7.11.2. Новый критерий возрастной периодизации психического развития личности

Итак, исходя из представления об «идеальном «Я-образе» личности и о конфликте между ним и «реальным Я-образом», можно выдвинуть ряд идей, которые позволят по-новому взглянуть на процесс психического развития и созревания личности.

1. В процессе жизни и психического развития каждого нормального человеческого индивида происходит ряд переходов от одного «идеального «Я-образа» к другому и так — до конца жизни. Обо-

'Argyle ?. The Psychology of Interpersonal Behaviour. London, 1978, ? 189.

7.11. Конфликты между подструктурами самосознания

349

значим эти гипотетические психические структуры — «идеальные «Я-образы», символами: ИО,, ИО„ ... ИО . 2.

В течение жизни .эти ИО. сменяют друг друга. Минимальное их число — 2, но так бывает редко. Если человек живет долго, то у него по необходимости возникает несколько идеальных «Я-образов»; их возникновение обусловлено возрастом, идентификациями и развитием других, в том числе когнитивных и моральных, аспектов личности; 3.

Смена HOi может иметь место по крайней мере в трех вариантах:

а) один «идеальный «Я-образ» сменяется новым в результате того, что предыдущий был успешно реализован. Когда ИО, успешно осуществляется, со стороны центра личности создается новый «иде альный «Я-образ» с новыми и обычное более высокими претензиями и притязаниями;

б) смена «идеальных «Я-образов» по необходимости имеет ме сто и в том случае, когда они долго не реализуются, становятся не возможными или устаревшими (неактуальными); при этом следует иметь в виду возможность персеверации определенных фрустри- руемых «идеальных «Я-образов»; тогда центр «Я» создает с уче том создавшейся ситуации новый ИО, поскольку без такого образа жизнь человека в значительной степени теряет свою целенаправ ленность и становится хаотичной; возможен и даже более реалисти чен (по частоте встречаемости в реальной жизни) третий случай, когда один «идеальный «Я-образ» удается реализовать, а другой — нет, и так но очередности или по случайному порядку; в любом случае перед центром личности возникает задача пересмотра или отбрасывания (отвергания) не оправдавшего себя ИО и созда ния нового.

4. Описанные случаи существенно различны. В первом случае уровни притязаний личности при переходе от одного ИО к друго му повышаются, в то время как во втором, как мы полагаем, общей тенденцией будет понижение уровня притязаний в тех областях, с которыми в первую очередь связано содержание ИО личности. Другое кардинальное различие между двумя крайними вариантами (всегда успех или постоянные неудачи в реализации своих «идеаль ных «Я-образов») заключается в следующем: в первом случае после успешной реализации актуального «идеального «Я-образа» созда ется новый и этот процесс не прекращается даже до конца жизни;

350

Глава 7. Адаптивные функции самосознания

в то же время на пути неудач, на каком-то этапе жизненного пути человека, создание нового «идеального «Я-образа» может прекратиться, данный очень важный процесс может затухать. Здесь в каждом новом ИО уровень притязаний понижается вплоть до состояния, когда человек уже не желает создать никакого «идеального «Я-образа», поскольку не надеется на его реализацию. Это депрессивный ход развития, путь, приводящий к беспомощности. Мы полагаем, что именно на данном пути исследований мы достигнем подлинного понимания того, почему у многих людей формируется синдром беспомощности. (Причем при дальнейшей разработке настоящей концепции развития можно широко использовать идеи теории атрибуции, поскольку в определенном смысле создание каждого «идеального «Я-образа» — это атрибутивный процесс, а сами такие образы являются атрибутивными образованиями).

5. При дальнейшем развитии данной концепции необходимо накопленный обширный материал о возрастном развитии сознания и самосознания привести в соответствие с нашими новыми идеями. Особенно ценными являются те сведения, которые имеются о конфликтах между «идеальным «Я-образом» и другими подструктурами самосознания, а также между «идеальным «Я-образом» и объективной реальностью.