Обзор исследовательских направлений, фокусирующихсяна изучении семейных историй /

Изучение маргинальных и исключенных групп, мигрантов, «андеркласса». Исследование социальной мобильности и воспроизводства указанных групп возможно лишь с применением качественной методологии. Ввиду трудцодоступности данного поля даже единственный случай представляет собой незамепи- мый материал, демонстрирующий ломаные, разорванные и нисходящие социальные траектории, а также стратегии семейного воспроизводства в условиях недостатка ресурсов. Последний тезис иллюстрирует исследование, проведенное Берто, в котором реконструировалась социальная траектория семьи, проживавшей в Квебеке; па протяжении нескольких поколений средством существования этой семьи было социальное пособие (Томпсон 2003а).

Гендерная проблематика в семейных историях, социология семьи. В настоящее время метод изучения истории семьи становится востребованным в российских женских исследованиях (women’s studies). В семейных историях, рассказанных женщинами и о женщинах, исследователей интересуют такие темы, как отношения между матерями и дочерьми; женская дружба и любовь; совместная работа женщин; образование женских социальных сетей; забота о детях; сексуальность; техники ведения домашнего хозяйства; роль женщин в формировании жизненных траекторий мужчин и детей и т. д. Реконструкция матрилинепных генеалогий предоставляет материал для изучения трансформаций в сфере сексуальных практик и норм сексуальности, практик материнства, жизненных шансов жепщин разных поколений.

Генеалогический метод расширяет сферу исследований социологии семьи. Томпсон пишет: «Роль мужа и жены, воспитание девочек и мальчиков, эмоциональные и материальные конфликты, зависимость, проблема отцов и детей, ухаживание, сексуальное поведение в браке и вне его, предохранение от беременности и аборты — все эти проблемы (до недавнего времени. — Авт.) были тайной за семыо печатями» (Томпсон 2003а: 20). Рассматриваемый метод обнаруживает эти аспекты семейной жизни на микроуровне повседневных взаимодействий в исторической перспективе. Возможности метода позволяют гибко подходить к определению родства, включая в исследования разные типы семей (нуклеарные, неполные, гомосексуальные и т. д.), и прослеживать трансформации семейных ролей, гендерных и родительско-детских отношений в них.

Исследование процессов социальной трансформации. Данное направление современных социальных исследований приобрело большую популярность в связи с оживлением биографической работы в постсоциалистических обществах, а также в связи с реабилитацией генеалогических исследований и семейной памяти.

В начале 1990-х годов группа московских социологов совместно с Д. Берто провела исследование «Век социальной мобильности в России», в рамках которого было собрано и проанализировано около 100 социальных генеалогий москвичей (см.: Семенова, Фотеева 1995). Основной задачей проекта было изучение советской социальной истории, а также механизмов адаптации людей к постсоветским социальным изменениям в обществе и формирования современной российской идентичности. Реконструируя истории крестьянских, номенклатурных семей, семей интеллигентов, а также судьбы бывших дворянских и купеческих семей, исследователи пытались выяснить, какими «правилами игры» определялась жизнь советского человека, какие стратегии вели к жизненному успеху и восхождению по социальной лестнице, а какие, напротив, — к нисходящей мобильности. Исследуя социальные возможности семей в современных условиях, исследователи приходят к выводу о постепенном «растворении» советской культурной модели, которая формировалась в советское дискурсе.

Метод изучения истории семьй является незаменимым при исследовании социальной истории сообществ, классов, сословий. Например, ретроспективный анализ семейных историй потомков российских дворян позволил изучить индивидуальные и коллективные стратегии ассимиляции и «растворения» представителей сословия в послереволюционном классовом обществе (см.: Чуйкина 2006).

Исследование семейных социальных сетей. В рамках данного направления могут изучаться всевозможные типы практических связей и отношений в многопоколенной семье. Интерес представляют экономические и эмоциональные функции родственных сетей и формальные институты, которые они компенсируют; роль родственных отношений в повседневности и ритуалы, связанные с поддержкой этих отношений. Проект, посвященный изучению роли бабушек в российских семьях, может служить примером подобного исследования (см.: Семенова 1996).

В исследованиях семейной памяти социологи и устные историки фокусируются на передаче из поколения в поколение моральных принципов и ценностей, культурных ресурсов, способах конструирования семейной истории (создание семейного архива, передача семейных преданий, рождение тайн и т. д.). Этот генеалогический материал позволяет исследовать механизмы формирования семейной, родовой, этнической, классовой идентичности (см.: Бредникова 1997; Разумова 2004; Semenova 2000).

Исследования различных многопоколенных семейных проектов: династий, семейного бизнеса и наследования (см., например: Lima de 2000; Marcus, Hall 1992; Seymour 2001), включая проблемы неформальной и теневой экономики. Предметом исследования в данном направлении могут быть механизмы передачи традиционной семейной профессии из поколения в поколение; принципы функционирования семейных проектов; причины их усцешпости/неуспешности; соотношение домашнего и рабочего пространств в жизни членов семей и т. д.

Примером исследования в рамках данного направления является изучение рабочих династий в советском и постсоветском контексте. Под рабочей династией понимается несколько поколений родственников, работающих на одном промышленном предприятии. Мы прослеживаем социальную траекторию советской рабочей династии из перспективы институциональных условий и внутрисемейных процессов. Советский этап семейной траектории интересен тем, что он представляет, каким образом потомственные рабочие вписывались в предложенный «сверху» сценарий «образцовой» семьи и официально ожидаемых моделей поведения, а также вырабатывали стратегии, обеспечивающие доступ к ресурсам советского заводского предприятия. На современном этапе траектории интерес представляют истории, содержащие примеры семейного воспроизводства в условиях экономической трансформации, а также случаи разрыва династической линии. Воспроизводство рабочей династии в новых условиях позволяет изучить причины сохранения семейных традиций в отсутствии структурной и экономической поддержки, возможности и ограничения семейной преемственности.

В заключение нельзя не отметить, что, как и любая другая стратегия качественного исследования, метод изучения семейной истории имеет свои ограничения. В связи с применением данного подхода возникает принципиальный методологический вопрос: насколько генеалогический метод релевантен изучению современных социальных реалий? Исходная предпосылка о важности и даже уникальности многопоколенной семьи как канала социализации и социальной мобильности индивида оспаривается многими западными исследователями, разрабатывающими концепцию «общества индивидов» (Бауман 2002; Бек 2000, 2001, и др.). Они считают, что в современном атомизированном обществе семья не просто утрачивает свое значение как канал передачи социальных ресурсов; она начинает исключаться из системы социальных координат как на институциональном, так и на повседневном уровне.

«Сегодня ожидаемая продолжительность жизни семьи не превышает срока жизни ее членов, — пишет Зигмунд Бауман, — и мало кто может уверенно утверждать, что семья, которую они только что создали, переживет их самих. Вместо того чтобы служить прочным звеном в непрерывной цепи кровного родства, браки становятся тем местом, где цепь рвется, а идентичность семейных родов затуманивается, ослабляется и растворяется» (Бауман 2002: 309). Между тем с точки зрения разработчиков метода такая формулировка сомнительна. По их мнению, она отражает предубеждение эпохи общества всеобщего благоденствия, в котором, как кажется, происходит эволюция от внутрисемейной «наследуемости» составляющих социального статуса к меритократической системе открытого рынка труда. На наш взгляд, дискуссии о границах применения метода возможны строго в рамках проведения конкретного эмпирического исследования, сфокусированного на тех или иных социальных средах. Лишь его применение на практике продемонстрирует (не)значимость межпоколенческих и родственных отношений и процессов в жизни современного человека.