Поздний стоицизм

- период римской Стои или новой Стои христианской эпохи характеризуется религиозной тональностью, в центре внимания моральная проблематика. Сущность стоицизма состояла в стремлении человека к счастью. Счастье состояло в том, чтобы следовать природе. Согласно стоикам все живое имеет постоянную тенденцию к самосохранению, в растениях эта тенденция бессознательна, у животных проявляется в виде инстинкта, врожденного импульса, а у человека этот врожденный импульс дополняется вмешательством разума. Жить в соответствии с природой, значит быть в ладу с собой, присутствовать в бытии со всем, что обеспечивает рост человека, т. к. человек не только живое существо, но к тому же еще и рациональное существо, следовательно, он должен сохранять и использовать разумное начало. Инстинкт самосохранения у стоиков был источником оценок, обязывал признавать положительным все, что способствовало жизни и ее возрастанию на физическом и биологическом уровнях, все остальное не имеет ценности. Человеческие страсти рассматривались стоиками как источник несчастий, они должны сдерживаться и ограничиваться разумом. Наибольшее число сторонников стоицизм обрел в Риме во времена республики и во времена империи, где интерес к логическим и физическим проблемам стал утрачиваться, но наметился интерес к этике, потому что люди утратили связь с государством и обществом и пытались реализоваться во внутренним мире. В позднем стоицизме происходит нарастание религиозного чувства. Представители позднего стоицизма Луций Аней Сенека, Эпиктет и император Марк Аврелий, многие из их сочинений дошли до нас. Так, напри-
мер, Сенека открывает понятие "совести" как духовной силы и фундамента человека. Совесть - это осмысление добра и зла, интуиция первоначальная и не- заместимая. Помимо совести, Сенека впервые говорит о волении как о самостоятельной способности души. Человек и даже мудрец всегда греховны, все люди по природе своей братья. Бог рассматривается как интеллект, знание, разум, благо. Бог - провидение, он контролирует все. Подчиняться божьей воле, исполнять её - значит быть свободным (Эпиктет).

<< | >>

↑

Источник: Малик Э.Г.. ИРРАЦИОНАЛИСТИЧЕСКАЯ ШКОЛА ФИЛОСОФИИ. (А.ШОПЕНГАУЭР, С.КЬЕРКЕГОР, Ф.НИЦШЕ).Учебно-методическое пособие. 2002

Еще по теме Поздний стоицизм: