<<
>>

РАСА И РАСОВЫЕ ТЕОРИИ

Термин «раса» имеет несколько значений и существенно варьируется от языка к языку. Одно из значений — особенно в немецком («die Rasse»), но также и во французском («la race») и английском («the race») — строго совпадает со значением понятия «этнос», но выдвигает дополнительный критерий — биологическое и генетическое родство.
В этом смысле под «расой» следует понимать «этнос» (как его определяет Широкогоров или Вебер), но с добавлением биологического генетического родства. Это значение иногда переносится и на понятие этноса, так как языковая общность и культурное единство подразумевают определенное биологическое родство и физическое сходство у их носителей. По этой причине в определенных случаях под «расой» понимают «этнос» или «этническую группу». В этом смыс- 319 ле употребляются выражения «германская раса» или «славянская раса», то есть «родственные группы германских или славянских этносов». Биологичность понятия «раса» выражается еще и в том, что оно относится в европейских языках к классификации животных видов, где служит формой таксономического идентификатора — того, что в русском языке передается словом «порода». Отсюда «чистопородная овчарка» — собака, принадлежащая к породе овчарок без смешения с другими породами — будет звучать как «овчарка чистой расы», «чистокровная овчарка», «породистая овчарка». Дворняжка представляет собой собаку «смешанной расы». В этом смысле понятие «раса» употребляли многие авторы XIX века — в частности, Людвиг Гумплович, автор концепции «расовой борьбы»304, где под «расой» понимаются этнические группы. Второе значение понятия «раса» представляет собой попытку обобщения относительно большого числа этнических групп в несколько макросемей, отличающихся цветом кожи и глаз, формой черепа, типами волосяного покрова и особенностями анатомии (а также общностью единого некогда языка). В Античности и в Средневековье существовала идея о четырех расах (белой, черной, желтой и красной) или трех (потомки Сима, Хама и Иафета). Интересные примеры типологизации рас в Новое время приводит замечательный русский ученый-этнолог С.М. Широкогоров. «Следующий значительный шаг вперед делает ученый Карл Линней (1707 — 1778), который находит уже большее количество рас и вместе с тем различает три особых вида, а именно: 1) «дикий человек» — homo ferus, к которому были отнесены преимущественно баснословные случаи одичания и превращения в животное состояние оставленных без человеческого воспитания детей; 2) «уродливый человек» — homo monstruosus, к которому были отнесены микроцефалы и другие патологические явления; 3) «прямоходящий человек» — homo diurnus, в который входят четыре расы, а именно американская, европейская, азиатская и африканская, — различаемые рядом физических особенностей. Линней указывает также и на признаки этнографические. По его мнению, американцы управляются обычаями, европейцы — законами, азиаты — мнениями, а африканцы — произволом»305. Широкогоров описывает еще несколько попыток классификации. «В конце XVIII столетья Блюменбах (1752-1840) построил совершенно самостоятельную классификацию, основывая ее на цвете волос, кожи и форме черепа. Блюменбах насчитывает пять рас, а именно: 1) кавказская раса — белая, с круглой головой, — живет в Северной Америке, Европе и Азии до пустыни Гоби; 2) монгольская раса — имеет квадратной формы головы, черные волосы, желтый цвет лица, косые глаза и живет в Азии, кроме Малайского архипелага; 3) эфиопская раса — черная, со сплющенной головой, населяет Африку; 4) американская раса — с кожей медного цвета и деформированной головой и, наконец, 5) малайская раса — имеет каштановые волосы и умеренно круглую голову. Эту классификацию следует рассматривать как чисто антропологическую, соматическую. Фр. Миллер ввел в свою классификацию в качестве признака язык. Он полагал, что цвет волос и язык являются самыми устойчивыми признаками, которые могут послужить основой для подразделения людей на расы, и установил, что существуют: 1) пучковолосые — готтентоты, бушмены, папуасы; 2) руноволосые — африканцы, негры, кафры; 3) прямоволосые — австралийцы, американцы, монголы; 4) кудреволосые — средиземцы. Эти расы в общей сложности дают еще 12 групп»306. Наивность таких градаций бросается в глаза. В современной науке устоялось представление о наличии трех рас: 1) европеоидной, 2) монголоидной и 3) негроидной, хотя споры об оправданности и релевантности такой классификации не утихают.
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме РАСА И РАСОВЫЕ ТЕОРИИ:

  1. ЭТНОС И РАСА
  2. Раса и цивилизация
  3. РАСА, РАСИЗМ, РАСИСТСКИЙ
  4. РАСОВАЯ БОРЬБА
  5. 432. Б. Раса.
  6. Расово-антропологическая школа
  7. ЭТНОС-НАРОД-НАЦИЯ-РАСА
  8. 2.1. РАСОВО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА
  9. Ж.Д. ДЕ ГОБИНО: РАСОВОЕ НЕРАВЕНСТВО
  10. Этнос —народ— (народность) —нация— (национальность) — раса
  11. Л. ГУМПЛОВИЧ: РАСОВАЯ БОРЬБА
  12. 1. 9. 2. Расовое деление человечества
  13. 2. РАСОВАЯ ТЕОРИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ
  14. ДЕКЛАРАЦИЯ О ЛИКВИДАЦИИ ВСЕХ ФОРМ РАСОВОЙ ДИСКРИМИНАЦИИ
  15. Социальные и расовые проблемы
  16. Национальные и расовые тела боли