и позва Владимера и рече: выпусти ты свой мужь, а яз свой да ся борета, да аще твой мужь ударит моим, да ся не воюем л. 22 за три лета, аще ли нашь ударит твоим, да || воюем 1 за три же лета. И разыдошася разно. И на утрии приидоша Печенези и начаша звати: есть ли мужь, се нашь готов. Владимер же тое нощи повеле облещися во оружие и приступиша к реце обои и выпустиша свой мужь. Печенежский бе бо велик и страшен зело, выпусти же Владимер свой мужь, бе бо средний телом. И узре Печенежанин и восмеяся. И раз- меривше оба полы и пустивше друг ко другу. И яста ся крепко брати и удави Печенежанина в руце до смерти и удари им о землю. И крик- нуша Печенези и побегоша, а Русь гониша их, секущи я. Владимер же рад бысть и заложи церковь соборную святого Михаила, занеже перея славу отрок той. Владимер же великим мужством л. 22 об. сотвори его и отца его, и возвратися в Киев с победою и сла||вою великою. В лето 6545. Град Киев свершен Я церковь святая София совершена. В лето 6553. Владимер князь заложи церковь святую Софию в Великом Новеграде. В лето 6557. Згоре церковь святая София 13 верхов имуща, идеже ныне постави церковь каменную Бориса и Глеба Сотко Богатой. В лето 6558. Священна бысть святая София в Новегороде сентября в 14 день повелением великого князя Ярослава. || . . . В лето 6667. Князь велики Андрей Юрьевичь заложи церковь л. 27 в Володимере Успение святей богородицы о едином верее, и дасть ей многое имение, слободы и села лутчая и Владимерское княжение. В лето 6677. Отселе наста Суздалское княжение князем Андреем Юрьевичем, а стол великое княжение град Владимерь. || В лето 6683. Убиен бысть князь велики Андрей Боголюбскый, л. 27 об. свои его слузе убиша, 2Петр Кучков зять, Анбал ключник его, Аким Кучковичь, 20 их числом2. В лето 6745. О взятьи Руской земли от царя Батыя. На зиме пришед поп лени ли землю Рускую. В лето 6754. Убиение князя Михаила Черниговскаго и боля- рина его Феодора от царя Батыя во Орде. | [ . . . В лето 6774. Блаженный князь Домант з дружиною своею Л•800 и со всем домом своим оставлеше отечество свое и землю Литовскую, приеха во Пьсков, и бе ему имя во святом крещении Тимофей. || В лето 6796. Преставися Игнатей епископ Ростовский. л. 32 об. В лето 6827. Убиение великого князя Михаила Ярославича Тверскаго во Орде от царя Азбяка. В лето 6833. Заложена бысть церкви каменна святыя богородица на Москве. И того же лета приеха изо Орды посол именем Щол- кан на Тверь. 3В лето 6834-е. Преставися Петр митрополит всеа Русии3. В лето 6836. Княженье великого князя Ивана Данильевича Московскаго. Того же лета преставися князь Костянтин Ростовски. В лето 6849. Преставися князь ве||лики Иван Данильевичь, л. зз княжив лет 18, а преставися в черньцех и в схиме. Княженье ве ликого князя Семиона Ивановича Московскаго. В лето 6861. Преставися князь велики Семен Ивановичь, княжив 13 лет. Того же лета сяде на великое княженье князь Иван Ивановичь. В лето 6862. Поставлен бысть во Цариграде Алексей митрополитом Киеву и всея Русии. В лето 6867. Преставися князь велики Иван Ивановичь, княжив лет 6. В лето 6870. Сяде на великое княженье князь велики Дмитрей Ивановичь. В лето 6879. Княжение великого князя || Михаила Тверскаго. л. зз об. Тое же зимы у великого князя Дмитрея Ивановича родися сын князь Василей. В лето 6885. Преставися Алексей митрополит Киевский на Москве. Того над лета взяша татарове Нижный Новгород. В лето 6887. Побоище великому князю Дмитрею Ивановичи) на Дону с Мамаем. В лето 6890. О Московском взятии от царя Тактамыша и о пленении земли Руския. В лето 6895. Преставися князь велики Дмитрей Ивановичь Задонской. л. S4 В лето 6898. Княженье великого князя || Василия Дмитрее- вича. В лето 6905. Князь велики Василей Дмитреевичь женися, понял у князя Витовта. В лето 6906. Ходиша Новгородцы ратью за Волок, воевода посадник Тимофей Юрьевичь, да Юрьи Дмитриевичу да Василей Синец, а рати с ними было 3000. И воеваша Белозерские волости и Галицкие взяша на щит и Устьюг пожгоша, а под Орлецем стояша месяц бьющеся, ва руки имаючи. Заволочане же з городка убиша Левушку. Наши же взяша Орлец и раскопаша, а на Двинянех взяли окупа 2000 рублев да 3000 коней, а наместника великого князя сослаша. л. 34 об. В лето 6926. Убьен бысть на Вятке || Анфал Никитин и сын его Нестер от Михаила Росохина июня 11 дня. В лето 6930. Глад бысть велик по всей Руской земли, на Москве оков ржи по рублю, на Костроме по два рубли, в Нижном Новего- роде оков ржи по двести алтын. Мор бысть от гладу и всякую мертвечину ели. В лето 6933. Февраля в 27 день в 3 час нощи преставися князь велики Василей Дмитреевичь. В лето 6935-е 801. Преставися бпреподобный Кирил игумен Белозерский802. В лето 6939. О великом князе Василии Васильевичи, как его пожаловал царь великим княженьем ®. л. 35 В лето 6940. Сентября в 8 день || князь Юрьи Дмитреевичь поиде за великим князем Василием ко Орде княжения просити. В лето 6941. Женился князь велики Василей Васильевичь на Москве февраля 8 день, понял Ярославлю дщерь Владимерича княжну Марью. В лето 6944. Ослеплен бысть князь Василей Юрьевичь, князю Дмитрею Шемяке брат. В лето 6948. Родися великому князю сын Иван генваря 22 день. В лето 6949. Сентября в 22 день преставися князь Дмитрей Юрьевичь Красной. В лето 6954. О поиманьи великого князя, како пойман бысть л. 35 об. У Троицы в Сергиеве монастыре князем Иваном Андре [[евичем Можайским, а велел князь Дмитрей Шемяка, да и очи выняли. В лето 6955. О великом князи Василии Темном и о его детех, как их князь Дмитрей Шемяка выпустил с Углеча, и вотчину дал великому князю Вологду со всем, отпусти з детми и со княгинею. В лето 6958. Поби князь велики Василей князя Дмитрея Ше- мяку под Галичем и град Галичь омирив и наместники своя посажав по всей вотчине той и поиде к Москве. И прииде на Москву на масленой недели, а Шемяка убеже к Великому Новуграду. В лето 6959. Был на Москве князь Семен Олелковичь у своей бабы у вели||кие княгини Софьи Витовтовны и у дяди своего у вели- л. 36 кого князя Василия. Тое же весны было великомученика Георгия в великий пяток. Того же лета прииде весть великому князю, что идет на него изгоном из Седи-Ахметовы Орды царевичь Ма- зовша, и князь велики сьеха за Волгу, бе бо не успел собратися. А татарове пришедше посады у Москвы пожгоша и много зла сотво- риша, того же дни и прочь поидоша. В лето 6960. Прииде весть великому князю, что князь Дмитрей Шемяка идет к Устюгу. Князь же велики с Васильева дни поиде против его. Крещенье бысть ему у Троицы в Сергиеве монастыре, а оттуду поиде к Ярославлю. Из ЯЦрославля же отпусти сына л-56 об- своего великого князя Ивана на Кокшенгу против князя Дмитрея, а сам поиде х Костроме, а с Костромы отпустил с сыном своим сни- матися царевича Ягупа. А преже того послал князя Василия Ярославича да князя Семена Ивановича Оболенского да Федора Басенка п иных многих дворян своих к Устюгу ж. А князь Дмитрей стоя под Устюгом же, услышав то, что идет рать на него, пожег посад Устюжской и побеже. А князь велики Иван да царевичь с ним шед на Кокшенгу и градки их поимаша, а землю плениша, а ходиша до усть Ваги и до Осипова Поля. И оттоле возвратишася назад вси здрави со многим пленом и с великою корыстью. Того же лета июня в || 4 день женися князь велики Иван, у великого князя Бо- л. 37 риса Александровича Тверскаго понял дщерь его Марью. Того же лета августа 8 день родися великому князю Василию сын князь Ондрей Меншой. В лето 6961. Преставися великая княгини Софья Витовтовна во мнишеском чину. Того же лета июня в 23 день прииде весть к великому князю из Новагорода, что князь Дмитрей Шемяка умре напрасно в Новегороде и положен бысть в Юрьеве монастыре. Пригони л с тою вестью подьячей Беда, а оттоле бысть дьяк. В ? лето 6962. 8Можайск взял8, а князь Иван Можайской к Литве побежал. В лето 6963. Приходили к берегу та||тарове Седи-Ахметевы 803. л. з7об.\ И убит 804 тогда князь Семен Бабичь. В лето 6965. Июля 805 10 день поймал князь велики 12 князя Василия Ярославича13 на Москве и послал его в заточение на Углечь u, а сын его киязь Иван первые 15 жены и княгини 16 его другая бежали 17 в Литву. 18Тое же зимы, февраля в 15 день, родися великому князю сын Иван18. В лето 6969. Преставися князь велики 12 Борис 19Тверский Александровичь 19 и 20седе по нем сын его князь Михайло во Твери20. 21Тое же весны, марта в 31 день, преставися Иона митрополит на Москве21. В лето 6970. 22Марта в 7 день 22 преставися князь велики 23 Василей Васильевичь.24И седе24 на 25великом княжении25 сын его л. 38 Иван 26; а дру||гому сыну своему князю Юрью дал Дмитров, Можайск 27, Серпухов 806 и тех 807 градов 808 власти и села и казну, чем его благословила 809баба его великая княгини Софья31; а 810 князю Ондрею 811 Болшему 812 дал Углечь 813, 814Бежетцкий Верх, Звенигород36 и иные власти и села; а 815 князю Борису дал Волок Ламский 816 да Ржеву да Русу 817 и все волости 818 и села прабабы его Марьи Гол- тяевы по ее приказу; а меншему 819 князю Ондрею 820 дал Вологду со всем да Заозерье 821 и к тому и 822 иные волости 823 и села многие 824. А казну свою всю и Романов городок и что есть власти и села 47во всем825 великом княжении, что 826 бывало за 49великими княгинями прежними49 и что сам поймал у кого у изменников многое л. 38 об. множество и что прикупил, || то все дал своей великой княгини 5о Марьи 51. В лето 6971. 520бретеиье мощем52 благовернаго князя Феодора53 Ростиславича и 54его детей54 во граде Ярославли 55 в монастыре 56 святого 67 Спаса. В лето 6975. Априля 58 в 25 день преставися великая княгини 59 Марья 60, положена 61 в церкви Вознесении 62. В лето 6976. 63Февраля в И день63 женися князь 64 Иван Ва- сильевичь вторые 65 на Софьи 66 от царства Констянтинаграда 67. В лето 6978. Маня в 21 день женися князь Андрей Васийье- вичь Углецкий 68 на Москве, понял 69 княжну Ульянию 1° княжь I1 Романову дщерь. В лето 6979. Был бой воеводам великого князя з Двиняны, Василию Федоровичю Образцу, а с ним Устюжане 72, || да Борису л. зэ Слепцу, а с ним Вятчане 73. А 74бой им был74 на Двине со князем Василием Шуйским, а с ним Заволочье все, Двиняне; было же с ним 75 рати 12 ООО 76, а с великого князя воеводами 11 было рати 40 0 0 78 без 30 79 человек. 80В лето 6980. Июля в 14 день, в неделю порану, на память святого апостола Акилы, бой был великого князя воеводам перебред реку Шелону. Новгородцкие рати было 40 000, а великого князя рати было 500080, не устрашишася и побита их. А сам князь велики 81 не был с силами. На память святых мученик Бориса и Глеба прииде князь велики 82 в Русу и тут 83 повелел 827 казнити главною казнию новгородцких 828 посадников за их измену: || Дмитрия Иса- л. 39 об. кова Борецкого 829, да 830 Василия Селезнева 831, да 8? Еремея Сухощека, да 832 Киприяна Арзубиева, а иных многих послал 90на Москву833, повеле 834 их вметати в тюрму, а мелких велел отпу- щати к Новугороду, а 835 Василия Казимерова, да Кузму 836 Григорьева, да Якова Федорова, да 837 Матфея Селезенева, 838да Кузму Грузева, да95 Федота Базина велел отвести 839 на Коломну 840да по- ковати их97. И новгородци 841 добиша челом; а полон, которой туто 842 есть, велел 843 отпустити, а которой отведен, и 1 тех отдати. А 1 добиша челом великому князю 16 000 рублев опричь 2 братьи 3 великого князя и 4прочих бояр4 и воевод 5и опричь всех бояр5, которые не печаловалися о 6 них. А земля их вся плене ||на и пож- л. 40 жена 1 и 8 до моря 9. 10В лета 6980. Начата делати на Москве церковь Пречистые успенья соборная10. В лето 6982. Майя в 8 день, в j 11 час нощи, паде Церковь 12 Пречистые 13, бе бо 14 зделана до сводов 1б, и 16чюдотворца Петра16 гроб засыпа, но 17ничим же вреди его17. 18В лето 6981. Преставися князь Юрьи Васильевичь. Тое же л. 40 об. осени женился князь || велики Иван Васильевичь другою женою, приведе за него из Рима дщерь Фомы деспота Аморейскаго Софья18. В лето 6986. Прииде князь велики 844 ратью к 845Новугороду к Великому20 и 846град взя21 и колокол 847свесити повеле22 и привез на Москву, и прочая грады 848и места поймал, а23 посадников сведе* Того же лета преставися преподобны 24 25Пафнотей игумен Боровский849 майя 1 850 день. В лето 6987. Марта в 25 день, в 851 1 852 час нощи, родися великому князю Ивану Васильевичи) сын от царевны Софьи и наречен бысть Василей 853Парийски; крести его архиепископ Ростовски Васьян, у Троицы в Сергиеве монастыре, да игумен Троицкой Паи- л. 41 сия априля29, || в неделю цветоносную 854. В лето 6980 855. Поиде 856 князь велики 857 князь 84 Иван 858 к Новугороду36 миром. Тое же зимы братья великого князя, князь Ондрей31 да князь Борис, отступиша от великого князя про удел отчины княжь 859 Юрьевы брата своего, княгини отослаша 39 во Ржеву, а князь Борис 40поиде с Волока40 к 41 Углечю 42 ко князю Ондрею 43, да 44на Углечи были44 доколе князь 4бвелики пришел из Новагорода к Москве. И как пришел князь велики45, и братья его поидоша с 46Углеча по Тверскому46 ко Ржеве47 февраля в 13 день47, а оттоле к Лукам к 48 Великим. Того же лета49, марта 2 3 50 день, родися великому князю сын и наречен бысть б1Георгие Митулински. г. 41 об. В лето 6989. Июля в 5 день преставися || князь Андрей Васильевичь Меншой на Москве51. Того же лета прииде царь Ордынский Ахмет к Угре реке и 52 стоя на брезе лето все и осень и до зимы, и мрази 860велици быша63 тогда. А 54 братья великого 861 князя князь Ондрей862 да863 князь Борис 864домиришася с великим князем58 и приидоша к великому князю на Угру. Царь же слышав 69 60пряход их и60 побеже ко Орде 61. 62Того же лета, октября в 6 день62 родися великому князю 63 сын, наречен 64 Дмитрей. Того же лета Перекопский царь Мен-Гирей 65 воевал Подолскую землю королеву. В лето 6991 66. Отпустил князь велики 865 с Москвы на 68Во- гулскаго князя на Асыку68 своего сына боярского 866 воеводу Ивана Ивановича Салтыка, а другаго 867 воево||ду князя Феодора 868 Курбь- л. 42 скаго 869. 870Тое же осени родися великому князю сын. Тое же весны, майя 6 день князь велики Иван Васильевичь заложи церковь ка- менну Благовещенье святей богородицы на своем дворе. В лето 6991. Женися князь велики Иван Ивановичь Московский, понял за собя дщерь Стефана воеводы Молдовлахийскаго Елену73. В лето 6992. По слову с великим князем 871 царь Мен-Гирей 872 взял град Киев 873и огнем зжег и воеводу пана Ходка свел76. Того же лета 874 родися великому князю дочь княжна Елена, иже бысть за королем Александром Литовским. 78Того же лета второе князь велики рать посылал ко Твери, и много воеваша || и плену много л. 42 об. взяша, и много крови78 от обою страну излияся. И князь велики 79 Тверской 80 добил челом на всей воли великого князя. 81Того же лета родися великому князю княжна Феодосия81. 82В лето 6993. Июля 19 день заложена бысть на Москве на реце стрелница82, а под нею веден тайник, делал 83 Антон 84 Фрязин. 8БТого же лета преставися великая княгини Марья великого князя Василия Васильевича, наречена во мнишеском чину Марфа85. Того же лета, августа в 31 день, священа бысть церкви на митропо- личи 86 дворе пречистые Ризыположенье 87. || 88Взятье Тверское88. л. 43 В лето 6994. Поиде князь велики 89 с сыном своим великим 80 князем Иваном и з братьею своею на великого князя Михаила Борисовича Тверского 91. Князь же Михайло не возможе противу стати 875, бежа в Литву в мале дружине. Князь же велики 876 Иван Васильевичь взят 877 град 878 Тверь и матерь его великую княгиню Елену и богатства 879 много взя 880 и вся грады и места, и посади 98в нем881 на столе сына своего "великого князя882 Ивана 10°. В лето 6995. Марта 21 1 день родися великому князю 2 сын Се- мион, Зиже в Персиде3. Того же лета великого князя воеводы, князь Данило Холмьской, да князь Олександр 4 Оболенской, да князь л. 43 об. Семен Ряполовской и прочии 5 воеводы, 6взяли || град Казань6 и царя Казанского ? Алегама 8 изымали и 9 со 10 царицею и 11матерь его и братью11 и сестры поимали и привели к великому князю на Москву. И князь велики 12 послал их в заточенье, а на Казани посадил князь велики 12 из своей руки Ахмст-Аминя. 13Того же лета13 великого князя воеводы, князь Данило Васильевичь Щеня, 14Вятку взяли14, а лутчих 15 людей свели з 16 женами и з детми. Того же лета, августа 17в 8 день, священа бысть церкви придел у Благовещенья Василей Кесарийски, а1? в 9 день 18того же месяца18 священа бысть церкви Благовещенье 19святей богородицы19 на великого князя дворе 20. В лето 6998. Преставися князь велики12 Иван Ивановичь Молодой 21 на столе своем на Москве 22 марта 7 23 день. Того же ме- л. 44 сяца роди||ся великому князю Ивану Васильевичу сын князь Ондрей 24. В лето седмь тысящное. Сентября в 20 день, 26в 3 час нощи25, князь велики12 Иван Васильевичь поймал брата своего князя Ондрея 26 Васильевича Углецкого у собя на своем дворе и посади его на казенном дворе. А по дети княжь 2? Ондреевы28 послал на Углечь того же часа князя Василия княжь 2? Иванова сына Юрьевича, да с ним детей боярских, а велел их поимати и посадити в Переславле. А 29княжь Ондреевых бояр и детей боярских29, кои с ним на Москву приехали, 30всех велел30 поимати. А на Углечь послал наместником 31 Ивана Шадру Васильева сына Вельяминова, а в Можаеск послал князя 32Ивана Ромодановского Телеляшу32. А князь Борис Васильевичь, 33великого князя брат33, после || пойма- л. и об. нья 34княжь Ондреева34 брата своего 35 приежжал 36 к великому князю из своей отчины 37 с Волока и быв у великого князя и поехал к собе на Волок 38. В лето 7004. Априля 39 24 день князь велики 12 Иван Васильевичь послал воевод своих князя Василия Косого, князя Ивана Юрьевича, Якова Захарьина 40, Андрея Федоровича и иных воевод многих со многими силами 41под град Выбор немец воевати41. И града не взяша, а волости повоеваша и ходиша до Полные 42 реки, а по- лону 43 безчислено 44 приведоша. Тогда же убиша под градом Выбором Ивана Суботу Андреева 45 сына Плещеева пищалью. 46Того же лета46 посылал князь велики 12 Иван Васильевичь воевод своих, князей Ушатых, || Ивана Бородатого да Петра, за море Немец вое- л. 45 вати да Каян, а с ними силы: Устюжане 47, Пермичи, 48Двиняне, Важане48, — погосты повоеваша 49 и бусу взяша. Того же лета пришед 50 Немцы с моря в бусах взяша Ивангород пищальми огне- нымиб1. б2Во граде был воевода великого князя52 князь Юрьи Бабичь, и убежа из града чрез стену, а княгиню бзсвою выпровадил наперед собя63, и наималися добра 54 безчислено бб. В лето 7006. Декабря вспалился 66 князь велики 12 Иван Васильевичь на сына своего нА князя Василия и на его матерь великую княгиню Софью. Тое б? же зимы, февраля в 4 день б8, князь велики 12 Иван Васильевичь всея Русии 59 благословил и пожаловал великим княжением Владимерским вои || Московским60 и всея Русии 883 л. 45 об. государьством внука своего князя Дмитрея 884 Ивановича 885. В лето 7000 седмаго. Князь В лето 7007. Велел князь ве- велики Иван Васильевичь посла ликий Иван Васильевичь по- воевод своих ратию, князя Се- имати бояр своих за их измену мена Федоровича Курбьского, князя Ивана Юрьевича з детьми, да князя Петра Федоровича со князем Василием да со кня- Ушатого, да Василия Ивано- зем Иваном, да князя Семена вича Бражника, на Югорскую Ряполовского, и обыскав их землю, оттуду на Вогуличи, измену хотел казнити смертною а с ними Устюжане, Вятчане, казниго, и упросил ихь Симон митрополит и владыки; князь же великий повеле князя Ивана Юрьевича постричи на Москве и в железех послати в Сергиев монастырь, а сына его князя Василия послати в Кирилов монастырь, постригши, в железех же, а князя Ивана посадити на Москве в железех, а князя Семена Ряполов- ского казни смертию на Москве реке. Того же году, марта в 21 день, князь великий Иван Васильевичь пожаловал сына своего князя Василия, вину ему отдал и нарек его государем великим князем и дал ему великое княжение Великий Новгород и Псков, да и свою великую княгиню Софью пожаловал, не- любья отдал 64, почал с нею жити по прежнему. Того же году князь великий Иван Васильевичь послал воевод своих ратью, князя Семена Федоровича Кипрьского, да князя Петра Федоровича Ушатого, да Василия Ивановича Бражника, на Югорскую землю и оттуду на У г лечи, а с ними Устюжене и Вятчане, Пермици, Двиняне, Важане.886 Пермичи, Двиняне, Важане. Того же лета велел князь велики Иван Васильевичь поимати бояр своих за их измену, князя Ивана Юрьевича з детми да князя Семена Ряполовского, и обыскав их измену велел князя Семена казнити смертною казнью, а князя Ивана Юрьевича по печалованию митрополичю л. 46 и владык 11 пожаловал, смертную казнь отдал, отпустил его с сыном со князем Василием в чернцы, а князя Ивана Му- нынку посадили за приставы. Того же лета, марта 21 день, князь велики Иван Васильевичь пожаловал сына своего князя Василия, вину ему отдал и нарек его государем великим князем и дал ему в великое княжение Великий Новгород и Пьсков, да и свою великую княгиню Софью пожаловал, не- любья отдал и начат жити с нею по первому. 887 Того же лета прииде 65 весть к великому князю Ивану Васильевичи), что зять его князь велики12 Александр Литовский учал нудити дщерь66 его, свою66 великую княгиню Елену, от гре- л. 46 об. ческаго закона в римский. И послал 67 послов своих || к нему князя Василия Ромодановского да дьяка Василия Кулешина, чтоб дщери его 68, а своей 69 великой 70 княгини Елены 71, чрез утверженые 72 грамоты не нудил 73 от греческого 74 закона в римский, а 75 держал бы еси 76 в греческом законе. И кяязь ве лики 12 Александр Литовский отказал к великому князю послы 77 его 68, что его 78 дщери 79 к римскому закону не нудити 80. В лето 7008. Прислал 81 к великому князю Ивану Васильевичи) бити челом князь Семен Вельский, чтоб его 68 пожаловал и с вотчиною взял в службу. И князь велики 12 князя Семена пожаловал, взял его и 82 с вотчиною со отказом. А 83 приехал князь Семен к великому князю 84априля 1284, в неделю цветную. И того же месяца априля 86 прислал к ве||ликому князю князь Олександр 86 л. 47 Литовский о Вельском и о иных делех 87посла своего8? пана Станислава Кишку, воеводу Смоленского 88, да писаря Феодора 89 Толстого 90. И князь велики 12 отвечал послом литовским, что 91 взял князя Семена и с вотчиною тоя для нужи, что нудит приступити к римскому закону, а приказал к нему 92 сь 93 его послы 94, паном Станиславом и с 888 Федором, чтоб дщери его Елены, а своее 889 великие 890? княгини, не нудил от греческого 891 закона в римский да и 892 всее Руси, которые ему служат, а учнешь нудити и от тое нужи 893 поедут к нам, и нам их приимати и с вотчинами и стояти за них сколке 1 нам 2 бог поможет. И 3 после того, того же месяца априля 4, прислал к великому князю Ивану Васильевичю || бити л. 47 об. челом князь Семен княжь 6 Иванов сын Ондреевича 6 Можайской да князь Василей княжь Иванов сын Андреевича Шемякин, что на них пришла великая нужа 7 о греческом законе и государь бы их пожаловал, взял и 8 с вотчинами. И 9 послал от 10 них со отказом Ивана Телешова, а с 11 розметною 12 послал к великому князю Александру Офонаса13 Шеенка Вязметина, а ко князем послал боярина14 и воеводу своего14 Якова Захарьича 16 и иных воевод со многими людми. И Яков Захарьичь 16 пошол 11 с Москвы майя в 3 день, в неделю, и пришед в Литовскую землю город Брянеск взял, а воеводу и наместника Брянского 18 пана Станислава Бартошевича поймал и послал к великому князю на Москву, и 3 земских людей и 19 го||родцких привел к целованию за великого князя Ивана Ва- л. 48 j сильевича всея 20 Русии 21. И оттоле 22пошол Яков Захарьичь22 ко князю Семену Можайскому да ко князю Василию Шемячичю и привел их х 23 крестному целованию на том, что им служити государю великому князю Ивану 24 и з своими вотчинами. И оттоле шед Яков Захарьичь 25 со князьми, город Путимль взял, а воеводу и наместника князя Богдана Глинского 26 поймал и з женою. А Юрья Захарьича, боярина своего и воеводу, послал князь велики2? к Дорогобужу со многими же людми. Юрьи же шед, Дорогобужь взял. Слышав 28 то князь велики 27 Александр Литовский, собра силу многу и посла на Юрья на 26 Захарьича воевод своих, панов, князя Констянтина Острожского || гетмана 29, пана Григорья Ости- л. 48 об. ковича Маргих с людми. А в ту пору пришел на помощь 30 к Юрыо Захарьичю князь Данило Васильевичь Щеня со тверского силою. И снидошася воеводы великого князя с 31литовскими людми31 на Житкове, на речке на Ведроше, июля в 14 день, во вторник, на память святого апостола Акилы. И бысть промежь ими бой велик и сеча зла, и божиею милостью и пречистые его матери и молитвами святых отец новых чюдотворцов 32 руских одолеша воеводы великого князя и многих князей и панов многих 33 побита, 34а иных многих князей и панов34 поимаша 35 и послаша 36 их к великому князю на Москву. А се имяна 37 изыманых панов: князь КОНСТЯНТИН л. 49 Острожской38 гетман39, да пан Григо|1рей Остиковичь, да пан Литовар Хребтовичь 40. А после того мир взяша. Того же лета князь велики 27 Иван Васильевичь 41в Новегороде41 поотнимал у владыки и у монастырей земли 43. 81-31 литовскою силою 32 чюдотворцев 33 нет 84-34 нет 38 пои- маше 36 послаше 37 имена 38 Острожский 39 етман 40 Хрепто- вичь 41-41 нет, 42 земли в Новегороде Великом
<< | >>
Источник: М. Н. Тихомиров. ЛЕТОПИСИ и хроники. 1976

Еще по теме ПЕРЕЧНИ ЕПИСКОПОВ И ПАТРИАРХОВ КОНСТАНТИНОПОЛЯ:

  1. 1. 3. Патриарх Фотий о нашествии Руссов на Константинополь (860 г.)
  2. СОБОРНОЕ ПОСЛАНИЕ СВ. СОФРОНИЯ, ПАТРИАРХА ИЕРУСАЛИМСКОГО, ПАТРИАРХУ СЕРГИЮ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОМУ'
  3. ПОСЛАНИЕ, написанное Киром, патриархом Александрийским, к Сергию, патриарху Константинопольскому
  4. Дионисия Ареопагита, епископа Афинского, к Тимофею, епископу Ефесскому, О МИСТИЧЕСКОМ БОГОСЛОВИИ
  5. ИЗ КНИГИ ФЕОДОРА, БЫВШЕГО ЕПИСКОПА ФАРАНСК0Г0, слово его к Сергию, БЫВШЕМУ ЕПИСКОПУ АРСИНИЙСКОМу, В ЕГИПЕТСКОМ ДИОЦЕЗЕ
  6. ПРИЛОЖЕНИЕ Дополнение к перечню старолатинских рукописей Нового Завета
  7. Избрание патриарха
  8. Позиция восточных патриархов
  9. 1. Борьба против титула "Вселенский Патриарх”
  10. НЕПРЕКЛОННЫЙ ПАТРИАРХ ГЕРМОГЕН
  11. ПОЛЕМИКА ОБ ОПРЕСНОКАХ ПРИ ПАТРИАРХЕ МИХАИЛЕ КИРУЛАРИИ
  12. ПАТРИАРХ ФОТИЙ И ПОЛЕМИКА С ЛАТИНЯНАМИ О FILIOOUE
  13. Патриархия
  14. Проклятие епископа
  15. § 3. Епископ и город
  16. «ЛЕТОПИСЕЦ ВСКОРЕ» НИКИФОРА ПАТРИАРХА
  17. СВЯТОЙ ИППОЛИТ, ЕПИСКОП РИМСКИЙ