4.2. Работы по политической экономии

Отличительная особенность учебников Богданова начинается с определения политической экономии как науки об «основном строении общества», или, «что то же самое, об его трудовой организации». Определение, общества: «это совокупность людей, объединенных хозяйственной, или,.

что тоже, трудовой связью». Что есть трудовая организация общества? — Это совокупность производственных отношений.

Вторая особенность — в классификации производственных отношений, причем по ходу истории развития общества, то есть по обществе нно- экономическим формациям. Так, все виды производственных отношений разделяются на отношения сотрудничества и отношения присвоения, в том числе обмена. А отношения сотрудничества могут быть в форме: а) просто сотрудничества, когда люди работают сообща, без всякой распорядительности сверху; б) господства — подчинения, или авторитарного сотрудничества, требующего принуждения одних людей другими; в) специализации; г) товарищеского сотрудничества, как в первобытной общине, как в средних веках среди торговцев в гильдиях или ремесленников в цехах. Теорию товарищеского сотрудничества А. А. Богданов распространяет и на будущее социалистическое общество, как «коллективистский строй». При этом он отмечает, что «коллективизм доводит организованное сотрудничество до предельной величины, по всей линии замещая им анархическую форму связи: все общество становится одним предприятием» [19]. Но вынуждены мы здесь заметить, что представления о социализме у А. А Богданова весьма идеализированы. И сточки зрения формы общественной собственности іга средства производства, а также отрицания рыночных, торгово-денежных отношений эти представления не отличалась от представлений ортодоксального марксизма, то есть школы Г. В. Плеханова. Как мы увидим во второй части книги, именно при этих условиях товарищеская форма сотрудничества быть не может.

Третья особенность экономического учения Богданова в том, что рассматривая историю развития общественного производства, начиная с первобытного времени и далее, по всем формациям, он одновременно раскрывает картину развития этого производства с точки зрения технической, экономической и идеологической.

-к

организуется. Вместе с технической и экономической развивается идеологическая сторона. Последняя включает такие формы организации, как речь, мышление, знания, наука, мораль, право, искусство, без чего невозможно протекание первых двух процессов. Замечаем, «по под идеологий Богданов подразумевает более широкую сферу понятий, присоединяя сюда речь, мышление, науку. .

Итак, три стороны исторической организации производства показывают, как шел процесс организации самого общества. Если полагать, что слово «организация» отражало собой и процесс повышения организации или организованности (как качество), то оно означало собой и современ» ное слово «самоорганизация». Короче, книга «Краткий курс экономичен ской пауки», раскрывающая в себе организационные процессы в обществу была первым шагом к будущей тектологии, и, по-нашему, первым шагом і теории самоорганизации. Здесь сформировалась методология А. А. Богда« нова — исторический подход к общественным явлениям и процессам) Включение в эти процессы развитие речи и мышление было также первыц шагом к познанию процесса познания.

Попутно с историей организации самого общества Богданов пытаете! представить, когда и каким образом формировалось у людей первобытного общества чувство собственности к продуктам своего труда, к своем] местообитанию, как к собственной земле с промыслами и местами с борі природных продуктов.