69. Кто из философов внес заметный вклад в развитие герменевтики?

Ф. Шлейермахер полагал, что главная цель понимания в том, чтобы понять автора текста. Искомый смысл текста он фактически отождествляет со скрытыми интенциями автора текста. Романтический интерес Ф Шлейермахера к индивидуальности автора и попытка создать методологию проникновения в эту индивидуальность оказались востребованными в связи с развитием методологии гуманитарных наук.

В. Дильтей (1833—1911) — немецкий философ, представитель философии жизни в своей философии откликнулся на теоретические проблемы, возникшие в связи со становлением гуманитарных наук, прежде всего истории. Рассматривая мето ды гуманитарного познания В Дильтей исходил из принципиального различия между естественными и гуманитарными науками, «науками о природе» и «науками о духе» Специфическим способом познания гуманитарных наук В. Дильтей считал понимание — постижение смысла кулкгурно-историче ских явлений Не рассматривая себя в качестве представителя герменевтики, В. Дильтей разработал свою концепцию пони- мания и тем самым внес существенный вклад в развитие философской герменевтики

Философия М.

Г Гадамер (1900—2001) — немецкий философ, ученик М. Хай- дегтера, яаіяется крупнейшим представителем современной герменевтики. Он рассматривает понимание как универсальный способ человеческого бытия. Человек сталкивается с необходимостью понимать себя, понимать другого, понимать происходящие события, понимать историю, понимать искусство и т. а Бытие человека с этой точки зрения можно назвать пониманием Таким образом, герменевтика Г Гадамера становится онтологией, учением о бытии При этом необходимо отметить, что методологические функции герменевтики Г. Гадамер не отрицает. Герменевтика как методология гуманитарных наук должна быть, с его точки зрения, дополнена герменевтикой-онтотогией

В работах современного французского философа П. Рикера (р. 1913) органично сочетается интерес к герменевтике, структурализму, психоанализу и другим философским течениям Рассматривая понимание и интерпретацию как способы постижения смыспа текста, П. Рикер подчеркивает, что смысл текста имеет много уровней. Поэтому результатом интерпретации всегда является конфликт множества интерпретаций, ни одна из которых не должна быть абсолютизирована. В качестве своеобразного текста П Рикер рассматривает социальное действие. Человеческая деятельность является симво тически опосредованной. поэтому она имеет определенные сходства с текстом и может быть интерпретирована как текст В современную философию, ориентированную на синтез философских школ и течений, герменевтика входит в качестве необходимого элемента всякого философствования.