В.Л.Махлин БАХТИН И ЗАПАД (Опыт обзорной ориентации)

Michael Holquist. Dialogism: Bakhtin and His World // New Accents. Routledge. London and New York, 1990. XIII + 204 pp. 2.

Gary Saul Morson and Caril Emerson. Mikhail Bakhtin: Creation of a Prosaics.

Robert F. Barsky and Michael Holquist (eds.). Bakhtin and Otherness. Discours social / Social Discourse (Montreal), 1990. Vol. 3, № 1-2. X + 372 pp. 4.

Mikhail Bakhtin and the Epistemology of Discourse. Ed. Clive Tomson // Critical Studies (Amsterdam-Atlanta). Vol. 2, № 1-2, 1990. 204 pp. 5.

The Bakhtin Circle Today. Ed. Myriam Diaz-Diacaretz (Amsterdam-Atlanta). 6.

David Lodge. After Bakhtin: Essays on Fiction and Criticism. London and New York. 198 pp. 7.

Malcolm V. Jones. Dostoevsky After Bakhtin: Readings in Dostoevsky's Fantastic Realism. Cambridge etc.: Cambridge UP, 1990. 221 pp. 8.

David Patterson. Literature and Spirit: Essays on Bakhtin and His Contemporaries. Lexington (Kentucky): Kentucky UP, 1988. 169 pp. 9.

Bakhtin and Cultural Theory. Ed. Ken Hirshkop and David Shepherd. Manchester and New York: Manchester UP, 1989. 224 pp. 10.

M.Bachtin. Special Issue of «Russian Literature». Vol. XXVI (II), 1989. Amsterdam (North Holland). P. 105-200. 11.

Rethinking Bakhtin: Extentions and Challenges. Ed. by Gary Saul Morson and Caryl Emerson. Evanston (Illinois': Northwestern UP, 1989. 330 pp. 12.

Robert Stam. Subversive Pleasures: Bakhtin, Cultural Criticism, and Film. Baltimore and London: The Johns Hopkins University Press, 1989. 274 pp. 13.

Art and Anserability, Early Philosophical Essays by M.M.Bakhtin. Ed. by Michael Holquist and Vadim Liapunov. Translation and notes by Vadim Liapunov. Supplement translated by Kenneth Brostrom. Austin: Texas UP, 1990. XLI + 332 pp. 14.

Emily A.Schultz. Dialogue at the Margins: Whorf, Bakhtin, and Linguistic Relativity. Madison (Wisconsin) —London: Wisconsin UP, 1990. 178 pp. 15.

Le Bulletin Bakhtin. The Bakhtin Newsletter, № 3, 1990. KKershner R.B. Joice, Bakhtin, and Popular Literature: Chron icles of Disorder. Chapel Hill and London: The North Carol inn UP, 1989. 350 pp. 17.

Richard M.Berrong.

Samuel Kinser. Rabelais' Carnival: Text, Context, Metatext Berkeley etc. The California UP. 1990. 293 pp. 19.

Teuber B. Sprache-Korper-Traum: Zur karnavalesken Tradition in der romamschen Literatur aus Friiher Neuzeit. Tubingen Niemeyer, 1989. VIII + 331 S. 20.

Klinton C.Gardner. Between East and West: Rediscovering tin- Gifts of the Russian Spirit. Norvich (Vermont): Samizdat, 1990. 96 pp. 21.

Lars Kleberg. La chute des etoiles. Triptyque. Bibliotheqm- Lettre international. Paris: Christian Bourgois Editeur, 1990 138 pp. 22.

Fifth International Bakhtin Conference 15-19 July 1991 Synopses of Papers. University of Manchester, 1991. 99 pp. 23.

Paolo Jachia. Introduzione a Bachtin. Bari: Laterza, 1992 161 pp. 24.

Augusto Ponzio. Tra semiotica e letteratura: Introduzione a Michail Bachtin. Milano: Bompiani, 1992. 227 pp. 25.

Renate Lanchmann. Gedachtrris und Literatur: Intertextualitat in der russischen Moderne. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1990. 555 S. 26.

David K. Danow. The Thought of Mikhail Bakhtin: From Word to Culture. London: Macmillan, 1991. 158 pp. 27.

Discontinuous Discourses m Modern Russian Literature. Ed by Catriona Kelly, Michael Makrn and David Shepherd. Lon don-New York: Macmillan, 1989. 178 pp.

6 февраля 1991 г. В.Н.Турбин писал в «Литературной газете»: «Впечатление общее: нечто вроде волны катится по миру... Бахтин вышел за рамки какой-то одной сферы истолкования: он становится фигурой-магнитом, влекущей к себе, генерирующей попытки по-новому понять человека в мире». Задача предлагаемой работы — конкретизировать и проблематизировать «общее впечатление» на материале новейшей литературы о М.М.Бахтине на Западе — монографий, сборников статей, специальных номеров теоретической периодики и даже одного художественного произведения'. Мы постараемся ввести в кругозор и контекст отечественного читателя другие кругозоры и другие контексты, показать, как они отра- жают восприятие бахтинского научно-философского наследия за рубежом и как сами отражаются в этом наследии — зеркале «другого».