КРЕЩЕНИЕ

Крещение Иисуса
Евангелия сообщают нам, что Иоанн Креститель «проповедовал крещение покаяния для прощения грехов» (Марк, 1:4). Толпы стекались для крещения в реке Иордан; среди них был Иисус.

Иоанн выразил свое нежелание крестить Того, кто более велик, чем он сам. Но Иисус настаивал, и он согласился. Когда Иисус вышел из воды, Иоанн увидел «Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Матфей, 3:16—17).
Крещение Иоанна было крещением покаяния за грехи. Отсюда для христиан возникает вопрос, так как в Новом Завете говорится о безгрешности Иисуса (1-е послание Петра, 2:22). Он был единственным человеком, не нуждавшимся в покаянии. Но подвергнувшись крещению, Иисус тем самым не признал свою греховность, а поддержал пастырскую миссию Иоанна. Кроме того, Он отождествил себя с обычными людьми.
Иисус мог стоять рядом с Иоанном, призывая людей к покаянию, но вместо этого Он присоединился к грешникам — подобающее начало для пастырства Того, кого впоследствии назовут «другом грешников» и кто умрет на кресте между двумя разбойниками.
Крещение в церкви
Крещение занимает особое место в Новом Завете и последующей истории христианства как жизненно важный аспект христианского посвящения. Но понятие крещения значительно глубже того, что проповедовал Иоанн, ибо, по его же словам, Иисус будет «крестить вас Духом Святым».
В Деяниях Апостолов есть несколько примеров крещения людей: эфиопского евнуха (Деяния, 8:38) и семьи темничного стража (Деяния, 16:31-34).

Это говорит о том, что в длительной подготовке не было необходимости. Крещение было следующим шагом за признанием веры в Христа. В последующие годы

в практику вошла долгая подготовка и «послушание», а само таинство крещения проводилось на Пасху или в канун Троицы.
Вода
Ключевой пассаж для понимания христианского таинства крещения можно найти в послании св. Павла Римской церкви. Он описывает крещение как погребение (к Римлянам, 6:4) \ Крещение связывает верующего с распятым Спасителем — оно иллюстрирует призыв Иисуса «нести свой крест». Этот призыв «умереть для себя» является основой христианского ученичества. Ему придается особое значение при крещении, когда крещаемые погружаются в воду. Но крещение также есть символ воскрешения; окрещенный человек выходит из воды, символизируя этим получение новой жизни во Христе.
С водой связано много других ассоциаций в христианской традиции. Омовение символизирует очищение от греха. Оно указывает на обещание Иисуса дать нам «воду жизни» (Иоанн, 7:38). Крещение также напоминает о великом деянии Бога, спасшем народ Израиля от египетского войска, когда воды расступились перед изгнанниками (Исход). Иисус говорил о своей предстоящей смерти как о «крещении». Таинство крещения вызывает все эти ассоциации.
Различия
Вокруг крещения сформировались разные обычаи. Эти различия, будучи предметом некоторого противоречия между конфессиями, сводятся к: кандидатам для крещения; способу крещения.

<< | >>

↑

Источник: Янг Дж.. Религии мира. Христианство. 2001

Еще по теме КРЕЩЕНИЕ:

- Адвайта - Атеизм - Буддизм - Зарубежная художественная литература - Индуизм - Ислам - История религий - История церкви - Православие - Протестантизм - Религии разных народов - Религиозная литература - Религиозные деятели - Религия и наука - Священные тексты - Теология (Богословие) -