Охотничье собирательское хозяйство пигмеев

бушмены, когда-то заселяли значительно более обширные области, чем ныне: они жили в центре континента в саваннах к югу и северу от тропического леса. Позднее бантуязычные народы оттеснили их к самой границе гилеи, а затем и в глубь лесов.

Пигмеи также не имеют ни общего самоназвания, ни общего самосознания. Отдельные группы их живут очень разбросанно и никак не связаны между собой. Не имеют они, в отличие от бушменов, и общего языка, употребляют языки своих высокорослых соседей. Самая значительная группа пигмеев живет в Заире. Наиболее распространенное название, данное им соседями, — батва. Пигмеи батва живут вокруг озер Тумба и Маи Ндамбо, на берегах реки Санкуру, на западных берегах озер Киву и Танганьика. Пигмеи, чьи становища расположены по реке Итури, на северо-востоке Заира, носят общее название бамбути с подгруппами эфе, канго и акка. Общее название пигмеев Камеруна, Габона и Конго — бабинга. Отдельные группы пигмеев в Габоне называют кви, бонго, коа. Пигмеев Руанды, Бурунди и Уганды называют, как и в Заире, батва.
Название, под которым они известны за пределами континента,— производное от греческого слова «пигме» — «локоть». Так Гомер назвал в «Илиаде» полуфантастических карликов, боровшихся с журавлями. Достоверные упоминания о существовании низкорослых людей к югу от известных древним земель относятся к III тыс. до н. э., когда при дворе египетских фараонов появились карлики-танцоры с юга. Позднее упоминания о них содержатся в трудах Геродота и Страбона. Однако лишь в конце XIX столетия европейцы впервые встретились в глубине Африки с охотниками небольшого роста, столь отличными от
окружающих народов. Их считали прямыми потомками известных в античности карликов и дали им гомеровское название.
Общая численность пигмеев в Центральной Африке превышает 100 тыс. человек. Эта цифра весьма приблизительна, что объясняется как недостатками демографической статистики, так и труднодоступно- стью мест обитания пигмеев.
Основными занятиями пигмеев остаются охота и собирательство. Виды охоты очень разнообразны. Только в загонной охоте на крупных животных могут принимать участие женщины. Вообще же охота — сугубо мужское занятие. Помимо загонной охоты пигмеи занимаются охотой «вдогон» с собаками, используют при охоте сети и особенно широко — ловушки и западни. Основное оружие пигмеев — луки со стрелами и небольшие копья (только у пигмеев Камеруна не известны луки). Мало используют ловушки и западни бабинга, зато в лесах Заира бат- ва делают их столько, что их соседи — банту опасаются ходить в лес- без проводника-пигмея. Пигмеи — искусные охотники, прекрасно знающие как свой лес, так и повадки населяющих его животных. Все- группы пигмеев используют также разнообразные ягоды.
Охотничья добыча, однако, не может быть надежным источником1 питания. Более 70% пищевого рациона составляют продукты собирательства. Куда бы ни шли пигмейские женщины или девочки, они обязательно несут с собой сплетенный из тростника и листьев мешок, закрепляемый на голове. Грибы, гусеницы, сотовый мед, съедобные корни, трава, листья, орехи — все попадает в мешок. Начинают пигмеи: заниматься и рыбной ловлей. В качестве удочек применяются гибкие тонкие прутья с насаженными на них крючками.
Поскольку охота и собирательство являются основными занятиями пигмеев, они вынуждены вести кочевой образ жизни. По мере сбора- дикорастущих растений на охотничьей территории и исчезновения дичи они покидают старые стоянки и переходят на новые.
Основа хозяйственной и общественной жизни пигмеев, как и у бушменов — группа из 6—7 малых семей, живущих и кочующих совместно. Она может распадаться и возникать вновь с другими членами в зависимости от обеспеченности территории обитания продуктами собирательства и охоты. Охотничья добыча делится между всеми членами группы. Больных и слабых обеспечивают всем необходимым.
У бамбути определены, хотя и приблизительно,, границы охотничьих территорий, у бака в Камеруне такого представления нет. Наследование и счет родства идут по мужской линии, поселение у всех групп пигмеев — вирилокально. При браке чаще всего происходит обмен классификационными сестрами. За детьми присматривают и мать, и отец. Примерно с 10 лет дети поселяются отдельно, строя детские небольшие хижины.
Моральные нормы также выработались требованиями повседневной жизни. Жизнь регламентируется обычаем и советом,’ в который' входят старшие мужчины и женщины. Самый старший и самый мудрый обычно признается старейшиной. Поскольку собственность коллективная, не существует воровства. Ссоры разрешаются устным разбором на совете охотничьей группы. Пигмеи осуждают ложь, жестокое.-

•обращение с детьми и стариками, супружескую неверность. Но наиболее серьезными проступками считаются и влекут наиболее суровое наказание действия, неразумные с точки зрения охотника: неоправданное убийство животных без нужды в мясной пище; нанесение животном раны; рубка деревьев; загрязнение проточной воды. Серьезным нарушением считается несправедливое распределение пищи между членами группы. Самая суровая кара — запрещение охотиться вместе со всей группой, изгнание. Чаще изгнанием наказывали на несколько дней, в качестве предупреждения на будущее. Наиболее распространенное наказание за проступки — всеобщее осуждение, что считалось вполне достаточным.
Затерянные в глубине тропического леса, пигмеи тем не менее живут далеко не изолированно. Во всех странах своего расселения пигмеи издавна занимались обменом с негроидными народами охотничьей добычи на сельскохозяйственные продукты или ремесленные изделия — глиняные горшки, калебасы, а главное, — наконечники стрел и копий.

В последние годы в некоторых районах они сами стали выковывать из :кусков проволоки медные наконечники. Пигмеи Камеруна выменивают также ножи и топоры. Однако этот обмен не совсем равноправный. Чаще всего отношения маленьких людей и высокорослых соседей складывались в форме своеобразного серважа. В политических объединениях негров, в государствах Конго, Руанде, племенных союзах мангбету правители использовали военное искусство, охотничью ловкость и знание местности пигмеев. В средневековом Конго были отряды пигмеев, нередко решавшие исход сражений. Мангбету северо-восточного Заира ш конце прошлого столетия охотно привлекали их как прекрасных стрелков из лука и ловких, хитрых воинов для нападения на враждебные племена. Пигмеи Руанды часто служили при дворе правите- .лей, причем складывались целые династии таких служителей.
В течение веков сложилось несколько пренебрежительное отношение земледельцев и скотоводов к охотникам-пигмеям. Даже в Руанде, где пигмеи более нежели в других странах «интегрированы» в общество баньяруанда, эта враждебность остается. В фольклоре банту пигмеи обычно воплощают враждебные силы, хитрость, ловкость, коварство.
Завоевание Центральной Африки колониальными державами не •могло не коснуться и пигмеев. Еще в годы колониальной зависимости некоторые правительства предпринимали- попытки наделить пигмеев землей, вовлекать их в работу по найму и т. п. Эти попытки, как правило, не имели успеха. Большинство пигмеев предпочитали вести традиционный образ жизни.
В современных условиях положение пигмеев продолжает оставать- -ся сложным. Больше нет возможности оставаться в изоляции, в стороне от тех изменений в социальной и экономической жизни, которые происходят в странах Африки после достижения независимости. Формально за ними признаны те же права, что и за любым гражданином той или иной страны. Фактически же отношения полусерважа или полного безразличия к судьбам затерянных в экваториальном лесу поселений продолжают существовать, и пигмеи не принимают никакого
участия в современной жизни своих стран. В последние годы в связи с обострением проблемы сохранения окружающей среды жизнь охотников и собирателей особенно привлекает внимание исследователей, многим из которых она кажется идиллией, гармоничным существованием в нетронутом царстве природы. Они полагают, что приобщение пигмеев к цивилизации может принести им только деградацию, болезни, превращение их в объект туристского любопытства.
В то же время ясно, что положение пигмеев является серьезной проблемой в странах их обитания. Однако в большинстве стран приоб-

Наконечники копий


щение пигмеев к современной жизни остается, как и прежде, делом добровольцев, чаще всего миссионеров. Особых органов, которые были бы призваны защищать права пигмеев, нести ответственность за их образование, благосостояние, медицинское обслуживание, подобного, например, Департаменту по делам аборигенов в Малайзии, нет ни в одной стране Центральной Африки.
Осложняет положение пигмеев и то обстоятельство, что почти во всех странах территории их обитания попали в Национальные парки, где запрещена охота на крупных животных.
Лишь в некоторых странах, там, где пигмеи давно живут в непосредственной близости с негроидным населением, идет постепенное вовлечение их в современную жизнь. Наиболее изолированной остается группа бамбути на северо-востоке Заира. Пигмеев бабинга на юге Камеруна и в Народной Республике Конго активно привлекают к новой жизни. В районах их расселения создаются школы, проводится пропаганда оседлости и перехода к земледелию. «Альфабетизация»
пигмеев, как называют политику приобщения пигмеев к современному образованию и культуре, является одним из важных направлений внутренней политики правительства Народной Республики Конго.
Еще один традиционный вид присваивающего хозяйства — охота на морского зверя. В Юго-Западной Африке (ныне Намибия) группа готтентотов тоннар в районе Китовой бухты издавна занималась китобойным промыслом. Развитие промышленного китобойного промысла европейских держав привело к тому, что киты ушли от берегов Африки, а готтентотские челны каботажного плавания не выдержали конкуренции с быстроходными современными китобойными судами. Тоннар были вынуждены перейти к рыбной ловле. Многих из них завербовали на рыболовецкие сейнеры и консервные заводы.
Помимо китов готтентоты тоннар добывали и тюленя. Однако если для китовой охоты выходили в море, то тюленей охотники подстерегали на берегу. Устраиваясь в засаде в песчаных ямах, они выжидали, пока зверь приблизится, и били по морде палками, и оглушенного таким образом тюленя добивали. В удачные дни добывали по 20—30 животных. Особенно ценился в тюлене жир, в меньшей степени ¦— мясо.
Охота на морского зверя была сезонной и сочеталась со скотоводством — разведением длиннорогих зебу. С уменьшением, а затем и прекращением морской охоты тоннар полностью перешли к скотоводству.
На территории Намибии подобное охотничье-собирательское хозяйство вели и частично продолжают вести дамара — негроидный народ, говорящий на одном из готтентотских диалектов. Это практически единственная группа охотников и собирателей юга и юго-запада Африки, которая жила в непосредственном контакте с более развитыми соседями, здесь сложились своеобразные отношения их подчиненности гереро и нама, которых не было, например, у бушменов Калахари.

Еще по теме Охотничье собирательское хозяйство пигмеев:

1. Охотничье собирательское хозяйство бушменов
2. 2.3.5. Четырехчленная периодизация истории человечества: охотничье- собирательская, пастушеская, земледельческая и торгово-промышленная стадии
3. Охотничьи рассказы
4. ОХОТНИЧЬЕ-СОБИРАТЕЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО
5. Кризис барщинного хозяйства Помещичье хозяйство 20—40-х годов Ф Выход России из аграрного тупика ф «Антиевропейское» настроение Николая I
6. 2. Успехи социалистической индустриализации. Отставание сельского хозяйства. XV съезд партии. Курс на коллективизацию сельского хозяйства. Разгром троцкистско-зиновьевского блока. Политическое двурушничество.
7. СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО В 1 В. ДО Н. Э.ВАРРОН, О СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ, 1—2; 13; 16—19; 29 - 36; 53; II— ВВЕДЕНИЕ; 10
8. 2. Дальнейший подъем промышленности и сельского хозяйства в СССР. Досрочное выполнение второй пятилетки. Реконструкция сельского хозяйства и завершение коллективизации. Значение кадров. Стахановское движение. Подъем народного благосостояния. Подъем народной культуры. Сила советской революции.
9. ХОЗЯЙСТВО СТРАНЫ
10. § 24. Сельское хозяйство
11. § 19. География сельского хозяйства
12. хозяйство
13. § 62. Африка. Хозяйство
14. МИРОВОЕ ХОЗЯЙСТВО
15. МЫ ИЗУЧАЕМ МИРОВОЕ ХОЗЯЙСТВ
16. § 13. Развитие мирового хозяйств
17. 4. Помещичье хозяйство.
18. Денежное хозяйство
19. Частное хозяйство населения
20. Положение в сельском хозяйстве