ИНТЕРЕСЫ ЛИЧНОСТИИ БЛАГО ОБЩЕСТВА

Каким образом общества реагировали на нарушение своего равновесия и обеспечивали его восстановление?
Здесь можно выделить три движущие силы:
1) сознательные и обдуманные индивидуальные стремления; 2) сознательное воздействие правящей касты на рядовых членов общества; 3) своего рода коллективный инстинкт самосохранения, направляющий поведение индивидуумов помимо их сознания для обеспечения интересов всего общества в целом.

Воздействие правящей касты на членов общества, как правило, преподносится в форме, наиболее доступной для понимания. Так, религии клеймили бесплодие и превозносили плодовитость. Остается лишь определить, в какой мере они просто отражали- общее опасение, общий страх перед пустотой и небытием.
Реже встречаются отчетливо выраженные действия правящей касты, направленные на борьбу с избытком населения.
Политическая власть лишь изредка открыто противодействовала существовавшему в народе стремлению к

увеличению своей численности. В старые времена в Японии постоянно действовавшие законы, запрещавшие аборт, во время периодов голода не отменялись, а только временно теряли свою силу. Поэтому необходимо вернуться к оценке установок индивидуумов и уровня их самосознания.
Легко понять, что в перенаселенной стране трудности, связанные с необходимостью прокормить детей и дать им воспитание, вынуждают прибегать к абортам, к подкидыванию детей, к детоубийству и т. д.
В данном случае интересы отдельных людей совпадают с интересами общества. Однако перенаселения самого по себе недостаточно для того, чтобы заставить отказаться от материнства, и особенно для того, чтобы толкнуть родителей на подкидывание или убийство детей. Ни одна семья ни при каких условиях не откажется от потомства только для того, чтобы облегчить положение общества. Эта цель, если нельзя будет найти выход в эмиграции, достигается другим путем—через повышенную смертность в результате голода, эпидемий и т. д.
Возможны и более сложные ситуации. Официальный популяционизм и гимны плодовитости могут уживаться со стремлением членов общества избежать слишком мно- численного потомства, к чему политические или религиозные власти не только относятся терпимо, но даже и тайно поддерживают.
Все общества, по словам Ж. Флюгеляскрытно признают наличие конфликта между двумя наиболее сильными потребностями, связанными с необходимостью удовлетворения чувств голода и любви. Не имея возможности открыто атаковать популяционистское табу, они все шире прибегают к скрытым формам вмешательства, предпринимая меры для затруднения браков, половых отношений, официально разрешая или, во всяком случае, терпимо относясь к абортам и детоубийству.

<< | >>

↑

Источник: А.Сови. ОБЩАЯ ТЕОРИЯ НАСЕЛЕНИЯ ТОМ ВТОРОЙ ЖИЗНЬ НАСЕЛЕНИЙ. 1977

Еще по теме ИНТЕРЕСЫ ЛИЧНОСТИИ БЛАГО ОБЩЕСТВА:

- Cоциология семьи - Антропология. Этнография - Гендерная социология - Демография - Домоведение - История социологии - Методы сбора и анализа социологических данных - Общая социология - Первоисточники по социологии - Политическая социология - Социальная безопасность - Социальная работа - Социальная структура и стратификация - Социально-территориальные общности - Социоинженерная деятельность - Социологические работы - Социология культуры - Социология личности - Социология общественного мнения - Социология права - Экономическая социология - Этносоциология -