НОВОЕ КАК ВЕЧНОЕ

В разделе о социальном времени мы говорили о том, как традиционное общество борется с «новым» в рамках общей стратегии борьбы имажинэра со временем. Но помимо временного у понятия «новое» есть и иной — пространственный, топологический — смысл.

Чаще всего это связано как раз с процессом инициации. Многие инициатические учения описывают процесс инициации как новое, или второе, рождение. В христианстве говорится о «рождении свыше». Человек, воскресший, восставший после инициатической смерти, иногда получал звание «новый человек», homo novus. Это означало не появление чего-то, чего раньше не было, но, напротив, обнаружение для посвященного того, что было всегда. Это «новое» не диахронично, но синхронично. Обретение качества «нового» означает становление вечным и неизменным, то есть окончательное перемещение из сферы времени в сферу пространства. По этой же логике инициатическая церковь ранних христиан называлась церковью Нового Завета и «новым человеком» назван там сам Христос, в отличие от «ветхого человека», Адама. Данте Алигьери (1265-1321) принадлежал к инициатической организации «Fideli d'Amore», и отсюда его инициатическая поэма «Vita nova», «Новая жизнь»228. Общество Нового времени имело своим основным проектом освобождение от закономерностей традиционного общества и в конечном счете — от всех форм религии и инициации. Но в своих истоках оно само было инициатическим, хотя эта инициатичность была конфликтной, еретической, дуалистической и революционной. Постепенно же инициатическое и пространственное (синхроническое) понимание нового сменилось временным, то есть пропорции инициации как борьбы со временем перевернулись и обратились в свою противоположность. Мифосу было тесно в социальном логосе, он стремился видоизменить числитель. В результате же сложилась такая форма социального логоса, которая начала вести с мифосом еще более свирепую борьбу — вплоть до его полного уничтожения.

<< | >>

↑

Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме НОВОЕ КАК ВЕЧНОЕ:

- Cоциология семьи - Антропология. Этнография - Гендерная социология - Демография - Домоведение - История социологии - Методы сбора и анализа социологических данных - Общая социология - Первоисточники по социологии - Политическая социология - Социальная безопасность - Социальная работа - Социальная структура и стратификация - Социально-территориальные общности - Социоинженерная деятельность - Социологические работы - Социология культуры - Социология личности - Социология общественного мнения - Социология права - Экономическая социология - Этносоциология -