Отражение как всеобщее свойство универсума. Проблема «опережающего отражения»

Для того чтобы объяснить: «Как и почему, на каком этапе развития материя, состоящая из тех же самых атомов и электронов, начинает осознавать свое бытие, оценивать себя., мыслить?» - в философии используется понятие отражения.
Отражение понимается как способность взаимодействующих между собой предметов переносить свойства и особенности друг на друга, воспроизводить изменения, адекватные внешнему воздействию, и накапливать в своей структуре следы этого взаимодействия. Характер отражательного процесса зависит от уровня организации материи. Выделяют уровни отражения: в неживой природе, составляющие элементарную основу отражения более высоких уровней; в живой природе; в обществе. В принципе, можно выделить столько специфических форм отражения, сколько различается форм движения материи: механическое, физическое, химическое, биологическое (психическое), социальное. Отражение в неживой природе выступает в виде простой механической деформации, сокращения или расширения в зависимости от температуры, в виде зеркального отражения света, изменения электромагнитных волн, отражения звуковых волн (эхо), химических изменений (например, изменение цвета лакмусовой бумаги) и пр. Отражению в неживой природе свойственна первичная избирательность и комулятивность - сохранение следов прошлых воздействий. В биологическом отражении особенности отражаемого корреспондируются специфическими процессами отражения, присущими только живым системам. Так, например, скала под воздействием волн разрушается, а коралловый риф - организм - разрастается. Отражение в живой природе существует в виде раздражимости простейших организмов, возбудимости нервных тканей. Ощущение выступает исходной формой психического отражения. Биологическая (психическая) форма отражения отличается адекватностью, избирательностью, целесообразностью, способностью формировать опережающие реакции. Отражение на социальном уровне включает в себя: а) сознательное отражение индивида, регулирующее его деятельность; б) науку, искусство и другие формы общественного сознания, отражающие жизнь общества; в) тип отражения в технике, связи и управлении, позволяющий создавать и функционировать сложным искусственным системам.
Отечественному исследователю П. Анохину принадлежит идея опережающего отражения, согласно которой изменение организма (субъекта) происходят раньше, чем на него подействовали внешние обстоятельства. Опережающее отражение - это основная форма приспособления живой материи к пространственно-временной структуре неорганического мира. В процессе эволюции «живая материя» вынуждена была «вписаться» в уже готовую пространственно-временную структуру мира, отразить на себе ее свойства. Механизм опережающего отражения Анохин объясняет следующим образом. На живое тело (клетку, организм) в течение длительного времени действует цепь последовательных ритмически повторяющихся процессов А, Б, В, ... К. В силу этого систематического повторения в протоплазме живого происходит формирование соответствующего ряда химических реакций а, б, в, ... к. При появлении только первого компонента внешней последовательности событий «А», в действие приводится вся внутренняя цепь биохимических реакций вплоть до «к». Их быстрота обеспечивает опережение в поведении организма последовательности внешних влияний. Влияние среды приобретает сигнальное значение. Процесс разворачивания реакции в протоплазме опережает ход последовательности событий во внешнем мире. Оказывается, что организм отражает то, че - го еще нет. Можно сказать, что опережающее отражение возможно вследствие разновременности физического (внешнего) и биологического (внутреннего) времени. Опережающее отражение делает живые системы надежными и устойчивыми в мире, полном изменений. У человека способность к опережающему отражению перерастает в форму научного предвидения и прогностики.
<< | >>
Источник: под ред. проф. В. Д. Бакулова, проф. А. Н. Ерыгина. Основы философии: учебник для бакалавров философских. 2009

Еще по теме Отражение как всеобщее свойство универсума. Проблема «опережающего отражения»:

  1. Понятие отражения в философии и естественнных науках. Отражение и информация. Отражение и изоморфизм
  2. Познание как отражение действительности.
  3. 1. Проблема познаваемости мира и ее отражение в понятии бога
  4. МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО КАК ОТРАЖЕНИЕ ЖИЗНИ
  5. Гл ава 4 МОДЕЛЬ КАК СПЕЦИФИЧЕСКИЙ СПОСОБ ОТРАЖЕНИЯ
  6. Игра как отражение эмоционального состояния ребенка
  7. ФИЛОСОФСКИЕ КАТЕГОРИИ КАК ОТРАЖЕНИЕ УНИВЕРСАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ БЫТИЯ И СТУПЕНИ ЕГО ПОЗНАНИЯ
  8. § 1. Общественное сознание как отражение общественного бытия
  9. § 1. Особенности отражения мира посредством абстрактного мышления
  10. Психика животных, отражение в «автоматах», сознание человека
  11. Отражение марксизма в тетобуржуазном сознании
  12. СПЕЦИФИКА ОТРАЖЕНИЯ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПСИХИКЕ
  13. 6. Познание и отражение
  14. 3. Истина и гносеологическое отражение. Познаваемость мира в позитивной теоретической метафизике
  15. 2. ЭТНОС «ОТРАЖЕННОГО СВЕТА»
  16. 189в. Произвольность отражения реальных ценностей.
  17. § 1. УПРАВЛЕНИЕ: ОТРАЖЕНИЕ ОБЪЕКТИВНЫХ И СУБЪЕКТИВНЫХ ФАКТОРОВ
  18. Принцип отраженной субъектности в исследовании личности
  19. Государственная политика в отношении женщин и ее отражение в законодательстве России
  20. 67. Труд с точки зрения человеческой и общественной; его отражение в праве.