2. Отношение к авторитаризму

«Новые пирроники» усматривают в таких фактах убедительный аргумент в пользу скептицизма. Все люди (в том числе и те, кому приписывается непререкаемый авторитет), указывают они, способны ошибаться и на деле часто ошибаются. В «Похвальном слове Глупости» (1509) осуждается преклонение не только перед авторитетом философов, отцов церкви, но и перод авторіг- тетом «святых» апостолов17. О. Талой, автор «Академии» (1543)—первой французской работы, защищающей скептицизм, ставит своей задачей освободить людей от рабской покорности авторитетам 18. Эту мысль выдвигают также Санкез, Боден, Монтень и Шаррон. Работа Гассенди «Парадоксальные упражнения против аристотеликов» почти целиком посвящена борьбе против авторитаризма. Примечательно, что в этом произведении, где говорится, что цель его — придать «некоторую достоверность положению, что все непознаваемо» 19, наибольший вред, причиняемый авторитаризмом, усматривается в том, что он вселяет в сознание ученых «малодушное неверие в свои собственные силы», автор же считает, что они в силах превзойти своих кумиров20. Так же относятся к авторитаризму друзья и последователи Гассенди — Ноде, Патен, Сорбьер, Ламот Левайе, а также «новые пирроники», выступившие позднее,— Бейль и особенно Паскаль.

«Новый пирронизм» — это прежде всего обличение узости кругозора средневекового общества и антиавторитаризм, что также отличает новых пирроников от древних: в обосновании греческими философами своих взглядов ссылка на авторитеты играла столь незначительную роль, что античные скептики, критикуя все философские школы, никакого внимания этому вопросу не уделяют.