Основные концепции происхождения и сущности сознания

Поскольку речь идет о сознании человека, то суть вопроса практически сводится к рассмотрению проблемы антропосоциогенеза - естественно-исторического происхождения человека и общества. Решение этой проблемы возможно только в рамках материалистической философии (в ее союзе с частными науками).

Поэтому все другие концепции происхождения сознания (идеалистические, религиозные и т. д.) нами не рассматриваются. Появление на Земле человека как высшей формы живого, с его развитыми возможностями отражения и самоотражения, означало поворотный пункт в развитии живого: с появлением homo sapiens биологическая эволюция человека потеряла свое значение. С этого момента основным фактором развития сознания стала социокультурная эволюция.
В эволюционном отношении сознание возникло из потребности регулировать социальные отношения людей. История сознания (и подсознания) впечатана в структуры головного мозга как субстрата деятельности. Во-первых, это ретикулярная формация. Ею обеспечивали свою жизнедеятельность хладнокровные рептилии. Отсюда наименование этого нижнего напластования - «мозг рептилии». Во-вторых, это подкорковые структуры мозга, т. е. лимбическая система («лимб»), полученная человеком в наследство от теплокровных млекопитающих. «Лимб» обеспечивает так называемое подкорковое мышление, выводящее на тот или иной уровень осмысления чувственно-эмоциональные резервы психики. В-третьих, это верхний, собственно человеческий этаж мозга, именуемый корой больших полушарий. Это название удачно выражает
масштабы сознания и подсознания: сознание - тонкая пленка, скрывающая под собой глубокий «водоем бессознательного». В познавательном отношении сознательное и бессознательное сопоставимы как рациональное и иррациональное, как логика и интуиция. Структурные элементы сознания и их взаимосвязь
Ответ на вопрос, что такое сознание и какова его структура, зависит от того, в системе каких координат рассматривается сознание как многокачественное целое. В психологической системе координат в сознании будут выделяться такие компоненты, как чувственное восприятие мира (ощущения, восприятия, представления), абстрактное мышление, эмоциональная сфера, волевые процессы, память, воображение, внимание и т. д. В философской литературе сознание структурируется порой более узко. Например, выделяют такие его компоненты, как знание, переживания и воля.

В соответствии с этим в сознании можно вычленить три основные сферы: когнитивную (без знания нет сознания),
эмоциональную и мотивационно-волевую.
Единство и взаимосвязь трех указанных выше сфер сознания можно проследить в сознательном поступке, из цепи которых и состоит жизнь человека. Для их свершения мало знаний и эмоций, хотя и те и другие, конечно, необходимы, чтобы не совершить необдуманный поступок. И. И. Обломов из одноимённого романа И. А. Гончарова обладал знанием и эмоциями. Ему не хватало воли. Последняя проявляется как: а)
целеустремленность, б) волевая напористость, т. е. решительность, решимость, в) самообладание, самоконтроль, т. е. умение властвовать собой. Волевые импульсы выполняют две функции: побудительную, т. е. побуждающую к действию, и тормозящую, проявляющуюся в сдерживании, удержанию себя в «узде». Свобода - это власть интеллекта над аферектами (эмоциями). Воля здесь посредствующее звено. Отражение как общеприродное свойство
Всеобщность отражения как общеприродного свойства зиждется на всеобщности причинно-следственных связей. Там, где есть причинно - следственная связь, там с необходимостью существует и отражение. Именно поэтому причинно-следственные связи оказываются цепями передачи информации. Итак, в отличие от простого взаимодействия процесс отражения характеризуется односторонней зависимостью взаимодействующих объектов.
Второй отличительный признак отражения заключается в следующем: отражение всегда характеризуется воспроизведением отображаемого объекта в иной модальности, когда решающее значение имеет не физическое тождество компонентов, а структурное соответствие и сходство. Указанное соответствие может быть изоморфным (взаимным, обоюдным) и гомоморфным - однонаправленным.
Третьим отличительным признаком отражения как общеприродного свойства является способность его носителя к сохранению следов, отпечатков. С появлением живых организмов осуществляется историческое накопление отражательного опыта, откладываемого в виде генетической информации. Способность накопления кодированного отображения означает: отражение внешнего мира живыми организмами по сути дела является опережающим, ибо каждое внешнее воздействие на организм непременно мобилизует в нервной системе - на молекулярном уровне - опыт прошлого.

<< | >>

↑

Источник: В.П. Горюнов. Философия : учеб. пособие. 2012

Еще по теме Основные концепции происхождения и сущности сознания: