§ 10. Этнический и религиозный состав населения

Этнический состав населения мира — результат длительного исторического процесса. Этот процесс включает и расселение человечества, и приспособление отдельных человеческих общностей к природным условиям конкретной территории, и взаимодействие между человеческими сообществами (торговля, военные действия, соседские отношения и прочее), когда происходил обмен культурными достижениями.

Исторически сложились различия, отличающие одно человеческое сообщество от другого. Такими различиями являются прежде всего язык, историческая судьба, особенности хозяйствования, быта, традиции и морально- этические нормы повседневной жизни. Общность территории и государственность, религия придают постоянство тому или иному сообществу и дают возможность определить его как явление, получившее название «этнос».
Этнос — устойчивая социальная группировка людей, которая возникла исторически, развивалась в определенной природной среде и в процессе развития приобрела присущие только ей черты.
Этнос всегда является неповторимым комплексом признаков, по которым можно определить этническую принадлежность любого человека. Это может быть манера одеваться, приветствовать, есть или спать, пользоваться определенным хозяйственным инвентарем или домашней утварью и т. п. То есть в основе каждого этноса лежат определенные стереотипы и нормы, которые наследуются, формируя определенный психический склад и поведение (ментальность). Эти отличия называют традиционной (или этнической) культурой. Она складывается на протяжении исторического времени в процессе приспособления определенного человеческого сообщества к условиям окружающей природной среды. Потребности человека в пище, безопасности, тепле побуждают к поискам средств существования в природе, стимулируют создание орудий труда, оружия, транспортных средЬтв, строительства жилья, его обустройства и т. д. Так формируется целый комплекс элементов материальной культуры, а постижение окружающего мира, закрепляясь в ритуалах и связанных с ними песнях, танцах, сказаниях, рисунках и т. п., формирует духовную культуру определенного этноса. Верования, религия закрепляют процесс формирования морально-этических норм, ценностей, стереотипов поведения, ментальности. Основой единства этноса является система этнокультурной информации между поколениями, зафиксированная в языке.
Сколько языков, столько и народов. Как правило, каждый народ разговаривает на одном — родном языке. Язык коренного (наиболее многочисленного в государстве) народа получает статус государственного. Двуязычие преимущественно распространено

в многонациональных странах, где один из языков является государственным, а второй — родным этническим языком, например в бывших колониях, где статус государственного языка зачастую получает язык бывшей метрополии. Уже в современной истории человечества известны факты создания языка вследствие межэтнических постоянных контактов. Так, на основе английского, французского, испанского и языков местного населения сформировался креольский язык, распространенный среди населения Южной Америки, «пиджин-инглиш» (смесь английского и китайского), на котором говорят в городах Тихоокеанского побережья Азии.
В мире насчитывается около 3 тыс. языков, а с диалектами эта цифра увеличится вдвое. Однако наиболее распространенными языками, на которых разговаривает большая часть человечества, существует всего полтора десятка. Это китайский, английский, хинди и урду, испанский, русский, бенгальский, индонезийский, арабский, португальский, японский, немецкий, французский и некоторые другие. По родственности лингвистических признаков и происхождению языки объединяют в языковые группы, а народы мира классифицируют по общности языка и родственности культуры, разделяя на культурно-языковые семьи.
Наиболее распространенной культурно-языковой семьей является индоевропейская. Ареал расселения народов индоевропейской языковой семьи простирается от побережья Атлантического океана до побережья Индийского. На языках индоевропейской семьи общаются 150 народов, проживающих на всех материках и составляющих большинство в Европе, Северной Америке, Австралии. В Европе 9/10 населения относится к трем большим языковым группам: германской (немцы, австрийцы, шведы, англичане), романской (итальянцы, французы, испанцы, румыны), славянской (русские, украинцы, сербы, болгары, поляки). В Евразии распространены народы уральской (финны, эстонцы, венгры) и алтайской (казахи, узбеки, туркмены, азербайджанцы, якуты, татары, турки) языковых семей, а наиболее многочисленной в Азии является сино-тибетская (китайцы, тибетцы, бирманцы) языковая семья. Америка преимущественно заселена индоевропейцами, индейские народы (майя, ацтеки, кечуа, карибу) проживают в Центральной и Южной Америке, на севере и западе Северной Америки живут коренные народы этого континента — эскимосы и индейцы. Представители афроазиатской, или семито-хамитской, языковой семьи (арабские народы, евреи, сомали, тигре, берберы, хауса и другие) занимают компактный ареал Юго-Западной Азии и Северной Африки. В Африке южнее Сахары население разговаривает на языках нигеро-кордофанской, нило-сахарской и койсанской языковых семей. Кроме крупных языковых семей, в мире много небольших языковых семей. Они встречаются преимущественно на территориях со сложным пересеченным рельефом, на островах, то есть и здесь географические особенности повлияли на формирование этно-лингвистического разнообразия.
Этнические общности представлены племенем, народом, нацией. Нация является состоянием развития этноса, характеризующегося не только общностью происхождения, территории, языка, культуры, наличием общего рынка, но и созданием государственности и ее признаков, формированием национального сознания. Именно процессы формирования национального самосознания вызывают национально-освободительные движения, присущие всей истории XX в. Большинство стран современного мира являются многонациональными, а процессы межэтнических взаимоотношений играют важную роль во внутриполитической жизни стран и влияют на развитие внешней политики.

Межэтнические конфликты часто приобретают длительный, кризисный характер. Таковыми являются курдская проблема в Юго-Западной Азии, проблема Тибета в Китае, проблема Палестины на Ближнем Востоке. Многочисленные конфликты наблюдаются в Центральной Африке.
Религия — неотъемлемая составляющая духовной жизни человечества — в значительной мере является основой нормирования повседневной жизни. То или иное религиозное мировоззрение находит отражение в элементах материальной (культовые сооружения) и духовной (песни, музыка, обрядность и т. п.) культуры каждого народа, определяет не только культурно-бытовые различия и особенности демографических процессов, но и влияет на политическое и социально-экономическое положение стран и регионов.
Наиболее распространены в мире три религии, которые потому и назвали мировыми: христианство, ислам, буддизм. Кроме того, значительная часть человечества исповедует индуизм, синтоизм, конфуцианство, даосизм.
Христианство распространено на всех материках. Оно включает три ветви — католическую, православную и протестантскую. Его исповедует более 1/4 человечества, из них 3/5 — католики, 1/3 — протестанты, 1/10 — православные. Католицизм распространен в странах Южной Европы, а также во Франции, Польше, странах Латинской Америки, отдельных странах Запада и Юга Африки, на Филиппинах. Протестантизм является господствующим в англо-американских странах и в Австралии. Православия придерживаются греки, народы юга Центральной Европы, стран СНГ (русские, украинцы, грузины и т. п.) и Эфиопии.
Последователи ислама составляют около 20% населения Земли. Ислам распространен преимущественно в странах Центральной и Юго-Западной Азии, Африки, в Индонезии.
Буддизм и синтоизм исповедуют 11% человечества. Несколько меньше сторонников индуизма, конфуцианства и даосизма — 7,5%. Буддизм распространен в Восточной, Юго-Восточной и Южной Азии. Народы Южной Азии исповедуют также индуизм. Конфуцианство и даосизм распространены преимущественно в Китае.
Среди религий, являющихся этнической характеристикой определенного народа, наиболее распространены иудаизм (евреи), синтоизм (японцы), сикхизм (сикхи в Индии), джайнизм (маратхи на севере Индии) и др.
Религия является не этническим признаком, а неотъемлемой составляющей культуры каждого народа. Культура — свойство человеческого общества, которое проявляется во всей своей этнической многокрасочности. Каждая культура самобытна, имеет собственную историю и всегда национальна, какие бы внешние влияния не испытывала.
Движущей силой развития культуры на протяжении всей истории человечества были инновации, касающиеся именно развития производительных сил, то есть усовершенствования средств труда, орудий, техники и технологий, обеспечивающих человеческую жизнедеятельность. В развитии культуры выделяют три этапа: дикости, когда в основе жизнеобеспечения было присваивающее хозяйствование (охота, рыболовство, собирательство) с его полной зависимостью от природы; варварства, для которого характерным был переход к созданию материальных благ (воспроизводственное хозяйствование — земледелие, скотоводство); цивилизации, которую связывают с началом письменности и оформлением государственности, давших толчок развитию городов, металлургии, науке, торговле, закрепивших разделение труда и социальное расслоение населения.
За всю историю человечества ученые насчитывают не более двух десятков цивилизаций — уникальных и неповторимых культур, сформированных этносами на определенной территории при определенных условиях общественного развития. Практически все древние цивилизации возникли в долинах больших рек в пределах очагов культивации растений и развития земледелия: города Шумера, Месопотамия, Древний Египет (IV тыс. до н. э.), хараппская цивилизация долины реки Инд (III тыс. до н. э.), Шанское царство (II тыс. до н. э.) и древнекитайские государства в долинах рек Хуанхэ и Янцзы, древнеиндийская цивилизация долины р. Ганг (I тыс. до н. э.), Ассирия, Вавилон (II—I тыс. до н. э.), восточносредиземноморские государства — Палестина, Финикия, Сирия (III—I тыс. до н. э.), древнегреческая (крито- миносская, микенская Ш-И тыс. до н. э.) цивилизация, андская, мексиканская, месоамериканская цивилизации (II—I тыс. до н. э.), Древний Рим (I тыс. до н. э.). Каждая из этих цивилизаций в процессе своего развития создала самобытную культуру и систему хозяйствования, внесла значительный вклад в достижения настоящего времени.
В современном мире на основе объединения унаследованного культурного достояния и наиболее распространенных религиозных доктрин выделяются западная христианская, православная христианская, исламская, буддистская, дальневосточная и другие цивилизации. Их влияние проявляется на значительных

территориях, население которых выделяется самобытными системами ценностей и ментальностью, духовной и материальной культурой. Это дает основание ученым выделять цивилизационные макрорегионы мира {рис. 16).

Вопросы и задания 1
Дайте определение понятия «этнос», назовите его характерные признаки. Назовите и покажите на карте районы проживания наиболее многочисленных народов мира.
Что такое «культурно-языковая семья»? Назовите наиболее распространенные культурно-языковые семьи и их самых многочисленных представителей. Назовите главные религии мира. Какие религии являются наиболее распространенными в Европе? Какие религии наиболее распространены в Украине? По каким признакам выделяют цивилизационные макрорегионы мира? Дайте характеристику одного из них.

<< | >>

↑

Источник: Б.П. Яценко, В.М. Юрковский, О.А. Любицева. Экономическая и социальная география мира. 2004

Еще по теме § 10. Этнический и религиозный состав населения:

- География - Землеведение - История Земли -