7.5.4. «Фантастическое Я»

В эту подструктуру входит представление о том, каким хотел бы стать человек, если бы все было возможно, то есть если бы можно было отвлекаться от реальных условий жизнедеятельности и развития.

Поскольку с достижением зрелости человек обычно все в большей степени становится реалистом, то мы предполагаем, что структура «фантастического Я», начиная с конца юношеского возраста, постепенно свертывается.

7.5. Структура «Я-концепции» 311

тивным: сохранение прежних «объемов» такого образования стало бы причиной все новых фрустраций.

7.5.5. «Идеальное Я», адаптивные возможности личности и «синдром Пеле»

«Идеальное Я» как подструктура личности включает представление человека о том типе личности, каким он должен был бы стать исходя из усвоенных моральных норм, идентификаций и образцов.

«Идеальное Я» становится такой целью человека, к которой он стремится более или менее последовательно. Речь идет в основном о тех нормах, которые индивид усвоил в годы детства. Это те нормы, которые желательны для наиболее значимых социальных групп и личностей. В результате социализации они стали желаемыми, и для данной личности их осуществление стало необходимым для сохранения ее самоуважения.

Исходя из данного определения «идеального Я», предложенного М. Розенбергом, мы полагаем, что структура и содержание этой подструктуры «Я-концепции» зависят от уровня морального развития личности, ее моральной социализированности и зрелости. Данное предположение открывает возможность применения концепции морального развития Ж. Пиаже и Л. Кольберга и их последователей, а также результатов исследований других психологов и этиков для развития теории социализации и развития самосознания. На каждом из уровней и этапов морального развития личности следует выяснить, какой, по ее мнению, она должна стать в процессе дальнейшего развития. Таким путем мы сможем обнаружить различные незрелые «идеальные Я», которые постепенно переходят друг в друга, и в каждом последующем из них уровень зрелости постепенно возрастает. И здесь следует раскрыть те идентификации, которые использовались личностью при формировании каждого из этих сменяющих друг друга «идеальных Я».

Решение этих вопросов позволит глубже понять внутреннюю мотивацию личности, поскольку «идеальное Я» является направленной на будущее подструктурой «Я-концепции».

Идеальные «Я-образы» людей содержат в себе тенденции своего осуществления и тем самым мотивируют поведение человека, выбор им своих социальных статусов и ролей, основных ценностей, идей и средств их достижения и т. п.

Нет сомнения, что исследование всех этих проблем имеет исключительно важное значение для психологии личности и теории адаптации.

312 Глава 7. Адаптивные функции самосознания

«Идеальные «Я-образы» людей формируются путем полной или частичной идентификации индивида с теми людьми (реальными деятелями или воображаемыми героями художественных произведений), которыми человек восхищается.1

В зависимости от особенностей своей структуры и входящих в нее черт «идеальное Я» может быть очень сходным с «настоящим (актуальным) Я» или, наоборот, разница между ними может стать такой значительной, что оно становится отдаленной целью жизни человека.

Разницу между «идеальным Я» и «настоящим Я» определяют с помощью семантического дифференциала, который заполняется двумя описаниями: 1)

личность, какою я хотел бы стать («идеальное Я»); 2)

личность, какою я актуально являюсь («актуальное Я»). Если эта разница большая, можно говорить о существовании

конфликта между этими двумя подструктурами самосознания личности. Подобный конфликт чреват значительными последствиями для психической жизни и поведения личности. Достаточно сказать, например, что у невротиков конфликт между «идеальным Я» и «настоящим Я» выражен значительно сильнее, чем у психически нормальных людей. Поэтому одной из задач психотерапии считается сближение содержания этих двух подструктур самосознания путем изменения самооценки личности.

Содержание «идеального Я», как было уже отмечено, с возрастом меняется.

Если в детские годы объектом идентификации являются в основном родители, близкие родственники, то уже в годы отрочества и юношества объектами идентификации становятся общественные деятели, известные своими достижениями.

Для теории адаптации здесь самой важной нам представляется ел едущая идея.

«Идеальный «Я-образ» личности формируется в результате работы механизма идентификации.

С возрастом простые и поверхностные формы идентификации постепенно заменяются более глубокими и сложными. Мы полагаем, что полные идентификации с отдельными значимыми лицами

'Argyle ?. The Psychology of Interpersonal Behaviour. London, 1978, pp. 187-206; Кон И. С. Психология юношеского возраста. — ?., 1979, гл. 3.

2Кон И. С. Открытие «Я». - М„ 1978. - С. 330.

г

7.5. Структура «Я-кониегшии»

313

заменяются частными идентификациями с несколькими лицами, в результате чего индивид психологически эмансипируется от каждого из них. Полное отождествление себя с другим является инфантильной идентификацией, приводящей к фиксации на образах определенных людей. Она полезна на первых этапах развития «Я-концепции», но уже в подростковые и юношеские годы становится анахронизмом, задерживающим социально-психологическое созревание личности.

Такое нормальное развитие личности имеет глубокое адаптивное значение: оно подготавливает личность к многообразию ее будущих социальных статусов и ролей и одновременно является результатом того, что общество предъявляет к ней все более широкие требования и ожидания, выполнения многообразных функций. Если ребенок психологически идентифицирует себя с одним человеком, то при получении новой социальной роли он может обнаружить, что его идеал неадекватен для выполнения данной роли. Он может отказаться, хотя и с отрицательными переживаниями, от такой идентификации и начать поиски новой, соответствующей его новой роли идентификации. Объектом такого психологического отождествления может стать личность, которая мастерски выполняет сходную социальную роль. Например, для школьника идеалом может стать какой-либо великий ученый, а не свой родитель, которому не удалось добиться выдающихся результатов в сфере умственного труда.

Если «идеальное Я» взрослой личности имеет такую сложную, «составную» структуру, являясь, можно сказать, результатом ряда диалектически «снятых» идентификаций, то как оно регулирует поведение личности и обеспечивает ее адаптацию в тех социальных ситуациях, в которых динамический ситуативный «Я-образ» актуализирован в основном из ее структуры?

Другим путем возрастного развития «идеального Я» является обобщение персонифицированных идеалов, с которыми идентифицируется развивающаяся личность. Очень верно отмечает И. С. Кон, что «сам идеал, даже оставаясь персонифицированным, становится все более обобщенным, а его соотнесение с собственным «Я» — более сложным и самостоятельным».1

Здесь важна мысль о том, что у личности, уже обладающей своей «Я-концепцией», каждая новая персонифицированная идентификация сопоставляется с этой «Я-концепцией». Безусловно, при этом происходят сложные процессы сравнения, оценивания и самооценивания (а также переоценивания), в результате которых

'Кон И. С. Открытие «Я». - М., 1978. - С. 330.

314

Глава 7. Адаптивные функции самосознания

какие-то элементы нового образа инкорпорируются в структуру «идеального Я» как одной из подструктур «Я-концепции».

Мы в течение некоторого времени наблюдали поведение В. Н., мужчины средних лет, в игровых ситуациях. Играя в нарды, он то и дело восхвалял себя. «Я, — говорил он, — Пеле в нардах», имея в виду высокий профессионализм известного футболиста. Это весьма интересная обобщенная идентификация, которая создает сильную мотивацию достижения успеха и высокого профессионального мастерства. Такое отождествление имеет обобщенный характер, поскольку В. Н. не в футболе старался достигнуть уровня мастерства Пеле, а в другой игровой деятельности.

Для обозначения комплексного явления идентификации с мастером и стремления к высоким достижениям мы считаем возможным использовать новое понятие — «синдром Пеле». Такая концептуализация позволит охватить с единых позиций большое многообразие социально-психологических феноменов, в которых имеется специфическое ядро: идентификация с мастером в сочетании с сильным мотивом достижения. Данный синдром мы считаем адаптивным образованием личности, фрустрированной в каких-то важных сферах своей активности.