Братство по пище.
Братчина, как родовой пир, возникла на небе. Именно боги объединены родственными узами и объединяет их Род - верховный бог. Каждый из богов наделен определенными функциями, и потому имеет свое место на пиру. На пиру боги разрешали вопросы, которые были связаны со всем живым на земле. Понятие «братчина» связано с братьями, т.е. родственниками. Нарушившие закон богов изгонялись и не имели права присутствовать на братчине. Обряд включал только честных - пир носил имя почестного. Поэтому при кражах ответственность возлагали на незваных гостей.
Задания и упражнения: 1)
Какие трапезы в настоящее время организуются вскладчину? 2)
В чем заключается сходство между братчиной и пикником? 3)
Укажите своих родственников по пище. 4)
Опросив старших товарищей, составьте годовой график пирушек в
трудовом коллективе?
5) Дайте комплексную экономическую оценку конкретной коллективной трапезе.
Еще по теме Братство по пище.:
- ПРОИСХОЖДЕНИЕ и цели законов о пище
- Братства и "Столы" для бедных
- СТРОГОСТЬ В СОБЛЮДЕНИИ ЗАКОНОВ О ПИЩЕ
- Глава 5. Братство по оружию.
- Отношение к труду и поведенческие принципы цехового братства
- Глава 18 Объяснение законов Творца о возмездии, о нечистых животных и некошерной пище, о скрупулезных церемониях
- ВОПРОС О БРАТСТВЕ, ИЛИ РОДСТВЕ, О ПРИЧИНАХ НЕБРАТСКОГО, НЕРОДСТВЕННОГО, Т. Е. НЕМИРНОГО, СОСТОЯНИЯ МИРА И О СРЕДСТВАХ К ВОССТАНОВЛЕНИЮ РОДСТВА
- Николай Фёдорович Фёдоров. ВОПРОС О БРАТСТВЕ, ИЛИ РОДСТВЕ, О ПРИЧИНАХ НЕБРАТСКОГО, НЕРОДСТВЕННОГО, Т. Е. НЕМИРНОГО, СОСТОЯНИЯ МИРА И О СРЕДСТВАХ К ВОССТАНОВЛЕНИЮ РОДСТВА, 2005
- ВОПРОС О БРАТСТВЕ, ИЛИ РОДСТВЕ, О ПРИЧИНАХ НЕБРАТСКОГО, НЕРОДСТВЕННОГО, Т. Е. НЕМИРНОГО, СОСТОЯНИЯ МИРА И О СРЕДСТВАХ К ВОССТАНОВЛЕНИЮ РОДСТВА (записка от неученых к ученым, духовным и светским, к верующим и неверующим)
- Глава 29 О запрете заботиться о пище и об одежде, о том, кого нужно понимать под вором из притчи;о притче про хорошего и дурного управляющих; о том, что отделение есть дело судьи; о посылании огня, о суждении по себе (ср.: Евангелие от Луки, 12: 22—59)