<<
>>

Тема ВОЗНИКНОВЕНИЕ ДРЕВНЕЙШИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ВОСТОКА

На уроках, посвященных истории древнейших цивилизаций Востока, необходимо обратить внимание на их особенности, основные этапы развития, их политическую, духовную, хозяйственную, общественную жизнь. Определяется: © время возникновения; © место возникновения. © Почему древнейшие цивилизации возникли именно в этих регионах? Отмечаем, что древнейшие (первичные, очаговые) цивилизации были островками, вокруг которых простирались пустыни, степи. Отсюда: © неравномерность развития; © «закрытость», самодостаточность, трудность взаимодействия древнейших цивилизаций.
Следует вспомнить, что за 6—5 тыс. лет до н.э. произошла «городская революция». Ее результатом стало возникновение древнейших государств (Шумеро-Аккад, Египет, Вавилон, Индия, Китай). Письменность возникла: Шумер-Аккад — 3300 г. до н.э. Египет — 3000 г. до н.э. Китай — 2000 г. до н.э. Финикия — 1000 г. до н.э. Вспоминаем: Чем писали, на чем писали, как писали? Примечательно появление первых мировых держав (империй): Египетская, Ханьская (Китай), Кушанское (Средняя Азия) и др. Первичные цивилизации возникли там, где климатические и географические условия были благоприятны. Даже при условии использования примитивных орудий труда получали 2—3 урожая в год. Земледелие, основанное на искусственном орошении, требовало усиления роли общины. Подобная хозяйственная жизнь требовала единой организации многочисленных земледельцев под руководством Центра. Так было в Египте, государствах Междуречья, Китае. Власть Центра распространялась на ирригационные системы, водоохранные сооружения. Центр был и собственником, и распорядителем. Можно обратить внимание учеников на такую «связку»: Ирригация —> коллективный труд —» сильная центральная власть (государство). Создание ирригационных сооружений в древних государствах Востока требовало сосредоточения массы рабочих рук под единым руководством. Ho в то же время поливное земледелие обеспечивало достаточный уровень жизни не только крестьян и их семей, но и мощного государственного аппарата. Ценности Востока (духовные и материальные) создавались в условиях неволи, целенаправленного принудительного труда. Верховным собственником на Востоке был не владелец земли, хотя и могущий ее продать, а государь (царь, султан, фараон, император). Однако одновременно деспотия становилась движителем развития письменности, законодательства. Необходима была запись количества земли, стад, войска. Появились фиксированные законы (Кодекс Хаммурапи и др.), в которых отражалось архаическое сознание («Око за око» и др.). Законы были жестоки и стояли на защите имущих и привилегированных слоев. Естественно, что в правах рабам было отказано (раб не мог жаловаться на владельца, менять владельца и др.). Причины появления первых государств: • увеличение численности населения; • усложнение социальных отношений; • необходимость защиты и регулирования зарождающейся частной собственности; • строительство храмов, поддержка ирригационных работ, водопроводов; • защита интересов привилегированных слоев населения; • необходимость содержания постоянной армии; • государство — институт разработки правовых норм. Сложилась такая структура власти: угрожать выживанию человечества. В результате опустошительных войн уничтожались города, народы, отвлекались от производства и гибли миллионы здоровых мужчин, разрушались производительные силы, богатства культуры. Выход для человечества был найден в период так называемого «осевого времени».
Примерно с 500 г. до н.э. по I век н.э. в мире произошли изменения, которые позволили немецкому социологу Карлу Ясперсу (1883—1969) назвать это время «осевым», когда «происходит много необычайного. В Китае жили тогда Конфуций и Лао-цзы... В Индии... Будда..., в Иране Заратустра учил о мире, где идет борьба добра со злом; в Палестине выступали пророки — Илия, Исайя, Иеремия...; в Греции — это время Гомера, философов Парменида, Гераклита, Платона, ..Архимеда. Все то, что связано с этими именами, возникло почти одновременно в течение немногих столетий в Китае, Индии и на Западе независимо друг от друга». В осевое время «произошел самый резкий поворот в истории», «появился человек такого типа, какой сохранился и по сей день», когда были «заложены основы мировых религий», «разработаны основные категории, которыми мы мыслим по сей день». Главным достижением осевого времени было возникновение религий, в том числе мировых (буддизма, зороастризма, иудаизма, конфуцианства, христианства, позже, в VI в. н.э. — мусульманства), современной морали, религионых и культурных традиций. Возникновение осевых культур и цивилизаций стало прорывом, изменившим весь ход истории человечества. Особое внимание необходимо уделить проблеме диалога культур, наследию Древнего Востока. Были созданы основы астрономии, календарь, ирригационные сооружения, плуг, колесо, гончарный круг, умение выращивать различные земледельческие культуры. Задания учащимся. На основе дополнительной литературы покажите, какой вклад в мировую цивилизацию внесли Древний Египет, Вавилон, Китай, Индия, Финикия и другие цивилизации Древнего Востока. Сделайте небольшие сообщения на эту тему. Справка для учителя. Древний Египет: первая империя, папирус, изобретение числовой системы, геометрические задачи, парусное судно, колесо со спицами, усовершенствование солнечных часов, солнечный календарь, медицинские знания, хирургия. Вавилон: ирригация, ранние законы, сбор налогов не натурой, а серебром, зиккураты. Ассирия: штурмовые орудия, водяные мешки для переправы. Китай: солнечные часы, вычисление движения небесных тел, создание модели небесной сферы, бумага, компас, зубчатое колесо, водяная мельница, шелк, Великая китайская стена, китайские церемонии. Финикия: первые колонии, высокая культура торговли, алфавит, зеркало, прозрачное стекло. Индия: первый водопровод, арабские цифры, 0, десятеричная система чисел, шахматы, пещерные храмы, хлопчатобумажная ткань. Подводя итог, учитель может использовать следующую схему: ВОСТОК I. Положение личности —> общество —>личность 2. Власть —> деспотическая 3. Собственность —> коллективная Рассматривая особенности ментальности людей древнейших цивилизаций Востока, необходимо остановиться на их ценностных ориентациях. К основным цивилизационным ценностям российский социолог Э.С.Кульпин относит такие пары: Развитие Стабильность Личность Государство Причем в системе Востока доминируют стабильность и государство: стабильность личность На примере развития цивилизации конфуцианского Китая ученый попытался объснить, как формировались указанные цивилизационные ценности Востока. Начиная с ханьской эпохи, когда в Китае окончательно сформировалась конфуцианская система ценностей, в течение первого тысячелетия нашей эры складывалась новая технология сельского хозяйства — заливное рисоводство, распространившееся в Китае, Корее, Японии, Юго-Восточной Азии. Все большее значение приобрело возделывание риса, вытеснившего ячмень, другие зерновые. Особенность культивирования риса заключается в том, что в условиях сложившейся технологии для его разведения не требуются нововведения. Выращивание риса почти не поддается механизации. Таким образом, рис формирует естественно-историческую неизменность китайского общества и государства на многие века. Э. Кульпин отмечает, что технология рисового заливного хозяйства, необходимость создания плодородного слоя ила дает отдачу в виде гарантированного урожая только через 60, а то и 100 лет. Характерно большое число мелких трассированных полей, связанных в единое целое ирригационной системой, единая хозяйственная система с неукоснительно и четко соблюдающейся технологической дисциплиной. Ей нужен длительный мир, порядок, обеспечиваемые сильным государством и традициями. Необходимо отметить, что Восток сложен. Он не монолит. Это и буддийский Восток, и конфуцианский Восток, и исламский Восток.
<< | >>
Источник: Захарова Е.Н.. Методические рекомендации к изучению истории в 10 классе. 2001

Еще по теме Тема ВОЗНИКНОВЕНИЕ ДРЕВНЕЙШИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ВОСТОКА:

  1. Тема РОССИЯ - ЛОКАЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. СПОРЫ О русской ЦИВИЛИЗАЦИИ. (ПОНЯТЬ ЛИ УМОМ РОССИЮ?) МЕЖДУ ВОСТОКОМ И ЗАПАДОМ. ПЕРИФЕРИЙНЫЙ ХАРАКТЕР ЛОКАЛЬНОЙ РОССИЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
  2. М. А. КОРОСТОВЦЁВ и др.. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации, 1983
  3. Цивилизации Древнего Востока.
  4. 3.2. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО ВОСТОКА 3.2.1. ОСОБЕННОСТИ ДРЕВНЕВОСТОЧНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
  5. Глава I Цивилизации Востока в эпоху древнего мира
  6. Глава 3 ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ВОСТОКА
  7. Становление философии в культуре древних цивилизаций Востока
  8. 3. Западный тип цивилизации: античная цивилизация Древней Греции и Древнего Рима
  9. Тема XIII ВЕК: РУСЬ МЕЖДУ ДВУМЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ ПОТОКАМИ — «ВЫЗОВ» ВОСТОКА И «ВЫЗОВ» ЗАПАДА. ВЫБОР КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО. РУСЬ И ВОСТОК: ДИАЛОГ КУЛЬТУР. РУСЬ И ЗОЛОТАЯ ОРДА ВЛИЯНИЕ ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОГО ИГА НА РАЗВИТИЕ русской цивилизации и культуры
  10. тема 3 Место Средневековья во всемирно-историческом процессе. Цивилизация Древней Руси.
  11. Тема ОСОБЕННОСТИ ГЕНЕЗИСА ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА. КУЛЬТУРА ГРЕЦИИ. ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ — КОЛЫБЕЛЬ ЗАПАДНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
  12. 2.4.11. Линейно-стадиальное понимание истории и советская (ныне российская) историология древнего мира вообще, историология Древнего Востока в первую очередь
  13. 3.3. Послеосевые культуры Древнего Востока Культура Древней Индии
  14. 2. Древняя восточная цивилизация
  15. ДРЕВНИЙ ВОСТОК И ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИ
  16. §5 ЦИВИЛИЗАЦИИ ВОСТОКА И КОЛОНИАЛЬНАЯ СИСТЕМА
  17. Бэшем Артур. Цивилизация Древней Индии, 2007
  18. ЗАКЛЮЧЕНИЕ ОБЩЕЕ И ОСОБЕННОЕ В РАЗВИТИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
  19. 3.2. Доосевые культуры Древнего Востока
  20. География древнейшего Ближнего Востока
- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историография, источниковедение и методы исторических исследований - Историческая литература - Историческое краеведение - История Австралии - История библиотечного дела - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История мировых цивилизаций - История наук - История науки и техники - История первобытного общества - История религии - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -