60. В чем разница между основными направлениями психоанализа и как они возникли?

В широком смысле слова психоанализом называют различные школы динамической психотерапии, как вместе взятые, так и по отдельности. Психоанализ как движение ведет свое начало с кружка сторонников 3.

Другие направления (школы) психоанализа, значительно менее институцнализироранные и влиятельные, были основаны отдалившимися от Фрейда учениками. Среди них наибо іее и шест ным стал А. Адлер, который разработал собственную теорию, названную им «индивидуальной психолої ией» В основе его понимания психической болезни лежала идея компенсации чун ства неполноценности, порожденного каким-либо телесным недостатком, которое разжигает в человеке неосознанное сгоемле-

Н9 ниє к превосходству. Адлер подверг критике фрейдизм за преувеличение роли сексуальности и бессознательного в детерминации поведения людей. В противовес этому он акцентировал роль социальных факторов, подчеркивал социальную направленность влечений — основы человеческого характера. «Индивидуальная психология» Адлера получила наибольшее распространение в 20—30-е годы, особенно в США.

В отличие от Адлера, К. Г Юнг не был учеником Фрейда и лишь на короткое время сблизился с ним. После их разрыва в 1913 г. Юнг также подверг критике Фрейдову теорию либидс и разработал собственное учение, названное им «аналитической психологией». Особую известность Юнгу принесла его типология характеров, делившая людей на «интровертов» и «экстравертов». Юнгианство имело наиболее сильные позиции в Швейцарии и Англии, было представлено в США. Ин терес к Юнгу также был всегда велик среди гуманитариев вви цу того вклада, который он внес в изучение мифологии Он был связан с учением об архетипах коллективного бессознательного, под которыми Юнг понимал несознаваемые эмоционально заряженные образы, впечатления, реакции, накопленные человечеством в своего рода «коллективной памяти», которые образуют глубинный слой личности. Архетипы находят свое символическое выражение в мифах, образах и сюжетах искусства.

Возникший в 30—40-е годы в США неофрейдизм в медицине и психологии укоренился незначительно Влияние неофрейдизма во многом обязано огромной популярности философских и социально-психологических работ Э Фромма, теоретического лидера этого направления. Другими представителями неофрейдизма являются Г. Салливан и К. Хорни. Всех их объединяет приверженность определенным идеям и установкам фрейдизма (прежде всего психологизм в подходе к общественным явлениям и приверженность идее бессознательной мотивации поведения), а также стремление переосмыслить учение Фрейда в направлении его большей социологизации с позиции «культурного» подхода. Всякая психопатология, по их мнению, относительна и специфична для данной культуры. Существует общий фактор, создающий для нее предпосылку,— это некротический тип характера Фромм и Хорни описали несколькг разновидностей невротического характера и проанатизировали вызывающие их конфликты. Что же касается основных принци пов, на которых должно строиться душгвно здоровое общество, то они были изложены Фроммом В книге «Иметь или быть?» (1976). Фундаментальный тезис этой работы разграничение между обладанием и бытием. Фромм призывает заменить доминирующую ныне в характере человека установку на обладание установкой на бытие.