§ 3. Почему люди по-разному познают реальность?

Небо является осуществлением божественного проявления, первым зримым для глаз его началом. Именно на небе мы впервые видим платоновские идеи, пифагорейские числа в виде огромного числа звезд, каждая из которых не похожа на другую ни но своему размеру, ни по диаметру своего движения. Однако каждая из звезд несет в себе источник концентрированной энергии, которая излучается па землю. Двенадцать знаков зодиака по сути представляют собой двенадцать участков единого неба, дробление которого на части облегчало всевозможные исчисления и объясняло влияние конкретных звезд па судьбы людей. Со временем оказалось, что энергия звезд, излучаемая на землю, не одинакова, а условно представлена четырьмя качествами, из-за которых двенадцать зодиакальных знаков делились уже на четыре тригопа. В каждом тригоне было по три знака зодиака, которые объединяло между собой одинаковое качество излучаемой энергии. Так, первый тригон (Овен, Лев, Стрелец) излучал энергию или, как ее еще называют, стихию огня. Второй тригон (Близнецы, Весы, Водолей) излучал стихию воздуха. Третий тригон (Рак, Скорпион, Рыбы) излучал стихию воды. Четвертый тригон (Телец, Дева, Козерог) становился стихией земли. Важно отметить, что различные комбинации вышеназванных стихий образовали иерархию материальных форм, совокупность которых представляет природный мир. Поскольку психика человека является частью природного мира, то она также формируется под влиянием энергии звезд. Здесь каждая стихия «сублимируется» в одну из четырех жидкостей человеческого тела, тонкая взаимосвязь между которыми во многом предопределяет характер восприятия внешнего мира.

Какие же темпераменты порождает небо и в чем своеобразие свойств их сознания? Так, если в теле доми- нирует желчь, то человек обретает темперамент холерика. Если главенствует кровь - то темперамент сангвиника. Если сильнее флегма - то темперамент флегматика. Если преобладает черная желчь - то темперамент меланхолика.

Роль темперамента во многом сводится к бессознательному предпочтению того или иного свойст ва сознания воспринимать события жизни. Ведь одно и то же событие может восприниматься либо интуицией, либо рассудком, либо инстинктами, либо телесными чувс твами. Именно здесь темперамент, будучи психической конституцией человека, бессознательно отдает предпочтение одному способу познания перед другими. 'Гак, холерику свойственно воспринимать реальность интуитивно, сангвинику - рассудочно, флегматику инстинктивно, а меланхолику - при помощи телесных чувств. А поскольку, как мы уже говорили ранее, интуи ция разума лежит в духовной сфере, рассудок - її интеллектуальной, инстинкты - в физической, а телесные чувства - в моральной, то поиск смыслов и ценностей в жизни холерика связан с духовной сферой, у сангин- ника - с интеллектуальной, у флегматика - с физической, у меланхолика - с моральной.