12.4. Виды потребностей

Матюшкин А. М. Мышление, обучение, творчество // Психологи отечества: Избранные психологические труды: В 70 т. — М.; Воронеж, 2003. — С. 285.

Глава 12. Психологические особенности личности <*5 125

на их жизненную сущность, опосредованы социально-культурным развитием человека. Пища имеет разные вкусовые оттенки, и вряд ли нормальный, здравомыслящий человек будет употреблять сырое мясо с помощью зубов или ногтей. На протяжении исторического и социального развития человека изменяются способы и орудия удовлетворения витальных потребностей. Процесс потребления, например, нищи или потребность в тепле в корне отличаются от удовлетворения подобных потребностей животными. Человек удовлетворяет их в соответствии со своими национальными и исторически сложившимися традициями. У одного народа лакомством будут лягушки, у другого — медвежатина, у третьего — сырая рыба. Следовательно, культура, социально-исторический характер удовлетворения естественных потребностей очень важны.

По этому основанию выделяется другая группа потребностей — культурные. Здесь следует иметь в виду орудия, используемые при употреблении пищи, сохранении тепла или строительстве жилища для жизнедеятельности человека. Культурные потребности различаются по уровню и требованиям, которые предъявляет человеку общество.

По характеру предмета потребности могут быть материальными и духовными. Материальные потребности показывают, что человек зависит от предметов быта, материальной культуры в целом. Духовные потребности — это испытываемая нужда человека в другом человеке, привязанности к нему (аффилиативные потребности: в принятии другим и страх отверженности), потребность в знании, самореализации. Последняя является самой сложной для удовлетворения.

Представитель гуманистического направления А. Маслоу вывел иерархию потребностей, которая представляет собой пирамиду: от физиологических, жизненно необходимых, до самых высших, духовных, образующих смысл существования человека, позволяющих прийти к поиску высшего разума и отречься от тленных земных ориентации. Однако последнее может представлять предмет дискуссии. Несмотря на другие спорные стороны концепции А. Маслоу, например отсутствие четких критериев иерархии, выделенные ученым потребности следует принять, ибо, с его точки зрения, они являются базовыми. Иначе говоря, они показывают жизненную сущность человека.

В основании пирамиды лежат витальные потребности, позволяющие поддерживать равновесие со средой. Активность организма в этом случае состоит в восходящей уравновешенности организма со средой.

Потребность в безопасности, или аксидентальная, проявляется так же на физиологическом уровне. Однако здесь мы сталкиваемся

126 (0 Раздел 4. Личность и ее проявления

вновь с природой социальной обусловленности потребностей.

Потребность в присоединении, принятии и любви начинает действовать, когда физиологические и аксидентальные потребности удовлетворены. Принадлежность группе людей, стремление быть с кем-то, избегание остракизма — все эти особенности играют значительную роль в нашей жизни. Отмечается два вида любви: дефицитарная и бытийная. Дефицитарная состоит в том, что человек испытывает потребность в том, чего ему не хватает. Считается, что это эгоистическая любовь, поскольку такую привязанность человек считает только своей и ни с кем ею делиться не хочет. Поэтому поиски друга и привязанности, постоянно не приводящие к положительному результату, обрекают людей на отчуждение, обостряют проблему «социального дна» и одиночества. В этом контексте примечательно выражение психологов-гуманистов: «Важно не то, что тебе сделали, а то, что ты сделал с тем, что тебе сделали».

Потребность в признании делится на два типа: самоуважение и ува-другими. Человек должен знать, что он ценится другим и справляется со всеми трудностями и проблемами, которые ему преподносит жизнь. Удовлетворение потребностей самоуважения порождает уверенность, стабильность, способность преодолеть все невзгоды. К этому приводят компетентность, достижения, независимость, свобода. В противном случае появляются отчужденность, одиночество, суицидальные мысли и намерения или желание забыться, уйти в свой мир, где никто не трогает. Однако уважение других не появляется на пустом месте, личность должна быть значима, как ценность для других людей. Существует такая формула самоуважения: уровень притязания, деленный на успех. Надо иметь в виду истинную оценку своих достижений, контролировать их, не ждать от людей больше, чем сам того заслуживаешь. Эти виды потребностей очень важны в жизни, по

Глава 12. Психологические особенности личности <2> 127

видимому, действительно человек достигает их в зрелом возрасте, а до этого идет поиск своей идентичности (самого себя в соответствии с требованиями окружающих взрослых и сверстников).

Следующая потребность личности — в реализации и самоактуализации. Люди должны заниматься тем, к чему они предназначены, раскрывать свои природные данные. Мы должны быть тем, кем мы можем стать. Это не обязательно художественное творчество или большой спорт. Быть хорошей матерью и хорошим отцом тоже немало.

С точки зрения Маслоу, имеются и другие сверхпотребности, которые личность пытается удовлетворить в процессе своей жизни. Он указал, что на 85% удовлетворяются физиологические потребности, на 70% — в безопасности. И только в 10 случаях из 100 человек удовлетворяет потребности в самоактуализации. Некоторые ученые выделяют общественные, или социальные, потребности.