Очищение участка земли от трупной скверны

«Как долго участок земли,

на которой умирали собаки или люди, должен находиться под паром?»

Отвечал Ахура Мазда:

«Один год земля, на которой умирали собаки или люди, должна находиться под паром, о святой Заратуштра! 2.

В течение года ни один последователь Мазды не должен засевать или поливать эту землю; пусть остальную землю засевает и поливает

по своему желанию. 3.

Если в течение года засеют или польют они землю, на которой умирали собаки или люди,

виновны они в совершении преступления в отношении воды, земли и растений». 4.

«О Творец материального мира, о Святейший!

Если в течение года засеют или польют они землю, на которой умирали собаки или люди,

каково наказание, что должны они понести?» 5.

Отвечал Ахура Мазда:

«Они подлежат телесному наказанию: две сотни ударов конской плетью, две сотни ударов хлыстом». 6.

«О Творец материального мира, о Святейший!

Если по прошествии года последователи Мазды

желают вновь возделывать землю, поливать ее, засевать ее и вспахивать ее, — что делать им?» 7.

Отвечал Ахура Мазда:

«Должны они посмотреть, нет ли на земле нечистот». 8.

«О Творец материального мира, о Святейший!

Если не посмотрят они, есть ли на земле той нечистоты, каково наказание, что должны они понести?» 9.

Отвечал Ахура Мазда:

«Они подлежат телесному наказанию: две сотни ударов конской плетью, две сотни ударов хлыстом».

Комментарий. В отношении погребения собак действовали те же правила, что и для человека, за исключением того, что кости собак не складывались в уздана. Погребения собак обнаружены на территории древней Бактрии: в Хорезме и в Согде, а также в ряде других областей Средней Азии [Литвинский, Седов, 1983, с.115].

Участок земли, на котором умер человек или собака, не должен возделываться в течение года — в противном случае осквернятся растения, посеянные в этой земле, вода, которой этой землю польют, и сама земля, поскольку не сможет должным образом очиститься. Через год, убедившись, что на земле нет следов разложения и нечистоты (в тексте дословно: кости, волосы, помет, моча или кровь), они могут вновь ее обрабатывать.

(5) В РУсІ дается, в том числе, следующее пояснение: «Считайте эту землю, как если на ней умер человек: если даже единый волос от мертвечины остался на этой земле, то она осквернена вся вглубь до подземных вод на длину и ширину мертвого тела». II.