1.3. Методологические аспекты социализации личности
Согласно самому общему определению социализация — «процесс, в ходе которого человеческое существо с определенными биологическими задатками приобретает качества, необходимые ему для жизнедеятельности в обществе»31.
В современной научной литературе, как западной, так и отечественной, этот термин получил широкое распространение, хотя единого подхода к его трактовке так и не сложилось. Рассмотренные ранее теории, изучающие проблемы личности, исходя из своих крайних приоритетов — предпочтения факторов среды над личностными факторами и наоборот, не смогли дать полного научного объяснения сложному процессу социализации личности. Пристальное внимание ученых к процессу социализации личности как основополагающей проблеме в контексте новых реалий развития общества было обращено в конце 40-х - начале 50-х гг. прошлого столетия. Особенно плодотворная работа проводилась в области изучения социально-психологического аспекта социализации А. Парком, Д. Доллэр- дом, Дж. Кольманом, А. Бандурой, В. Уолтерсом и др. В конце 60-х - начале 70-х гг. острый интерес к этой проблеме проявили и другие западные ученые, представители практически всех школ и течений современной социологии и социальной психологии. Пристальное внимание уделялось проблеме социализации конкретных групп людей. Так, в 1960-1980-е гг. заметное влияние имела на Западе теоретическая программа «гуманитарного воспитания», основным требованием которой явилась организация школьной социализации в русле непосредственных интересов и потребностей подрастающего поколения. В это же время возрос интерес к проблемам образования и воспитания, к определению места и роли в процессе социализации, и как следствие, американские исследователи стали часто отождествлять процесс социализации с процессом обучения. Интерес к проблемам взаимосвязи воспитания, образования и социализации сохранился и до наших дней. К крупным монографическим исследованиям по данной проблеме отнесятся работы А. Бандуры и В. Уолтерса «Социальное научение и развитие личности» (1969), О. Брима, И. Уиллера «Социализация после детства» (1966), Дж. Эронфрида «Поведение и сознание. Социализация интернализованного контроля над поведением» (1968), М. и Р. Смарты «Развитие и взаимное отношение подростков» (1973), коллективный труд под редакцией Д. Госминга «Книга теории и исследования социализации» (1968) и другие. Определенный интерес представляет концепция Н. Смелзера32, в которой процесс социализации личности представляется как пути, которыми люди приобретают опыт и осваивают установки, соответствующие их социальным ролям. Цель социализации — это способствование интеракции людей на основе социальных ролей и обеспечение сохранения общества благодаря усвоению его новыми членами сложившихся в нем образов поведения. Этот процесс, по Смелзеру, проходит три стадии: 1) стадию подражания и копирования детьми поведения взрослых; 2) игровую стадию, когда дети осознают поведение как исполнение роли; 3) стадию групповых игр, на которой дети учатся понимать, чего от них ждет целая группа людей. Для успешной социализации необходимо действие трех факторов — ожидания, изменения поведения и стремления соответствовать этим ожиданиям (то есть стремление к конформизму). В отечественную социально-философскую литературу понятие «социализация» вошло в 1960-е гг., что вызвало ожесточенную полемику о правомерности и необходимости его использования. В начале 1970-х гг. появились работы Б. Г. Ананьева «О психологических аспектах социализации» (1971), В. С. Мерлина «Становление индивидуальности и социализация индивида» (1970). Эта проблема рассматривается в монографиях И. С. Кона «Социология личности» (1967), Я. И. Гилинского «Стадии социализации индивида» (1971), А. Н. Леонтьева «Деятельность. Сознание. Личность» (1975), В. В. Смолина «Самосознание личности (1984), В. А. Ядова «О диспозиционной регуляции социального поведения личности» (1975). В социологии и социальной психологии этого периода выделяются два основных «плана» социализации — филогенетический и онтогенетический33. Усилия ученых в исследовании филогенетического аспекта социализации были направлены на уяснение путей и механизмов формирования родовых свойств человека. Аспект онтогенетической социализации изучался как процесс формирования конкретных социально-психологических типов личности в процессе их онтогенетического развития. Причем практически все советские психологи считали, что «социализация есть не просто проявление имманентных индивиду биопсихических возможностей под влиянием социальных факторов, но главным образом — процесс формирования под- линных качеств личности и ее индивидуальности» . Однако идеологизиро- ванность и одностороннее осмысление процесса социализации, основанное на одной марксистской теории, не позволило советским социологам системно изучить социальное явление — социализацию личности. Как положительный момент необходимо отметить, что в первых редакциях понятия «социализация» П. Н. Лебедевым, С. Поповым, И. Т. Фроловым, Э. А. Домбровским подчеркивался прежде всего тот факт, что это процесс усвоения социальных норм, ценностей и знаний как прошлых, так и нынешних поколений, процесс вхождения человека в социальную среду. И. С. Кон определяет социализацию как «усвоение индивидом социального опыта, в ходе которого создается конкретная личность»34. Близкое к этому определение социализации дает Б. Д. Парыгин: «Процесс социализации — вхождение в социальную среду, приспособление к ней, освоение определенных ролей и функций, которое вслед за своими предшественниками повторяет каждый отдельный индивид на протяжении всей истории своего формирования и развития»35. Позднее ряд ученых стали рассматривать социализацию как двусторонний процесс. Так, Г. М. Андреева определяет социализацию как «двусторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей, с другой стороны, процесс активного воспроизводства систем социальных связей индивидом за счет его активной деятельности, активного включения в социальную среду»36. Проблема включения индивидуальности личности в социальное окружение, социальную среду рассматривается Б. Ф. Ломовым. Сущность социализации он определяет так: «С одной стороны, личность все более включается в систему общественных отношений, ее связи с людьми и с разными сферами жизни общества расширяются и углубляются, и только благодаря этому она овладевает общественным опытом, присваивает его, делает своим достоянием, эта сторона личности часто определяется как ее социализация. С другой стороны, приобщаясь к различным сферам жизни общества, личность вместе с тем приобретает и все большую самостоятельность, относительную автономность, то есть развитие в обществе включает процесс индивидуализации»37. П. Щепаньский, Л. М. Снежко проблему социализации рассматривают прежде всего под углом зрения приобщения индивида к участию в общественной жизни, в границах которой, как считает К. Е. Сигалов, индивид приобретает определенные социальные качества, свойства. Представленное многообразие подходов к исследованию данного социального феномена свидетельствует о сложности и противоречивости процесса социализации и ставит проблему классификации существующих точек зрения, хотя уже и имеются плодотворные попытки систематизировать различные подходы к трактованию социализации. Так, А. К. Уледов в качестве оснований для классификации рассматривает субъекта данного процесса и выделяет при изучении социализации два подхода — социально-психологический (традиционный) и социологический (нетрадиционный). Сущность первого подхода заключается в том, что человек, с одной стороны, являясь активным субъектом социализации, приобретает и усваивает качества, которые позволяют ему приобщиться к сложившимся формам общественной жизни. С другой стороны, в качестве 8-активного субъекта социализации рассматривается общество. Под социализацией в этом случае понимается включение человека в систему общественных отношений, вовлечение человека в существующие формы деятельности. Другая, на наш взгляд, интересная и заслуживающая внимания концепция систематизации процесса социализации представлена С. С. Батениным, который выделил также две группы подходов. Так, в одних определениях социализации, по его мнению, выделяется момент субъективирования социального опыта, и весь этот процесс сводится к выработке у индивида нормативно-поведенческих установок путем освоения ими социальных норм, ценностей, элементов культуры и т. д. В других определениях, напротив, выделяется момент объектирования как важнейший особенности процесса становления личности. Данное определение, по мнению С. С. Батенина, характеризует социализацию как онтогенетическую закономерность. Поэтому социологический подход к исследованию социализации базируется на признании человека не только объектом, но и субъектом социализации. Следовательно, при любом понимании данного процесса необходимо отметить, что речь идет о двусторонних связях личности и общества и что объектом изучения процесса социализации должно стать отношение «общество — личность», где общество наделяет личность определенным набором социальных свойств, а личность, получая эти свойства и включаясь тем самым в общественную жизнь, не только усваивает социальные нормы, преобразует приобретаемый социальный опыт в собственные установки, ценностные ориентации, привычки, убеждения1, но и способствует воспроизводству общественных отношений. Анализ различных подходов к осмыслению социализации человека, изложенных ранее, позволяет выделить пять основных направлений изучения данного процесса как сложного многофакторного явления. • Первое — биологическое. Основной упор в данном направлении делается на подчеркивание приоритета биологической сущности человека (3. Фрейд, А. Гезелл, К. Конрад). • Второе — социальное. Это направление выделяет социальные факторы в качестве доминирующих в развитии человека (Т. Парсонс, Р. Мертон, К. Левин). • Третье — конвергенции. В основе данной концепции сделан упор на сочетание биологического и социального факторов, однако доминирующим признается биологический (В. Штерн, Н. Ф. Лазурский). • Четвертое — полифакторное. Исследователи данного направления учитывают не только биологические факторы и социальную среду, но и саморазвитие личности (Л. С. Выготский, Ж. Пиаже). • Пятое — универсумное. Особенностью данного направления является рассмотрение биологических, социальных и духовных факторов в их единстве (С. Л. Рубинштейн, А. В. Петровский). Рассмотрев основные концепции личности, сформулируем в общем виде понятие социализации как процесса интеграции элементов социальной среды с индивидуальными началами личности с целью формирования у нее социальных и духовных качеств, способствующих ее адаптации в обществе, с одной стороны, и воспроизводства личностью социальной среды — с другой. И еще один важный момент, который необходимо подчеркнуть, — разграничение понятий социализации и развития.
Развитие — это процесс непрерывного гетерохронного изменения в психике и организме человека, происходящий под влиянием обучения, воспитания, среды в соответствии с психобиологическими закономерностями созревания индивида. Это общее, что характерно не только для развития, но и для социализации. Однако в отличие от социализации развитие, во-первых, наряду с социальными и духовными личностными изменениями включает и психофизиологические изменения, происходящие с индивидом в процессе его онтогенезиса. В этом смысле понятие «развитие» шире понятия «социализация», поскольку имеется в виду человек как целостная биосоциальная система, подчиненная не только законам социальной детерминации, но и биологическим законам созревания, функционирования, старения живого организма. Во-вторых, развитие личности в соответствии с законами диалектики предполагает наличие внутренних движущих сил, в качестве которых на стыке внутреннего и внешнего миров в процессе экстериоризации и инте- риоризации выступают рассогласование, несоответствие между потребностями, возможностями личности, с одной стороны, и внешними условиями, требованиями — с другой. На первый план в развитии выступают внутренние силы самодвижения, саморазвития, обусловленные как диалектическими закономерностями, характерными для развития вообще, так и психофизиологическими изменениями, характеризующими индивида в разные стадии его онтогенеза. Таким образом, хотя понятия «развитие» и «социализация» пересекаются, но они не идентичны. Социализация есть условие и основа развития личности, то есть социализация — это социальное развитие личности. Для исследования процесса социализации выделим методологические принципы анализа сущности, структуры, механизма и форм данного социального явления. Предпосылками, составляющими суть вхождения индивида в общество, являются социальные условия его жизни, общественные отношения, деятельность человека, посредством которой он изменяет социальную среду и свою собственную сущность, свои идеалы, взгляды, поступки. Методологически значимым является положение о том, что социальная определенность социализации личности есть результат не пассивного восприятия личностью воздействия среды, а противодействия ей и взаимодействия с нею38. Структурно социальная среда может быть представлена совокупностью ролей и статусов, которые общество предлагает человеку, совокупностью социальных институтов, в пределах которых он формирует социальные качества, реализует социальные роли и приобретает желаемые социальные статусы. Элементами социальной среды в процессе социализации выступают ценности, социальные нормы, знания, навыки, умения. Социальная среда охватывает социальные технологии по производству, воспроизводству и передаче культурных образцов, ценностей, норм, а также конкретные события, которые могут повлиять на процесс социализации личности. В процессе социализации психофизиологические задатки человека, с одной стороны, реализуются, а с другой — превращаются в социально значимые свойства личности. Это очень важный методологический момент, так как в процессе социализации формируется личность человека как носителя социальных отношений. Человек выступает не только как объект, но и как субъект социализации, действуя независимо от ожиданий других, реализуя свои потребности и способности, себя как личность. Модель социализации определяется характером и типом социального института, в рамках которого происходит социализация человека (тоталитарный, авторитарный, либеральный, демократический). Способности человека могут быть оценены обществом лишь тогда, когда онн проявляются в его деятельности. В основе всех видов и форм деятельности, характеризующих человека как систему, находится социальная деятельность39, выступающая как сила, воспроизводящая и изменяющая социальную среду, реальные общественные отношения, содержание общения, содержание социальных ролей. Поэтому изучение социальной среды, реальных общественных отношений и деятельности индивида дает возможность анализировать процесс социализации в динамике. Решающая роль социальной деятельности индивида — важнейший методологический принцип в исследовании личности40. В работах ведущих отечественных ученых — Б. Г. Ананьева, Л. С. Выготского, Г. М. Андреевой, Е. С. Кузьмина, И. С. Кона, Б. Ф. Ломова, А. Н. Леонтьева, Б. Д. Парыгина, А. В. Петровского, В. А. Ядова и других — сформулированы общеметодологические принципы, лежащие в основе междисциплинарного исследования процесса социализации: принцип социальной детерминации, принцип самодетерминации, принцип деятельностного опосредования, принцип системного рассмотрения41. Принцип социальной детерминации объясняет тот факт, что, хотя социализация протекает непосредственно под воздействием ближайшего окружения индивида, в первую очередь этот процесс детерминирован социальными условиями существования общества, которые обуславливают как непосредственные условия жизнедеятельности индивида, так и разнообразные культурные, идеологические, политические целенаправленные воспитательные воздействия, оказываемые обществом на формирование своих членов. Принцип самодетерминации заключается в том, что в процессе социализации индивид не рассматривается в качестве некоего пассивного звена, позволяющего окружающей среде «лепить» личность по заданным эталонам, штампам, а напротив, социализация предполагает активную целенаправленную деятельность человека по преобразованию материальных и социальных условий собственного развития, по формированию своей личности в соответствии со своими идеалами и убеждениями. Принцип деятельностного опосредствования указывает на то, что основным способом усвоения индивидом социального опыта является его активное взаимодействие со своим ближайшим окружением, в которое он вступает в процессе деятельности, общения, и, благодаря интериоризации, переводит во внутренний план сознания, на интерпсихический уровень общекультурные ценности. В основе принципа системного рассмотрения природных и социальных факторов, обусловливающих социальное развитие индивида, лежит монистическое понимание природы человека, преодоление дуалистического альтернативного подхода к соотношению биологического и социального в личности. Рассмотрение социализации с позиции двустороннего, взаимообусловленного процесса вхождения личности в систему общественных отношений и одновременного воспроизводства этих отношений в системе семейных, товарищеских, производственных и других связей, в которые включается субъект по мере своего социального развития и взросления, четкое выделение и понимание общеметодологических принципов, на основе которых рассматривается процесс социализации личности, позволит перейти к более глубокому раскрытию содержания, стадий, моделей и механизмов данного явления. В процессе социализации выделяются два аспекта: • социологический — понимаемый как приобретение, изменение, утрата социальных свойств личности. В теории это явление рассматривается как предписанные и сформированные статусы личности, не связанные с компонентами духовного мира человека; • социально-психологический — понимаемый как процесс формирования компонентов духовного мира личности42. Непосредственная социализация личности в обществе происходит в конкретных его сферах — экономической, политической, собственно социальной и духовной — через определенные каналы. В качестве таких каналов могут выступать деятельность, символы и знаки, а также природа и самосознание личности. Для рассмотрения процесса социализации личности вычленим две отдельные, относительно самостоятельные стороны данного процесса: содержательную и функциональную. Содержательная сторона заключается в определении того, какие социальные и духовные качества формируются в процессе социализации, а функциональная — под влиянием каких механизмов происходит это формирование. Более подробный анализ содержательной и функциональной сторон социализации личности будет проведен в следующей главе исследования. Что же касается выделения стадий в процессе социализации, то первоначально эта проблема рассматривалась в психоаналитических теориях. В системе психоанализа социализация рассматривается как процесс, совпадающий хронологически с периодом раннего детства. Так, 3. Фрейд выделяет четыре стадии социализации, каждая из которых связана с определенными эрогенными зонами: оральной, анальной, фаллической и фазой половой зрелости. Э. Эриксон, продолжая развивать идеи фрейдизма, выделяет восемь стадий становления личности (младенчество, раннее детство, игровой возраст, школьный возраст, подростковый возраст и юность, молодость, средний возраст, зрелость), где особая дифференциация касается раннего периода социализации. В отечественной социальной психологии делается акцент на то, что социализация предполагает усвоение социального опыта прежде всего в ходе трудовой деятельности. Поэтому основанием для классификации стадий здесь служит отношение к трудовой деятельности, с помощью которого выделяется три основных стадии: дотрудовая, трудовая и послет- рудовая43. Однако, на наш взгляд, учитывая существенные различия и особенности дотрудовой социализации, этот этап необходимо разделить на две стадии: стадию ранней социализации — с рождения и до поступления в школу — и стадию обучения — с момента поступления в школу и до окончания очного учебного заведения. Безусловно, это деление относительно и границы стадий социализации подвижны и индивидуальны для каждого человека. В нашем исследовании мы примем за основу следующее деление процесса социализации по стадиям: • стадия ранней социализации; • стадия обучения; • стадия социальной зрелости; • стадия завершения жизненного цикла44. Более пристальное внимание обратим на стадию обучения, включающую весь период юности в широком понимании этого термина. К этому периоду относятся все время обучения в школе, а также дневное обучение в вузе или техникуме, хотя относительно второй части тезиса существуют различные точки зрения. Однако, взяв за основу в качестве критерия для выделения стадий подготовки к трудовой деятельности время пребывания в вузе, техникуме, мы можем в полной мере отнести его к стадии обучения. Так как специфика обучения в учебных заведениях довольно значительна по сравнению со средней школой, особенно в свете реализации принципа соединения обучения с трудом в процессе обучения в вузе, на наш взгляд, период обучения можно разделить на две стадии: стадию общешкольного обучения и стадию профессионального обучения. Только такое деление позволит при изучении социализации в период профессионального обучения учесть все ее особенности и различия. Данная проблема является весьма важной как в теоретическом, так и в практическом планах: студенчество — одна из важных социальных групп общества, и проблемы социализации этой группы крайне актуальны.