В осевое время «произошел самый резкий поворот в истории», «появился человек такого типа, какой сохранился и по сей день», когда были «заложены основы мировых религий», «разработаны основные категории, которыми мы мыслим по сей день». Главным достижением осевого времени было возникновение религий, в том числе мировых (буддизма, зороастризма, иудаизма, конфуцианства, христианства, позже, в VI в. н.э. — мусульманства), современной морали, религионых и культурных традиций. Возникновение осевых культур и цивилизаций стало прорывом, изменившим весь ход истории человечества. Особое внимание необходимо уделить проблеме диалога культур, наследию Древнего Востока. Были созданы основы астрономии, календарь, ирригационные сооружения, плуг, колесо, гончарный круг, умение выращивать различные земледельческие культуры. Задания учащимся. На основе дополнительной литературы покажите, какой вклад в мировую цивилизацию внесли Древний Египет, Вавилон, Китай, Индия, Финикия и другие цивилизации Древнего Востока. Сделайте небольшие сообщения на эту тему. Справка для учителя. Древний Египет: первая империя, папирус, изобретение числовой системы, геометрические задачи, парусное судно, колесо со спицами, усовершенствование солнечных часов, солнечный календарь, медицинские знания, хирургия. Вавилон: ирригация, ранние законы, сбор налогов не натурой, а серебром, зиккураты. Ассирия: штурмовые орудия, водяные мешки для переправы. Китай: солнечные часы, вычисление движения небесных тел, создание модели небесной сферы, бумага, компас, зубчатое колесо, водяная мельница, шелк, Великая китайская стена, китайские церемонии. Финикия: первые колонии, высокая культура торговли, алфавит, зеркало, прозрачное стекло. Индия: первый водопровод, арабские цифры, 0, десятеричная система чисел, шахматы, пещерные храмы, хлопчатобумажная ткань. Подводя итог, учитель может использовать следующую схему: ВОСТОК I. Положение личности —> общество —>личность 2. Власть —> деспотическая 3. Собственность —> коллективная Рассматривая особенности ментальности людей древнейших цивилизаций Востока, необходимо остановиться на их ценностных ориентациях. К основным цивилизационным ценностям российский социолог Э.С.Кульпин относит такие пары: Развитие Стабильность Личность Государство Причем в системе Востока доминируют стабильность и государство: стабильность личность На примере развития цивилизации конфуцианского Китая ученый попытался объснить, как формировались указанные цивилизационные ценности Востока. Начиная с ханьской эпохи, когда в Китае окончательно сформировалась конфуцианская система ценностей, в течение первого тысячелетия нашей эры складывалась новая технология сельского хозяйства — заливное рисоводство, распространившееся в Китае, Корее, Японии, Юго-Восточной Азии. Все большее значение приобрело возделывание риса, вытеснившего ячмень, другие зерновые. Особенность культивирования риса заключается в том, что в условиях сложившейся технологии для его разведения не требуются нововведения. Выращивание риса почти не поддается механизации. Таким образом, рис формирует естественно-историческую неизменность китайского общества и государства на многие века. Э. Кульпин отмечает, что технология рисового заливного хозяйства, необходимость создания плодородного слоя ила дает отдачу в виде гарантированного урожая только через 60, а то и 100 лет. Характерно большое число мелких трассированных полей, связанных в единое целое ирригационной системой, единая хозяйственная система с неукоснительно и четко соблюдающейся технологической дисциплиной. Ей нужен длительный мир, порядок, обеспечиваемые сильным государством и традициями. Необходимо отметить, что Восток сложен. Он не монолит. Это и буддийский Восток, и конфуцианский Восток, и исламский Восток.