Неравномерность прогресса

В освещении этого вопроса, как и ряда предшествующих, мы полагаем целесообразным начать с небольшого философского вступления, поскольку данная закономерность прогресса как бы «унаследована» обществом от живой природы, продолжает ее историю.

Появление более высоких по уровню организации форм материи не означает прекращения существования предшествующих, нижестоящих форм, притом в двух отношениях — как внутри объектов, так и в окружающей их среде обитания. Так, в живых организмах продолжают свое действие законы физики и химии, а в человеческом организме сверх того законы физиологии, общие с высшими животными. В общественных отношениях этологи усматривают черты, родственные нормам поведения в стае волков, стаде обезьян и т. д. С другой стороны, появление живых организмов предполагает продолжение существования земных оболочек неорганического происхождения, которые преобразуются благодаря их деятельности в биосферу. Таким же образом появление человека предполагает продолжение существования растительных и животных видов, а также разнообразных микроорганизмов как среды обитания, коренного условия существования человека, добывания им средств к жизни. Воздействие человека на биосферу возрастает вместе с ростом численности людей и, особенно, масштабов их производственной деятельности, о чем далее.

Природа как бы демонстрирует нам почти всю лестницу существ, которые возникали последовательно на протяжении трех миллиардов лет на Земле, если не в тех формах, которые исчезли, то сходных с ними по уровню организации. Именно это обстоятельство смущало естествоиспытателей и философов на протяжении длительного периода, служило препятствием для принятия ими идеи прогрессивного развития. Даже Гегель отдал дань этому воззрению; для него природа, будучи «инобытием» абсолютной идеи, некоей тенью, результатом творческого акта, совершенного в целях самопознания, возникает сразу во всем многообразии форм. Заключительный этап самопознания абсолютной идеи начинается при возникновении «всемирного духа», находящего воплощение в истории человечества.

И в этом отношении история на первых порах как бы повторяет живую природу. Если верны предположения археологов, сделанные на основе последних раскопок в Испании, кроманьонцы (или сходные с ними по физическому типу наши предки) истребили неандертальцев, отличных от современного человека по физическому типу, а затем расселились по всей территории земной суши, приспособившись к самым различным климатическим, почвенным и другим условиям. Разнообразие этих условий определило неравномерность теперь уже общественного прогресса, причем мало или вовсе не связанные друг с другом племена продвинулись в создании средств труда и организации общественной жизни в разной степени. Переход к орошаемому земледелию и классовому обществу в Китае, Мессопотамии, Египте, долине Инда происходил несколько тысяч лет примерно в то же самое время, но на периферии этих очагов цивилизации оставались общества на самых различных ступенях предшествующего развития. Подобного рода неравномерность в продвижении по пути прогресса возрастала, особенно после возникновения буржуазного строя в Европе в Новое время. Сложилось положение, когда развитые народы (и регионы планеты) могли демонстрировать другим народам (регионам) все ступени их дальнейшего развития

и, напротив, могли постигнуть на их примере ступени пройденного ими ранее развития. И то, и другое, естественно, не «буквально», не абсолютно, а в общих чертах, с учетом особенностей, определяемых не в последнюю очередь географическими условиями. Более того, указанная неравномерность проявлялась и в пределах одного региона, например, в Европе. К середине XIX века Англия уже была страной классического капитализма индустриального типа и парламентского правления, в то время как большинство стран Европы еще не освободились от остатков феодализма в экономике и в государственном устройстве, а в России существовало крепостное право и абсолютная монархия.

Еще более разительным было различие в сравнении с феодальной Азией. Во многих колониях (а также южных штатах США) процветало рабство, а племена Центральной Африки, индейцев Америки, аборигенов Арктики или островов Океании находились на разных стадиях развития первобытно-общинного строя. Даже в XX веке в дебрях Новой Гвинеи и Филиппин этнографы подчас открывают ранее неизвестные примитивные племена, не соприкасавшиеся с европейской культурой. Это очень похоже на картину, наблюдаемую в истории органического мира: исчезают формы, пройденные в ходе прогрессивного развития ныне существующими вышестоящими формами, но одновременно продолжают существование формы, аналогичные исчезнувшим.

Однако взаимодействие социумов, народов, этносов существенно отличается от взаимодействия видов и биоценозов. Оно пронизано глубочайшими противоречиями, принимающими форму сознательной борьбы, вплоть до физического уничтожения противников. Становление цивилизации и классового общества в отдельных регионах земного шара сопровождалось покорением варварской периферии, обращением народов в рабство или обложением данью. Рано или поздно народы на периферии усваивали формы организации угнетателей (прежде всего в военном деле) и сокрушали их государство, но на его месте возникало новое, и в результате весь регион постепенно втягивался в орбиту классовых отношений. В Мессопотамии роль такого центра переходила от Шумера к Вавилону, от него к Ассирии. Римская империя втянула в подобный круговорот все народы Средиземноморья, отчасти германские племена, а Византия затем и славянские.

Переходя к социологическому обобщению, можно выдвинуть следующее утверждение общего порядка. Развитие по пути прогресса в региональном масштабе складывалось в борьбе двух тенденций: углубления неравномерности и выравнивания уровней развития.

Эта закономерность после экспансии западно-европейских народов во все регионы земного шара стала действовать в глобальном масштабе. Начавшееся с эпохи «великих географических открытий» завоевание европейцами других континентов втянуло в общий поток всемирной истории все народы планеты. Но это «втягивание» было не мирным и спокойным процессом «приобщения к цивилизации», а чудовищной эксплуатацией, обращением в рабство, истреблением непокорных. Высокая цивилизация инков и ацтеков была разрушена конкистадорами, Африка превращена в «заповедное поле охоты на чернокожих» , китайцам навязали массовое потребление опиума, Индия стала источником процветания Британской империи. Из черной Африки было вывезено в Америку для работы на плантациях до 150 млн рабов, равнины Индии белели от костей ручных ткачей, чьи ткани были вытеснены фабричной продукцией Манчестера. Маркс справедливо сравнивал осуществляемый таким способом прогресс с языческим идолом, который даже нектар может пить только из черепов убитых.

Особо следует отметить, что сформулированная выше общая закономернсть в особой форме действует и в отношениях между наиболее развитыми странами в их борьбе за передел колоний, рынков сбыта товаров и приложения капиталов, в борьбе за мировое господство. Первая мировая война возникла как результат борьбы за господство между старыми колониальными державами — Великобританией и Францией и рвущейся к переделу мира Германией. Вторая мировая война возникла в результате борьбы за мировое господство между Германией и Японией, с одной стороны, Англией, Францией и США, с другой. Участие во второй мировой войне Советского Союза, сыгравшего решающую роль в победе над Германией, в конечном счете привело к укреплению мирового господства США и идущего в ее фарватере блока НАТО. В настоящее время на фоне сложившейся расстановки сил продолжает действовать закон неравномерного развития ведущих держав, что проявляется в растущей мощи Китая и Европейского Союза, как соперников США на мировой арене (более подробно по этому вопросу см. далее).

<< | >>
Источник: М. Н. Руткевич. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМА. Социологические очерки. 2001

Еще по теме Неравномерность прогресса:

  1. ^ Неравномерность развития
  2. Неравномерность развития
  3. Закон неравномерности эволюции
  4. НЕРАВНОМЕРНОЕ РАЗВИТИЕ РАЗЛИЧНЫХ РЕГИОНОВ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ
  5. РАЗВИТИЕ ТЕХНОЛОГИЙ, ИННОВАЦИИ И НЕРАВНОМЕРНЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ РОСТ
  6. Внутренние миграции усиливают неравномерность расселения на территории России
  7. Приложение III ТЕОРИЯ НЕРАВНОМЕРНОГО РАЗВИТИЯ ФРЭНКА ГРЭМА
  8. 2.14.5. Неравномерность исторического развития. Супериорные и инфериорные социоры. Исторические миры
  9. ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПРОГРЕСС
  10. Социальный прогресс
  11. Смысл истории и общественный прогресс
  12. Социальный прогресс
  13. 1.3. Парадигма исторического прогресса
  14. Социальный прогресс
  15. непрерывный прогресс
  16. Прогресс и хаос
  17. НЕДОСТАТОЧНОСТЬ ПОНЯТИЯ ИНТЕНСИВНОСТИ ПРОГРЕССА