Что сразу же приходит на ум. стоит только подумать об интеллектуальном вкладе Вены и Австро-Венгрии конца XIX - первых десятилетий XX века, от создания Австро- Венгрии до аншлюса? Кому-то. скорее всего.
Фрейд и фрейдизм от Адлера до Райха; можно, впрочем, и шире - психология в целом, скажем, гештальтпсихологи, Карл Бюлер. Виктор Франкл. Или венский философский кружок. А кто- то вспомнит австромарксизм. скажем, одного из первых теоретиков национального вопроса - Отто Бауэра или. если уж брать философию, то. может быть, такие разные фигуры. как Брентано и Маха. Витгенштейна и Вейнингера, Маутнера и Мейнонга. Лукача и Касснера. Эбнера и Лакатоса. Но есть еще антропософия Р. Штейнера. Антропологическая публицистика Нордау. Сионистское движение (Герцль. Бубер). Социология Гумпловича. Шпанна. Альфреда Шюца (до эмиграции). «Чистое право» Кельзена. Религиеведение Ю. Липперта. Австрийская школа экономической мысли (Бём-Баверк, Менгер, Мизес, Хайек, Шумпетер). Конечно же словесность, перечислю в алфавитном порядке лишь наиболее и по-разному известных (хотя мог бы назвать столько же других. не менее крупных, разве что менее замеченных): П. Альтенберг, Роза Ауслендер, Г. Бар, В. Баум, Р. Беер-Гофман. М. Брод, Брох, Ф. Брукнер, Верфель, Э. Визель, Гофмансталь. Додерер. Зальтен (не только автор «Бемби», но и успешный либреттист). Захер-Мазох, Канетти, Кафка, Альма Кёниг. Кестлер, Э. Киш. Т. Крамер. К. Краус. Майринк, Музиль, Л. Перуц. Польгар. Рильке. Й. Рот. Ф. Торберг. Тракль, Францоз, Э. Фрид, Э. фон Хорват. Хохвельдер. Ст. Цвейг. Целан. Чокор. Шенхерр. Шницлер. М. Шпербер. Мария фон Эбнер-Эшенбах, А. Эренштейн. Понятно, музыка — венский вальс, венская оперетта, новая венская школа. Вот лишь некоторые имена сочинителей и исполнителей: Берг, Брамс, Брукнер. Веберн. X. Вольф. Зуппе. Кальман. Ф. Крейслер. Кшенек. Легар. Малер. Ю. Орманди, Л. Фалль. А. фон Цемлинский, Шенберг. Иоганн Штраус-младший и Оскар Штраус (о более ранних Иоганне Штраусе-старшем, как и о Йозефе Лайнере, здесь не говорю)1. Изобразительные искусства и архитектура: Бёкль, О. Вагнер, Ф. Вотру- ба, Климт. Кокошка, фотохудожник Р.Коппиц.
живописец и прозаик А. Кубин. Купка. А. Лоос. Паскин. Й. Хофман. Шиле. Теория и история искусств, включая искусства словесные: Ганслик. Макс Дворжак. Зедльмайр, Й. Надлер, Ригль. Уэллек. А. Хаузер. Л. Шпитцер. А ведь был еще теоретик балета Рудольф фон Лабан, были кинематографисты, эмигрировавшие в США (Кертиц, Корда, Ланг, Фройнд. Штернберг, Штрогейм). Были традиционно сильные в этом регионе естественники (биологи, физиологи) Берталанфи и Леви. Лоренц и Чаргафф. И я называю только отдельные имена, а ведь носители многих из них были «звездами» национальных и международных коммуникаций (дружеских. семейных, профессиональных), дали начало целым движениям, течениям, научным и художественным школам, актуальным по сей день. Не говоря еще о десятках тех. кто родился и учился на территории Австро-Венгрии или в Вене, а реализовался уже в Западной Европе, Северной и Латинской Америке, — распавшаяся империя выплеснула в мир огромное количество лучших людей, которые нашли себе место от Австралии до Канады и от Швеции до Патагонии. Итак, первое, предварительное резюме: наиболее ощутимый вклад выходцы из Австро-Венгрии, в том числе венцы, внесли в философию и психологию, литературу, изобразительное искусство и музыку XX века. Если же попытаться предельно обобщить те культурные проблемы, которые ставили, разрешали, затрагивали, каждый своими средствами, перечисленные мыслители, писатели, художники, то я бы экстрагировал из них такие конфликтные смысловые зоны: универсальное — локальное, региональное (иначе: целое и часть, интегрированность и разрыв); традиция - современность (опять-таки. в их связи и конфликте): «индивидуальность», ее «психология* (многоуровневая и многосоставная структура личности, ее конфликтующие состояния, составляющие и разрывающие ее силы). Или еще короче: опыт и проблему Вены можно вместить в вопрос, как жить на краю европейских пространств и времен («Сущность Австрии — не центр, а периферия*, писал уроженец галицийской глубинки Йозеф Рот: цит. по: Чаки 2001:205) и как существовать в предельном многообразии за любыми пределами? Вопрос XX века.