Лейбниц (1646-1716)

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ

СФЕРЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

ЭТОМУ НУЖНО НАУЧИТЬСЯ

Обладая энциклопедическим умом, не чураясь никаких проявлений знания, от логики до естественной истории, Лейбниц показывает.

чем может стать попытка абсолютного рационализма. В своем неисчерпаемом многообразии мир представляет собой порядок, и этот порядок является гармоничным. Существующий мир создан Богом как «наилучший из всех возможных миров*. МММ Мировой порядок ?

Ничто в мире не существует как исключительное и необъяснимое. У всего есть причина, все соответствует закону, включая и действия человека. ?

Мир является сложным, но это не делает его хаотичным. Понятия «случайности» или «беспорядка» означают только, что происходящее превышает нашу способность понимания. Но все можно понять, если смотреть с точки зрения бесконечности.

МММ Многообразие реального ?

Лейбниц сформулировал понятие плюралистической вселенной. В то время как Декарт различает две субстанции (мысль и протяженность), а Спиноза устанавливает одну-единственную субстанцию как основу всего бытия, Лейбниц понимает мир как бесконечность индивидуальных субстанций, которые он называет монадами. ?

Монада (от греческого слова monas, что означает «единый») не является атомом. Это деятельная субстанция, развивающая свою деятельность согласно своей внутренней причине. Каждая монада единственна в своем роде, мир — это разнообразие. Монада характеризуется тем, что все происходящее с ней объясняется какой-либо внутренней причиной, это означает, что она не подвержена внешнему влиянию. ?

Каким образом различные монады или субстанции, не оказывающие друг на друга никакого влияния, могут тем не менее сосуществовать, соединяться между собой, чтобы создать существующий мир? Ответ на этот вопрос дает концепция предустановленной гармонии.

ШШВШ Гармония мира и принцип наилучшего из возможных ?

Между монадами существует предустановленная гармония, делающая возможным единство в многообразии. Бог устанавливает соответствия и располагает монады таким образом, что «каждая простая субстанция отражает в себе все другие монады и что она, следовательно, представляет собой вечное живое зеркало Вселенной». ?

Божественному разуму известна бесконечность миров, однако существовать может только один. Выбор Бога направляется принципом наилучшего сочетания между порядком и разнообразием. Это есть принцип оптимизации, который из мира, созданного путем расчета, делает его наилучшим из возможных миров.

<< | >>
Источник: Ж. М. Бесс А. Буассьер. Философия: краткий курс — М: ACT: Астрель. - 156. 2005

Еще по теме Лейбниц (1646-1716):

  1. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА 1642-1646 гг.
  2. ЛЕЙБНИЦ
  3. Лейбниц
  4. 14.6. Лейбниц (Leibniz)
  5. 2. Характеристика Лейбница
  6. § 8.ГОТФРИД ВИЛЬГЕЛЬМ ЛЕЙБНИЦ
  7. Г. Лейбниц
  8. Дополнительность Лейбница и Ньютона
  9. Самая известная «ошибка» Лейбница
  10. 3. Принцип философии Лейбница в отличие от Спинозы
  11. ИЗЛОЖЕНИЕ, РАЗВИТИЕ И КРИТИКА ФИЛОСОФИИ ЛЕЙБНИЦА. ПРЕДИСЛОВИЕ
  12. 20. Характеристика и критика философии Лейбница
  13. 18. Введение в пневматологию Лейбница: критика эмпиризма
  14. 22. Замечание о теологии и теодицее Лейбница