Бергсон (1859-1941)

АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ

СФЕРЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

ЭТОМУ НУЖНО НАУЧИТЬСЯ

Исходное понятие, философии Бергсона — интуиция, интуиция длительности. По его мнению, предыдущие философы поднимали ложные проблемы, игнорируя единственно важную реальность — течение живого человеческого времени.

Под «длительностью» Бергсон понимает реальное время, прожитое моим внутренним «я», постигающим само себя. «Я» осознает себя как внутреннее усилие, «жизненный порыв», происходящий из прошлого и предвосхищающий будущее»-, длительность — это непрерывная изменчивость состояний, которые незаметно переходят одно в другое. ?

«Механическому» представлению времени в виде линии, разделенной на некоторое количество интервалов, не хватает «длительности»: такое представление фиксирует отдельные состояния, а не собственно течение времени. По Бергсону, интеллект не способен «схватить» длительность. ?

Интеллект есть способность приспосабливаться к жизни, он имеет практическую функцию и соотносится с реальным только в том, что касается необходимости действия. Он отделяет, фиксирует состояния и удерживает только аспект «повторяемости» действительности, чтобы иметь возможность в какой- либо данной ситуации предвидеть будущее. Наука поднимает на более высокую ступень это действие интеллекта, основными инструментами которого являются язык и общие идеи.

ММИИ Материя и память ?

Опираясь на исследования по потере речи, Бергсон в труде «Материя и память» (1896) отрицает идею локализации мозговых функций и доказывает, что функция памяти выходит за рамки мозга. ?

Он различает две формы памяти: память привычки (своего рода механическая память, которая основывается на привычках организма (тела)) и чистая память, которая содержит всю мою личную историю, со всей ее неустранимостью и необратимостью. Эта последняя форма памяти определяет духовную сущность человека.

?ИВ Жизненный порыв ?

Существование означает длительность. Бергсон в качестве философа, а не ученого в своей работе «Творческая эволюция» (1907) ставит перед собой вопрос об эволюции жизни. Отвергая механистические объяснения, замыкающиеся в рамках пространственной схемы интеллекта, Бергсон хочет понять эволюцию «жизни» в ее непредсказуемости. ?

Неорганизованная материя и материя живая, являющиеся двумя противоположными формами существования, имеют, согласно Бергсону, общий источник. Он определяется как «первоначальный порыв». Эволюция жизни понимается как могучий поток творчества, по мере ослабления напряжения распадающийся, превращаясь в материю.

ЗВ