Чему соответствует реальность?

развитию логики. Она повлияла на ми- /^Sy филосо-факт

ровоззрение знаменитого «Венского ^VE л( 4

кружка» (о котором речь пойдет в еле- дующей главе), в недрах которого заро~- Щр войны Витгенштейн служил

дился логический позитивизм. Но со Шш в австрийской армии. Там,

временем Витгенштейн отказался от ' МТЛА г w итальянской тюрьме, он писал за-

своих идеи о том, что логика хоть как- писнь,г книжки, идеи которых со- . то укоренена в структуре реальности. ставили основу его концепции.

Вместо нее он создал новую теорию у ^

языка, которая рассматривает все язы- 4: , -

ки как различные игры, которые не обязательно связаны с какой-то «реальностью».

Логика становится реальной

До того как Витгенштейн отказался от своей идеи, что логика отражает структуру реальности, он критически относился к любому использованию языка, которое происходило не по законам логики. Такие высказывания пытаются делать допущения о мире, которые не соответствуют действительности и потому не имеют права на существование. К таким высказываниям относятся все предложения об искусстве, этике, метафизике и религии. 1

Витгенштейн очитал, что философский язык должен говорить только о наблюдаемых объектах. Ограничив его таким способом, мы делаем его достоверным и можем теперь высказывать истинные предложения о том, что есть мир. По крайней мере, так полагал Витгенштейн. Другими словами, предложение получает свой смысл, только указывая прямым образом на некоторое положение дел или предметов в мире.

Распространение логики

Но в то же самое время Витгенштейн считал логику самостоятельным «пространством», которое составляет мир логически возможного. Отталкиваясь от работ Бертрана Рассела, Витгенштейн определяет логические атомы, которые аналогичны .неделимым частицам в физике.

Логический кружок

Образ мысли Витгенштейна повлиял на группу философов, ученых и математиков, которые жили в Австрии. Впоследствии они стали известны как «Венский кружок». Члены этой группы, которая была создана в 1920 году, были заинтересованы в том, чтобы придать научное основание предложениям языка. Они предложили использовать эксперимент и наблюдение как тест для определения точности высказывания. Философия, которая возникла в Венском кружке, получила название «логический позитивизм».

Логические позитивисты считали, что предложения следует проверять эмпирически, путем наблюдения, чтобы установить их точное значение. Они отбрасывали все религиозные и идеалистические представления, политическую пропаганду, которые не считали осмысленными высказываниями. Указывая на то, что смысл таких высказываний невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть, они надеялись на то, что тем самым они изгонят их из сознания людей.

Венский кружок распался в 1938 году под давлением пришедших к власти нацистов. Многие из его членов были евреями и поэтому были вынуждены провести остаток жизни в изгнании. Некоторые переехали в Англию и Америку, где они заняли должности профессоров философии. Рудольф Карнап, например, стал влиятельным членом группы

Идея Витгенштейна о том, что язык — это все, что у вас есть для того, чтобы мыслить, может пригодиться вам для объяснения следующего странного факта: ваши умственные способности почему-то резко снижаются, когда вы встречаетесь с человеком, который говорит на другом языке. А уж особенно если вы оказываетесь в чужой вам стране!

ученых, которые преподавали филосо- - Мудрость в действии ^ фию в CU ід.