§ 6. Может ли «хотеть» Небытие?

Небытие «хотеть» может, ибо оно всемогущественно. А всякое всемогущество, не встречая сопротивления, ибо оно пусто, способно на все. И это «хотение» с тановится проявлением Небытия как факта его существования.

Возникает вопрос: не является ли сам факт «хотения» признаком слабости, коей не должно обладать Небытие? Оговоримся, что есть два типа «хотения».

Первый - признак слабости, второй - признак могущества. Признак слабости проявляется в желании «быть больше и значительнее» того, чем являешься на самом деле. А это к Небытию никак не может относиться, ведь будучи по размерам бесконечным, а по силе - всемогущим, оно обладает всеми формами совершенства. Следовательно, «хотение» Небытия есть проявление не слабости, а силы, которая выражается в самоограничении своих совершенств, достоинств, благ, которые в измененных формах и проявляют себя в свойствах бытия.

<< | >>
Источник: Д. Л. Родзинский. ФИЛОСОФИЯ В ВОПРОСАХ И ОТВЕТАХ. Учебное пособие. Москва . 2009

Еще по теме § 6. Может ли «хотеть» Небытие?:

  1. § 9. Может ли хаос быть свойством Небытия?
  2. ХОТЕТЬ ТО, ЧТО ИМЕЕМ
  3. § 5. Почему Небытие «творит» бытие?
  4. § 3. Могущественно или немощно Небытие?
  5. § 7. В чем особенность перехода Небытия в бытие?
  6. § 4. В каких отношениях пребывает Бог с Небытием?
  7. § 1. Какие древние традиции опираются на Небытие?
  8. 90. Как определить бытие и небытие?
  9. § 2. Можно ли дать определение Небытию?
  10. § 12. Чем становятся свойства Небытия, переходя в бытие?
  11. § 8. Существует ли универсальный «механизм» перехода Небытия в бытие?