§ 3. Епископ и город
XI международный конгресс по христианской археологии (1986) был посвящен теме «Епископ и город». Организатором конгресса был
Н. Дюваль, который стремился воплотить свою концепцию современной археологии, особенно в сфере топографии.
На примере византийской столицы Жильбер Дагрон отметил, что городская «топография — это проекция христианской истории и времени»98. Не была забыта также важная тема литургического пространства города99.
Новаторский характер «топографического конгресса» справедливо подчеркивали многие: «амбициозный по концепции и по исполнению», он стал «блестящим
началом новой фазы христианской археологии»100, показал зрелость христианской археологии и открыл перспективы на будущее101.
Проблемой городской топографии увлеклись и искусствоведы, среди них — выдающийся историк архитектуры Рихард Краутхаймер (1897-1994), который исследовал связь политики и больших строительных программ императора Константина Великого102.
Большой международный конгресс, организованный в связи с 2000-летним юбилеем христианства, был посвящен церквам Рима. И здесь темы топографии городского пространства, пригородов и кладбищ были представлены очень широко, при этом многие участники обсуждали идеи Краутхаймера, который несколько десятилетий своей долгой жизни отдал изучению раннехристианской архитектуры Вечного Города103.
В череде конгрессов по христианской археологии XI-й стал исключительным по широте исторической проблематики, количеству участников, наконец, географии: он проходил в трех странах — Франции, Италии, Швейцарии. Необычным было и издание его Актов в 3-х т. Впервые в Актах конгресса по христианской археологии была опубликована работа автора из Советского Союза, посвященная городу Питиусу в Восточном Причерноморье104.
Тема «Епископ и город» вновь была избрана главной на последнем, XV-м Международном конгрессе по христианской археологии, состоявшемся в Испании (Толедо, сент. 2008 г.). Это позволило ясно оценить прогресс в изучении раннехристианского города за прошедшие два десятителия105.
Еще по теме § 3. Епископ и город:
- Дионисия Ареопагита, епископа Афинского, к Тимофею, епископу Ефесскому, О МИСТИЧЕСКОМ БОГОСЛОВИИ
- ИЗ КНИГИ ФЕОДОРА, БЫВШЕГО ЕПИСКОПА ФАРАНСК0Г0, слово его к Сергию, БЫВШЕМУ ЕПИСКОПУ АРСИНИЙСКОМу, В ЕГИПЕТСКОМ ДИОЦЕЗЕ
- Между 800 и 720 годами до н.э. в Греции начинаютсяОлимпийские игры, а в Италии строятсягреческие города и город Рим
- Сванидзе А.А. (отв. ред.).. Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Том 2. Жизнь города и деятельность горожан, 1999
- Проклятие епископа
- СВЯТОЙ КИПРИАН, ЕПИСКОП КАРФАГЕНСКИЙ
- ПЕРЕЧНИ ЕПИСКОПОВ И ПАТРИАРХОВ КОНСТАНТИНОПОЛЯ
- Преподобный Серафим и епископы
- СВЯТОЙ ИГНАТИЙ БОГОНОСЕЦ, ЕПИСКОП АНТИОХИИСКИИ
- СВЯТОЙ ИППОЛИТ, ЕПИСКОП РИМСКИЙ
-
Адвайта -
Атеизм -
Буддизм -
Зарубежная художественная литература -
Индуизм -
Ислам -
История религий -
История церкви -
Общее и сравнительное религиоведение -
Православие -
Протестантизм -
Религии разных народов -
Религиозная литература -
Религиозные деятели -
Религия и наука -
Священные тексты -
Теология (Богословие) -
-
Педагогика -
Cоциология -
БЖД -
Биология -
Горно-геологическая отрасль -
Гуманитарные науки -
Журналистика -
Искусство и искусствоведение -
История -
Культурология -
Медицина -
Наноматериалы и нанотехнологии -
Науки о Земле -
Политология -
Право -
Психология -
Публицистика -
Религиоведение -
Учебный процесс -
Физика -
Философия -
Эзотерика -
Экология -
Экономика -
Языки и языкознание -