СОЦИОЛОГИЯ АПОКАЛИПСИСА

Новая книга Мифеля Маффесоли «Апокалипсис»463 описывает фундаментальные перемены в современном обществе при переходе к парадигме Постмодерна. Маффесоли использует термин «апокалипсис» в изначальном смысле — в переводе с греческого это означает «откровение сокрытого», то есть ясное высказывание о том, что тайно составляет сущность актуальных процессов.

Согласно Маффесоли, тайное содержание современного общества состоит в том, что оно отказывается от любого масштабирования трансцендентального императива, то есть не хочет быть ни «небом на земле», ни «адом на земле», но стремится быть «землей на земле», то есть выражать только самого себя через структуру строго имманентных ценностей. С его точки зрения, это и есть сущность дионисийской религии — утверждение экстатического равенства вещи самой себе, но не в логическом и не в риторическом смысле, а через процедуру экстатизации банального, возведения в ранг норматива «культурного идиота» (существование которого отрицает социология Гарфинкеля464) и его восприятия мира. Это означает, что социальная история, на протяжении которой так или иначе (и даже до выведения логоса в числитель дроби человеческой) доминировал диурн, в Постмодерне фундаментально меняет свой регистр и переключается в режим ноктюрна, приглашает человечество вступить в большую ночь. Апокалипсис, по Маффесоли, это интронизация банального, развертывание материнского имажинэра, опутывающего заведомым согласием любые дихотомии, уравнивающего все неровности, успокаивающего все неврозы и расстройства. Малые группы — урбанистические «племена» — отныне свободно растекаются по гладкому пространству, погружаясь в негу наступающей бессмысленности, коверкая язык и упраздняя социальные институты, лукаво пуская слюни и заставляя учителей принимать это за правильный ответ на экзамене. Снос транс- ценденции становится похоронами логоса и вместе с тем удостоверенным крахом диурна: его инициатива провалилась, логема несостоятельна, мир погружается в мать, мать восходит над миром. Здесь уместно вспомнить художественные пророчества русского поэта Николая Клюева в «Песне о Великой Матери» и в поэме «Мать-суббота»465. Апокалипсис Маффесоли — это женский ноктюрнический Апокалипсис, означающий «триумф Диониса», даже не его самого, но его «тени»466.

<< | >>

↑

Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме СОЦИОЛОГИЯ АПОКАЛИПСИСА:

- Cоциология семьи - Антропология. Этнография - Гендерная социология - Демография - Домоведение - История социологии - Методы сбора и анализа социологических данных - Общая социология - Первоисточники по социологии - Политическая социология - Социальная безопасность - Социальная работа - Социальная структура и стратификация - Социально-территориальные общности - Социоинженерная деятельность - Социологические работы - Социология культуры - Социология личности - Социология общественного мнения - Социология права - Экономическая социология - Этносоциология -