Догматизм, софистика, эклектика как антиподы диалектики


Диалектике как правильному, адекватному противоречивости предмета отражению его сложности противостоят крайности догматизма и релятивизма. Догматизм - это обнаружение одной из крайностей в сложном бытии предмета и абсолютизация этой крайности.
Догматизм отрицает развитие, пластику бытия предмета, видит мир однозначным, не изменяющимся, трактует мышление, научные истины как негибкие и неизменные. Догматик всегда прав, ни в чем не сомневается, настаивает на абсолютности и неизменности своих знаний.
Релятивизм, наоборот, абсолютизирует в реальной диалектике природы подвижность, текучесть, изменчивость ее процессов. Если диалектик Г ераклит замечал, что «все течет и все изменяется», следовательно, «в одну реку нельзя вступить дважды», то релятивист Кратил заявлял, что в реку нельзя вступить и однажды, потому что она ведь течет! И добавлял, уже чисто софистически, что кредитору можно не

отдавать долг на том основании, что все течет и все изменяется, и потому человека, бравшего деньги в долг, уже нет, он изменился, стал другим человеком.
Догматизм и релятивизм можно представить в виде крайностей или полюсов, или тезиса и антитезиса, синтезом которых является диалектика. Диалектика включает в себя то, что абсолютизируют догматизм и релятивизм - моменты покоя и подвижности в бытии предмета, но она не сводится к ним, улавливает их реальное взаимодействие и взаимопревращение.
Если догматизм и релятивизм чаще стихийные, не всегда осознаваемые авторами искажения и ошибки, то софистика - осознанное и злонамеренное извращение истины и культуры мышления. Софистика происходит от греческого слова «софизма» - хитрая уловка, измышление. Софизм - это неправильное рассуждение, выдаваемое за правильное. Примером древнего софизма является софизм «рогатый»: «То, что ты не потерял, ты имеешь; ты не потерял рога, следовательно, ты их имеешь». Софизмы похожи на парадоксы, однако, в отличие от последних, в софизмах не проявляются действительные логические трудности. Софизмы возникают в результате заведомо неправильного применения логических правил и операций.
Эклектика (эклектизм, эклектицизм, от греческого «эклектикос» - выбор, выбирающий) - это механическое, негармоничное соединение идей, взглядов или теоретических положений. Это также субъективное выхватывание отдельных сторон предмета и их произвольное, механическое соединение. Эклектика превращает объективные противоречия в мешанину, соединяет в рассуждении не обусловливающие друг друга противоположности по типу.
<< | >>
Источник: В.П. Горюнов. Философия : учеб. пособие. 2012

Еще по теме Догматизм, софистика, эклектика как антиподы диалектики:

  1. ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ [Диалектика, испытывание, эристика и софистика]
  2. 2.4 Метафизика как философский антипод диалектического метода.
  3. Теоцентризм и догматизм как черты средневекового мышления
  4. 4. Диалектика как метод. Альтернативы диалектики.
  5. Догматизм
  6. 1. Диалектика как научная система
  7. 6. ПОЭТЫ-ЭКЛЕКТИКИ
  8. Софистика (Sophistic)
  9. В. СОФИСТИКА
  10. Глава 42 Киники, эклектики, скептики
  11. Антиподы находят общий язык