2.8.4. Концепции индустриального общества

Первым концепцию индустриального общества выдвинул французский ученый Жаі Фурастье (1907 — 1990) в книге <1 Великая надежда ХХ века:? (1949). В истории человечества он выделил две основные стадии: период традиционного общества (от неолита до 1750 — 1800 гг.) и период индустриального общества (от 1750 — 1800 гг. до настоящего времени). Термин «традиционное общество:? был заимствован им у немецкого социолога М. Вебера, термин «индустриальное общество:? — у А. Сен-Симона.

'68 Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1998. С. 11.'

'69 Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991. С. 31.

Основное внимание Ж. Фурастье уделяет индустриальному обществу, которое, по его мнению, кардинально отличается от традиционного. Индустриальное общество, в отличие от традиционного, - динамично развивающееся, прогрессирующее общество. Источник его развития _ технический прогресс. И этот прогресс меняет не только производство, но И все общество в целом. Он обеспечивает не только значительное общее повышение уровня жизни, но и выравнивание доходов всех слоев общества. В результате в индустриальном обществе исчезают неимущие классы. Технический прогресс сам по себе решает все социальные проблемы, что делает не нужным социальную революцию. Указанная работа Ж.

Но хотя эта и ряд последующих работ Ж. Фурастье нашли читателей, но в целом идея ивдустриального общества долгое время не получала широкого распространения. Она стала пользоваться известностью лишь после появления работ другого французского мыслителя — Раймона Арона (1905 — 1983), которому, по крайней мере в нашей литературе, нередко приписывается ее авторство. Свою концепцию индустриального общества ои развивал в лекциях, которые читал в Сорбонне в 1955 —1956 гг., а затем в книге «Восемнадцать лекций об индустриальном обществе» (1962) и ряде последующих трудов.

Р. Арон, как и Ж. Фурастье, выделял два основных стадиальных типа человеческого общества: традиционное (аграрное) и индустриальное (рациональное). Для первого из них характерно доминирование земледелия и животноводства, натуральное хозяйства, существование сословий, авторитарный способ правления, для второго — господство промышленного производства, рынок, равенство граждан перед законом и демократия. Переход от традиционного общества к индустриальному был огромным прогрессом во всех отношениях. Как и Ж. Фурастье, Р. Арон придавал огромное значение развитию техники, которое, по его мнению, должно обеспечить решение всех социальных проблем. Весь настрой работ Р. Арона данного периода был крайне оптимистическим.

Следующий шаг был связан с осознанием того, что индустриальное общество в его капиталистическом варианте даже на самой поздней стадии его развития раздираемо противоречиями, которое оно не способно разрешить. Оптимизма у создателей концепций индустриального общества поубавилось. Более того, некоторые из них впали в пессимизм и вообще усомнились в возможности социального прогресса, что нашло свое яркое выражение в названии новой книги Р. Арона «Разочарование в прогрессе: Диалектика современного общества» (1969).