Бенедиктинцы

Орден бенедиктинцев, первый из католических монашеских орденов, оказал огромное влияние на формирование ич становление общежитийного монашества в Западной Европе. На протяжении нескольких столетий практически все монастыри жили по уставу, созданному святым Бенедиктом.

Он упорядочил и организовал монашеское служение, благодаря чему монастыри смогли превратиться в особый социальный институт средневекового общества, оказывавший значительное влияние не только на религиозную, но и на все остальные сферы жизни.
От других орденов бенедиктинский отличало то, что монастыри были практически независимы, и каждый

настоятель ни перед кем не отчитывался за свои действия. Поэтому бенедиктинский орден можно называть орденом с известными оговорками. Единственное, что объединяет разбросанные монастыри ордена между собой, — следование единому уставу, написанному святым Бенедиктом.
Основатель ордена
I
Святого Бенедикта Нурсийского (ок. .480—547) называют отцом западного монашества. Основным источником сведений о его жизни является книга «Собеседования», написанная Папой Григорием Великим. Однако автор большее внимание уделял чудесам, со

вершенным святым, и поскупился на подробности в изложении биографии. Бенедикт происходил из знатного рода, отличался блестящим образованием, был прекрасным оратором. Несмотря на великолепные способности, будущий святой отказался от занятий науками, решив посвятить свою жизнь Богу, и остался, по словам его биографа Папы Григория Великого, «зная незнающим и мудро неученым». Мирские блага перестали его привлекать и он уединился в пещере близ местечка Субиако.
Бенедикт провел три года в одиночестве, прежде чем о подвижнике узнали местные жители. Его избрали на-
*
стоятелем небольшого монастыря Виковаро.

Однако выяснилось, что монахи в этой обители не чтили дисциплину, поэтому вскоре стали проявлять недовольство требовательностью нового настоятеля. Согласно преданию, они даже пытались избавиться от него, подсыпав яд в вино для евхаристии (причащения). Ho святого спасло чудо: от совершенного им крестного знамения чаша с вином раскололась. Подвижник распрощался с монахами, покинул монастырь и вернулся к уединенной жизни.
Отшельничество Бенедикта принесло ему славу среди христиан, и вскоре подле его пустыни стали поселяться другие аскеты. Бенедикт разделил всех пришедших на двенадцать групп по двенадцать человек в каждой, поставив над каждой из них начальника. Часть аскетов осталась под непосредственным руководством святого. Так вокруг подвижника сформировалась монашеская община, и Бенедикт принялся разрабатывать общежитийные правила.
Бенедикт решил, что монахи должны не только предаваться молитвам и уединению, но и совершать деяния
на благо мира. Община стала брать на воспитание и обучать наукам детей знатных родов.
Местному священнику Флоренцию не понравилась бурная деятельность подвижника, и по его наущению Be- недикг был изгнан из своей обители. В сопровождении нескольких учеников святой перебрался в Монте-Кассино, небольшой город, расположенный в провинции Кампания между Неаполем и Римом. Римский патриций Тертулл выделил Бенедикту участок земли. Святой с учениками разрушил стоявший там языческий храм Аполлона и основал на его месте монастырь, где оставался до конца жизни.
Устав, написанный для монастыря в Монте-Кассино, стал впоследствии уставом ордена бенедиктинцев и ос-
I
новой организации всего общежитийного монашества Римско-католической церкви.
Женское отделение ордена основала сестра Бенедикта святая Схоластика.
I

<< | >>

↑

Источник: Ткач М. И.. Тайны католических монашеских орденов. 2003

Еще по теме Бенедиктинцы:

- Адвайта - Атеизм - Буддизм - Зарубежная художественная литература - Индуизм - Ислам - История религий - История церкви - Православие - Протестантизм - Религии разных народов - Религиозная литература - Религиозные деятели - Религия и наука - Священные тексты - Теология (Богословие) -