XXVI. Пределы обязанностей государства

§ 362. Когда семья и государство еще не дифференцировались друг от друга, теория и практика отеческого управления обществом были вполне естественны и полезны. Но в силу выживания подобные идеи сохранились до сих пор, несмотря на полное изменение условий существования общества.
В самом деле, в патриархальной группе глава был собственником всего имущества, благодетелем и кормильцем всех своих потомков, а в современном обществе, наоборот, управляемые предоставляют средства существования управляющим; в патриархальной группе интересы управляющего и управляемых были тождественны, а в нашем обществе интересы обеих сторон далеко не совпадают; наконец, принимая во внимание несложность и однообразие условия существования, большая опытность главы патриархальной группы делали его действительно носителем общественной мудрости, а у нас перевес ума, знания и таланта на стороне управляемых.

§ 363. Так как государства образовались путем войн и завоеваний, то во главе правительства очутились военные вожди, которые стали рассматривать общество как армию. Отсюда попытки применять к добровольному промышленному сотрудничеству принципы, пригодные только для принудительной военной кооперации.

§ 364. Впрочем нужно помнить, что в настоящее время Европа далека еще от того промышленного, миролюбивого состояния, при котором нет больше места дли принципов, соответствующих воинственному периоду.

§ 365. Если устранить вопрос о войне и рассматривать обязанности государства с точки зрения внутреннего управления, то вопрос о пределах этих обязанностей сведется к вопросу о том, есть ли у государства другие обязанности, кроме обязанности поддерживать справедливость, и не нарушит ли оно этой основной своей обязанности, пытаясь взять на і ;ftr другие обязанности. Каше исследование приведет к тому ответу, что у ;государства не может быть других обязанностей.

§ 366. Ибо всякая иная деятельность государства приводит или к прямому ограничению чьей-либо свободы в большей мере, чем это требуется справедливостью, или к косвенному ограничению этой свободы, выражающемуся излишними налогами, так как всякий налог есть присвоение государством части индивидуального труда., т. е. ограничение свободы индивида; это особенно ясно было в средние века, когда вместо современной системы налогов господствовала система барщины (сопгёе).

§ 367. Мы могли бы здесь и закончить раздел «Оснований Науки о Нравственности», но полезно будет показать, что несправедливое с точки зрения теории окажется также и неполитичным с точки зрения практики. XXVII.

<< | >>
Источник: Спенсер Герберт. Синтетическая философия: Пер. с англ.— К.: Ника-Центр.- 512 c.- (Серий "ПОЗНАНИЕ"; Вып.2). . 1997

Еще по теме XXVI. Пределы обязанностей государства:

  1. Пределы обязанностей государства
  2. Пределы обязанностей государства
  3. XXIX. Пределы обязанностей государства
  4. 3. Бремя (обязанность) и пределы доказывания
  5. § 3. Пределы осуществления гражданских прав и исполнения обязанностей. Понятие и виды злоупотребления правом
  6. Как осуществляется регулирование трудовых отношений граждан, работающих за пределами своих государств?
  7. XXV. Обязанности государства
  8. 8. Обязанность верности государству и соблюдения его конституции и законов
  9. Признание, соблюдение, защита прав Российских женщин как основная обязанность государства
  10. ЛЕКЦИЯ XXVI
  11. Ill Другие темы: обязанность давать, обязанность принимать
  12. КНИГА XXVI
  13. LIBER XXVI
  14. XXVI. Панорама
  15. XXVI. Сознание вообще
  16. XXVI. Первобытное Миросозерцание