Глава 8. Гендерные аспектысоциальной работы с женщинами


Проблемы женщин, их социальный статус в обществе всегда были в центре внимания ученых. В ходе исследований они неоднократно сталкивались с необходимостью сопоставления статистических данных по демографии и народонаселению различных стран и регионов, уровня экономического развития общества, что позволяет делать более значимые выводы, выявлять специфику женских проблем и перспективы развития женского вопроса.
В любом обществе наглядно проявляется зависимость женщины от экономики, политики, духовной жизни общества. Это требует особого социального осмысления, выработки технологии и методики социальной работы. Сложность этой работы связана с многочисленными противоречивыми процессами, непосредственно влияющими на положение женщин. Кроме того, существующее законодательство находится в противоречии с реальной жизнью и не отвечает потребностям человека. Многие постановления и указы, касающиеся улучшения положения женщины, остаются декларацией, не соответствуют реалиям жизни. Стремительные изменения в социальной сфере требуют адекватной им новой правовой базы, новой идеологии, а также внесения корректив в социальную политику государства, выделения приоритетных направлений в отношении женщин.
Эффективность социальной работы зависит от того, насколько она отражает интересы того или иного гендерного сообщества.
Социальные работники могут оказаться под влиянием гендерных стереотипов и исходить из “природного” предназначения мужчин и женщин.
Сложность социальной работы с женщинами связана также и с тем, что эта категория социально неоднородна, различается
по возрасту, статусу, классовой, этнической принадлежности.
Поэтому недопустимо организовывать социальную работу с женщинами по принципам “все люди — братья”, “все женщины — сестры”. Необходим не просто индивидуальный подход в разрешении проблем клиента, но также учет территориальной, культурной, стратификационной, групповой и прочих компонент, оказывающих влияние на формирование проблемы и самой личности женщины.
Социальная работа с женщинами должна вестись в соответствии с кодексом практики, центрированной на женщинах. Первое и самое главное в работе с женщинами — это ценить женщин и любить их, включая себя. Фундаментальная предпосылка — верить женщине, понимать ее и проблемы, с которыми она приходит. Партнерство является сегодня частью профессионализма в социальной работе, однако женщины, которые пользуются социальными услугами, часто не рассматриваются как целостные, уникальные личности, только как исполнители социальных ролей, ответственные за других, потребители услуг или домохозяйки.
Женщины могут помогать друг другу, работа неиерархическими способами приводит к развитию женских групп. Группа помогает женщинам делиться своими навыками и стратегиями выживания, способами снятия стресса и отвлечения. Они не должны чувствовать вину и неполноценность из-за того, что не могут справиться с чем-то.
Традиционная практика основана на том, что женщины не могут контролировать свою жизнь и нуждаются в лечении. Практика, где все решается с позиции интересов женщины, стремится укрепить их личностные позиции, повысить самооценку, создать предпосылки для успешной ее самореализации как в личной жизни, так и в профессиональной деятельности.
<< | >>
Источник: Петрова Р. Г.. Гендерология и феминология: Учебное пособие. 2010

Еще по теме Глава 8. Гендерные аспектысоциальной работы с женщинами:

  1. Женщины и работа Домашняя работа
  2. Гендерное образование как способ преодоления общественных стереотипов и перспективы гендерной педагогики
  3. Понятие «гендерный анализ» и его сущность. Значение гендерного анализа
  4. «...А что женщина человек — в голову не помещается!» (А. Герцен): женщина и брак в России 1840-х годов
  5. ГЛАВА 14 ГЕНДЕРНЫЙ ВЫЗОВ СОВРЕМЕННОСТИ
  6. Гендерные аспекты образования и воспитания в Республике Беларусь. Концепция воспитания школьников и учащихся в Республике Беларусь и гендерная культура
  7. КАК ЖЕНЩИНА ЗАВЛЕКАЕТ В СВОИ СЕТИ ЖЕНЩИНУ
  8. ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ В ГЕНДЕРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ
  9. ГЛАВА 2. СОВЕТСКИЙ И ПОСТСОВЕТСКИЙ ГЕНДЕРНЫЙ ПОРЯДОК
  10. ГЛАВА 7 АРХАИЧЕСКИЙ ИСТОРИК ГЕРОДОТ: ГЕНДЕРНЫЙ АСПЕКТ