§ 10. Сексуальное поведение и сексуальные отклонения

В самом оптимальном случае половой акт представляет I собой физическое и эмоциональное общение, которое углуб
ляет Jrioбовь и приносит наслаждение'; Ho обычно в сексе мы 1 Ищем удовольствие, близость, обретение еще большей уверенности в себе, успокоение, избавление от стрессов и бегство от реальной жизни.

Некоторые мужчины прибегают к сек- t              су в качестве снотворного — после полового акта расслаб-
k              ляются и засыпают. А порой секс используют для того, что
бы подчинить себе партнера, унизить, причинить ему боль.
1              Сексуальное поведение радикально меняется в зависимое-
Школа выживания
ти от потребностей, которые оно удовлетворяет. Интимная близость может быть: Средством релаксации, разрядки полового напряжения. Это эле
ментарная форма сексуального удовлетворения, когда акцент делается на физиологических потребностях субъекта, а по- , требности партнера почти безразличны.              I Средством деторождения, когда важен не только процесс, г
но и результат. Этот тип мотивации выступает у монарха, f нуждающегося в наследнике, или в поведении одинокой женщины, которая сознательно использует мужчину, чтобы при- ; обрести ребенка. Эротические соображения здесь играют ни- I что жну га роль, зато важны социальные или природные ка- I чества «производителя».              : Средством чувственного наслаждения, выступающего как самоцель. Наибольшее значение придается при этом разнообразию эротической техники, степени получаемого сексу- ; ального удовольствия. Психологическая интимность здесь не ! обязательна, сексуальное удовлетворение партнера входит в ¦ «правила игры» лишь как средство увеличить собственное удовольствие. Средством познания, удовлетворения полового любопытство. В
каком-то смысле половая близость — всегда познание. Недаром в Библии выражение «познать женщину» означает вступить с ней в половую связь.              ' Средством коммуникации, когда половая близость выступает как момап психологической личностной интимности, выхода из одиночества, слияния двоих в единое целое. Это самый сложный вид отношений, в который перечисленные выше [ мотивы входят как менее важные компоненты. Коммуника- I тивная сексуальность предполагает высочайшую степень индивидуальной избирательности. Именно она обычно подразумевается, когда говорят о половой любви. Средством сексуального самоутверждения, когда на первый план выступает потребность человека проверить или доказать себе и другим, что он может привлекать, нравиться, сексуально удовлетворять. Этот мотив исключительно важен для подростков, у взрослых его гипертрофия связана с чувством тревоги и неуверенности в себе. Средством достижения каких-to внесексуальных целей, например материальных выгод (брак по расчету) или повышение своего социально-психологического статуса и престижа в глазах окружающих: так, близость с красивой женщиной уве-

лкчяваег престиж, самоутверждение мужчины, а наличие поклонников повышает статус женщины. Средством поддержания определенного ритуала или привычки. Например, супружеские поцелуи часто не имеют эротического смысла, но подчеркивают устойчивость, стабильность существующих отношений. Или сама половая связь может выступать как обязанность (иногда и ненавистная), как привычка. Средством компенсации, замены каких-to других недостающих форм деятельности или способов эмоционального удовлетворения. Навязчивая мастурбация у подростков или донжуанизм у взрослых часто служат компенсацией бедности эмоциональной жизни, средством восполнения дефицита эмоционального тепла, заглушения агрессивных импульсов, компенсацией чувства неуверенности, т.п.
В ходе развития психосексуального контакта и тем более длительных межличностных отношений один мотив может перерастать в другой, изменяя тем самым природу этих отношений как целого, например флирт перерастает в серьезное увлечение.,
Связь индивидуального «сексуального сценария»с ценностными ориентациями культуры и нормами общества в отношении сексуальности проявляется в таких механизмах морального контроля, как чувство стыда и вины. Стыд ограничивает внешние проявления сексуальности, которые могут быть осуждены окружающими, вина распространяется и на самые интимные, внутренние переживания. Развитость сексуального стыда и вины зависит прежде всего от характера культуры данного общества: чем настороженнее ее отношение к сексуальности, тем сильнее будут у членов общества чувства, тормозящие ее проявления.
Сексуальное поведение зависит не только от норм общества, но и от традиций, культуры, условий воспитания и типа личности. Это попытался исследовать психолог Айзенк. Он выделил следующие параметры типа личности: I — экстраверсия, 2 — невротизм, 3 — психотизм, 4 — лживость или притворство. Экстраверсия, как мы помним, проявляется как общительность, активность, беззаботность, живость. Te, кто имеет высокий показатель по этому параметру, называются экстраверты про швоположный полюс составляют интроверты, а посередине амбиверты.Невротизм обозначает высокую эмоциональную возбудимость, подвижность эмоциональных
реакций: частая смена настроения, уныние, нервозность, раздражительность, бессонница, чувство неполноценности, и т.п. Психотизм — это уже антисоциальные, патологические проявления: неконтактность, жестокость, нечувствительность к чужим переживаниям, враждебность, чрезмерная агрессивность, и т.п. Притворство включает такие черты, как лживость, неискренность, приспособленчество, и т.д.
И выделили основные факторы сексуального поведения: удовлетворение; невротический секс (конфликт между влечениями и внутренними запретами); безличный, неиндивидуа- лизированный секс; сексуальное возбуждение; сексуальное отвращение; терпимость; застенчивость; стыдливость; отношение к сексуальному стимулированию, к порнографии; доминантность — подчиненность (отношение к идее сексуального равенства); физический секс (отношение к телесной стороне сексуальности); агрессивный секс. А наиболее общие факторы: «сексуальное либидо», влечение (в противоположность к низкому уровню сексуальных потребностей, сдержанности, скованности) и «сексуальное удовлетворение» (в противоположность половой неудовлетворенности, фрустрации и патологии).
Экстраверты раньше интровертов и амбивертов начинают половую жизнь, чаще имеют сексуальные контакты, с большим числом партнеров и в более разнообразных формах; они придают больше значения эротической любовной игре, быстрее привыкают к сексуальным стимулам и поэтому больше ориентированы на смену партнеров, ситуаций. Экстравертам легко дается сближение с лицами противоположного пола, они получают больше удовольствия от своей сексуальности и не испытывают в связи с ней тревоги или сомнений. Сдержанные и заторможенные интроверты тяготеют к более индивидуализированным, тонким и устойчивым отношениям, что часто сопряжено с психологическими проблемами и трудностями.
Невротики часто имеют сильное либидо (сексуальное влечение), но не могут его удовлетворить из-за сильного чувства вины и тревоги по поводу своей сексуальной активности, а также трудностей в общении. Показатели сексуальной удовлетворенности у них ниже, чем во всех остальных группах. Секс часто им кажется опасным и отвратительным, а собственные влечения — ненормальными. Здесь чаще всего встречаются такие'психосексуальные проблемы и нарушения, как фригидность и аноргазмия у женщин, преждевременная эякуляция и импотенция у мужчин.
Психотики имеют высокие показатели по либидо и мужественности-маскулинности, предпочитают безличный секс, переживают сильное половое возбуждение, не признают никаких моральных и социальных ограничений в области секса. Однако они редко удовлетворены своей половой жизнью, часто склонны к всевозможным сексуальным отклонениям и извращениям, к агрессивному или групповому сексу. Их установки отличаются грубой биологизацией пола в противоположность романтическим ценностям.
Сексуальное поведение притворщиков придерживается общепринятых в их среде правил и норм сексуальной жизни, они отрицают у себя наличие каких-либо необычных чувств и желаний. Половую жизнь они обычно начинают поздно, не одобряют до- и внебрачные связи, избегают сексуального экспериментирования. Слабое либидо сочетается у них с определенной удовлетворенностью своей перовой жизнью, они просто не мыслят себе других возможностей.
По мнению Айзенка, эти личностно-поведенческие особенности приблизительно наполовину обусловлены генетически, а наполовину — социальными факторами. Однако он сам больше подчеркивал биологические причины: связывая различие между экстравертами и интровертами прежде всего с уровнем возбудимости коры головного мозга, невротизм — с активностью вегетативной нервной системы, а психотизм — предположительно с особенностями гормональной секреции, от которых зависит также и сила либидо. В конечном итоге Айзенк делает вывод о существовании 4 главных типов или групп людей, различающихся характером сексуальных чувств и поведений: I. Индивиды со слабым либидо, но вполне удовлетворенные своей половой жизнью: это устойчивые интроверты, составляющие моногамный слой населения и опору соответствующей морали, супружеской верности. 2. Устойчивые экстраверты, сочетающие высокое либидо с высокой удовлетворенностью, но не слишком стабильной половой жизнью. Возможны измены, многочисленные внебрачные связи, многократные браки 3. Люди, чаще всего неустойчивые интроверты, у которых слабое либидо сочетается с сильными тормозами, чувством вины и трудностями общения, результатом чего является сексуальная неудовлетворенность. 4. Люди с сильным либидо и одновременно с высокими показателями по психотиз-

му или сочетающие высокий невротизм с сильной экстраверсией — не только сами испытывают сексуальную неудовлетворенность, но и представляют опасность для окружающих.
Расстройства потенции и оргазма значительно чаще встречаются у людей со слабым типом нервной системы, у меланхоликов и холериков. Среди людей с сильным типом нервной системы, сангвиников, флегматиков никаких трудностей психосексуального характера не имели 32% женщин и 80% мужчин, а со слабым типом нервной системы — только 13% женщин и 35% мужчин. Наибольшие трудности в сексуальной сфере, как и в человеческих взаимоотношениях вообще, испытывают люди с недостаточной контактностью, эмоциональной заторможенностью, комплексом неполноценности или пониженным самоуважением.
Влияние интроверсии/экстраверсии у мужчин сильнее всего сказывается на первых фазах развития отношений — от знакомства до установления прочного сексуального партнерства. У женщин оно продолжается дольше, распространяясь на отношения с постоянным партнером, супругом.
Существует любопытная гипотеза, которая утверждает, что для полового соединения сходятся «совершенный» мужчина и совершенная «женщина, хотя и расчлененные в каждом отдельном случае на два различных индивидуума в разнообразных сочетаниях: так, если человек имеет определенную большую часть мужественности (M) и хотя бы малую часть женственности (Ж), тогда нужно, чтобы другой человек дополнил недостающую для всего целого долю мужественности, также одновременно пополняется и его женская часть, например, если мужчина содержит в себе 3/4 Ми 1/4 Ж, тогда его избранница будет содержать в себе 1/4 M + 3/4 Ж.
В результате можно выделить 4 психологических типа мужчин: маскулинные мужчины (высокие показатели по маскулинным, мужественным чертам и низкие по женским, фемининным чертам); фемининные (женственные) мужчины (много фемининных и мало маскулинных черт); андрогинные мужчины (высокие показатели по обеим шкалам), психологически недифференцированные мужчины (низкие показатели по обеим шкалам). Существуют такие же 4 категории женщин. Любопытно, что чем больше мужественных черт у мужчины, тем меньше он склонен понимать женщин. И наоборот, «знатоки женщин» содержат в себе много женских черт (андрогинные, или фемининные, мужчины), поэтому могут найти более'действенные и гибкие способы воздействия на женщин. Вообще, оказалось, что андрогенные мужчины и женщины лучше и свободнее чувствуют себя в сексуальной сфере, обладают более богатым поведенческим репертуаром, свободнее переходят к освоению разнообразных профессий и часто более психологически благополучны.
Существует гипотеза, что излишне женственные мужчины будут чувствовать половое влечение к своему полу, поскольку для них дополнением могут служить либо очень мужественная женщина, либо женственный мужчина. Искажение направленности полового влечения на свой собственный пол называют гомосексуализмом («гомо» по-гречески означает «тот же самый»). Гомосексуализм—довольно распространенное явление: по подсчетам разных авторов, исключительно гомосексуальную ориентацию имеют от 1-2 до 5-6% мужчин и от I до 3-4% женщин. Эпизодические или временные гомосексуальные контакты имеет по ^еньшей мере треть мужского населения. В XIX веке начали возникать теории, пытающиеся объяснить явление гомосексуализма.
В XIX веке считали, что гомосексуалисты — жертвы ненормального эмбрионального развития. Когда гениталии развиваются по мужскому типу, но соответствующей дифферен- цировки мозга не происходит. В результате рождаются мужчины с женской душой. И хотя это состояние является врожденным, неизменным, но преследовать — это жестоко и не- р аз умно. Примерно такой же противоречивый подход был и в начале XX века: одни считали его половым извращением, другие видели в нем аномалию, подобную дальтонизму («цветовой слепоте»), к которой слово «психическая болезнь» неприменимо, так как гомосексуальность совместима с нормальным психическим функционированием.
Тогда гомосексуалистов стали считать своего рода «третьим полом», промежуточной стадией развития, когда телесные свойства одного пола сочетаются с сексуальными или эмоциональными характеристиками другого.
Ho начиная с работ 3. Фрейда, возникло новое понимание: гомосексуализм не психическая болезнь, а результат специфических условий формирования личности в раннем детстве, «переделать» которые в дальнейшем почти невозможно. Более поздние исследования Кинзи показали, что гомо- и гетеросексуальность не самостоятельные сущности, а полюсы некой шкалы: 0 — полностью гетеросексуальные, не имею-

щие никогда гомосексуальных контактов; I — преобладающие гетеросексуальные, но гомосексуальные только случайно; 2 — преобладающие гетеросексуальные, но гомосексуальные более чем случайно; 3 — равно гетеросексуальные и гомосексуальные; 4 — преобладающие гомосексуальные, но гетеросексуальные более чем случайно; 5 — преобладающие гомосексуальные, а гетеросексуальные только случайно; 6 — полностью гомосексуальные.
гетеросексуальность I
3 4 5
Среди опрошенных Кинзи мужчин 46% признали в своем сексуальном опыте хотя бы один гомосексуальный контакт, 25% мужчин пережили несколько таких контактов, 18% в течение трех лет имели приблизительно равное число гомо- и гетеросексуальных контактов, 10% в течение трех лет вели исключительно гомосексуальную жизнь, а 4% остаютсягомо- сексуалистами. У женщин показатели существенно ниже: 19% имели хотя бы один гомосексуальный контакт, исключительно гомосексуальную жизнь вели 1% женщин (лесбиянки).
Проводят различие между явным и скрытым гомосексуализмом: явные гомосексуалисты — это люди, которые знают о своих сексуальных по суждениях, не делают никакихпопы- ток скрывать свои намерения и будут делать сексуальные предложения лицам своего пола. Скрытые гомосексуалисты могут и не знать о наличии подобных «устремлений», они склонны скорее подавлять эти побуждения, нежели давать волю своим гомосексуальным желаниям.
Исследования показали: никаких хромосомных отклонений, отличающих гомосексуалистов от остальных людей, генетики не обнаружили; существенных гормональных сдвигов также не обнаружили: уровень гормона тестостерона в плазме крови мужчин-гомосексуалкстов находится в пределах нормы. Однако невозможность непосредственного эндокринного объяснения гомосексуальности не исключает возможности влияния более тонких нейроэндокринных факторов. По мнению немецкого эндокринолога Дернера, гомосексуальность можно частично объяснить расхождением между генетическим кодом плода и специфическим для данного пола уровнем андрогенов в критический период дифферен- цировки мозга: стресс у матери во время беременности, который может повлечь за собой ненормальный уровень половых гормонов и связанные с этим нарушения половой дифферен- цнровки мозга плода, вероятно, и есть фактор риска по сексуальным отклонениям. Косвенным подтверждением этой гипотезы служит факт, что в военные годы родилось значительно больше гомосексуалистов, чем до и после войны. Однако эта теория вызывает серьезные возражения со стороны многих нейроэндокринологов, психиатров, психологов.
Медико-биологический подход относит гомосексуальность к тому же классу явлений, что и гермафродитизм, транссексуализм и трансвестизм. Их общую основу составляет рассогласованность различных уровней половой идентичности,
но эта рассогласованность неодинакова по своей глубине и устойчивости. Гермафродитизм — явная соматическая патология, врожденное состояние неопределенности, двойственности репродуктивной системы организма и наружных гениталий, когда однозначное определениелюла, как мужского или женского, невозможно (одновременно имеются женские и мужские половые органы, что делает невозможным половую идентификацию индивида). Транссексуалы—люда, убежденные в том, что они принадлежат к противоположному полу и стремящиеся любой ценой (через хирургические операции, гормональное вмешательство) приобрести телесные свойства, в том числе гениталии, внешность и социальный статус противоположного пола. То есть транссексуализм постоянное рассогласование морфологического пола и полового самосознания человека, большей частью обусловленное скрытой генетической или гормональной патологией.
Трансвестизм — не постоянное, а эпизодическое рассогласование биологического пола и полового сознания человека, т.е. половая идентичность является в этих случаях как бы сменной, выбираемой на время, т.е. человек иногда ведет и осознает себя мужчиной, а иногда осознает себя женщиной и испытывает желание вести себя как женщина. Гомосексуализм не затрагивает ни телосложение, ни половую роль/идентичность (мужчина устойчиво осознает себя мужчиной и ведет себя во многом как мужчина), но происходит неадекватный выбор сексуального партнера, т.е. искажена лишь сексуальная ориентация и сексуальное влечение на собственный пол. У бисексуалов сексуальные искажения в выборе сексуального партнера временны, эпизодичны, поэтому у них бывают и традиционно гетеросексуальные и гомосексуальные контакты.

стр-266 ^
Поскольку вариации сексуального поведения могут быть вызваны временными ситуативными факторами, то поэтому гомосексуальным человеком считают только того, кто во взрослой жизни испытывает определенно более сильное эротическое влечение к представителям собственного пола и обычно, хотя и не обязательно, поддерживает с ними сексуальные отношения. Te мужчины, которые имели одно или более одного отдельного гомосексуального переживания (особенно если оно было в подростковом или юношеском возрасте), ке могут считаться гомосексуалистами. />В обществе существует много предрассудков и ложной информации по поводу гомосексуализма: многие люди ошибочно убеждены, что гомосексуалистами рождаются, и некоторые гомосексуалисты предпочитают этому верить (это как защитный механизм для них), что, дескать, они страдают от некоторого расстройства в функционировании желез, их сексуальные нервные центры были аномально расположены самой природой и локализовались во рту и прямой кишке, а их дети унаследуют такие же наклонности.
Многие убеждены, что гомосексуалисты не способны удовлетворить женщину сексуально, что гомосексуализм неизлечим, и т.п.
В наше время стало ясно, что гомосексуализм является эмоциональным отклонением от нормы, расстройством более психологического, нежели генетического происхождения, и что
поэтому его следует лечить психологическими методами (эффективность излечения гомосексуализма психологическими методами 75-85% и выше, особенно при желании самого человека освободиться от искаженных сексуальных влечений).
Попытки найти биологические причины «чистого» гомосексуализма до сих пор остаются безуспешными, поэтому в конце XX в. доминирует подход, что источники гомосексуализма лежат в особенностях индивидуального развития личности, в особенностях протекания раннего детства и подростково-юношеского периода. Разовьет или нет ребенок гомосексуальные наклонности, зависит от многих факторов — родительского влияния, случайных наблюдений за сексуальной жизнью родителей или других лиц, собственных переживаний сексуальной природы в период детства или ратей юности, развращающего воздействия на ребенка со стороны взрослыхили сверстников, чувства собственной неполноценности и т.п. Важным в развитии гомосексуализма является
ajKona лзыжп вания.
осознание ребенком того факта, что его пол был неприятен родителям или главенствующему родителю, в особенности же, если их разочарование ведет к тому, что они начинают общаться с ребенком, как если бы он был другого пола.
Согласно Фрейду, каждое человеческое существо в период детства проходит через то, что он называет «полиморфно извращенной» стадией сексуального развития, поэтому в каждом из нас есть остаток «анормального» в сексе. Если сексуальный инстинкт или либидо достигает своей высшей точки развития — гетеросексуальности, тогда индивид может считаться нормальным. Однако если из-за различныхпси- хологических причин сексуальному инстинкту не удается достигнуть зрелости, тогда человек будет склонен искать той разновидности сексуального удовлетворения, которая соответствует его незрелому сексуальному развитию. Именно поэтому большинство психиатров согласны с тем, что по большей части гомосексуалисты являются сексуально не соответствующими, в глубине души невротичными детьми, жаждущими любви, и их сексуальное поведение представляет собой возврат в детство, бегство от биологической ответственности, принимаемой на себя~человеком, который гетеросексуален. Психологически многие из них никогда не были отняты от материнской груда.
Согласно психоанализу (Фрейд), гомосексуализм у мужчин часто развивается как результат сильной привязанности сына к своей матери или того, что Фрейд называл «Эдиповым комплексом». Ребенок мужского пола может развить в себе женские черты, когда он отождествляет себя со своей матерью или сестрой, которым он бессознательно подражает. Поэтому потом он не может воспринимать женщину как сексуальную партнершу — бессознательно он как бы идеализирует женский пол и сама идея иметь сексуальные отношения с женщиной кажется отвратительной, недопустимой. Многие гомосексуалисты проявляют амбивалентное, противоречивое отношение к женщинам, которых они или бессознательно идеализируют, или унижают. Это представляет собой отражение той амбивалентности, которую они питают по отношению к собственной матери, считая ее ответственной за то, что она вырастила их «неженками» или отвергла их. Сверхзаботливая мама, проявляя чрезмерную любовь к ребенку мужского пола, балуя его, невольно воспитывает его «неженкой» по сравнению с другими мальчишками, что обя

зательно отрицательным образом повлияет на сына, когда он пойдет в школу, столкнется с другими ребятами, которые качнут его дразнить, третировать и заставят ощутить свою неполноценность. Такой «маменькин сынок» будет чувствовать скрытое желание добиться того, чтобы мальчишки любили и баловали его. И хотя такой мальчик чувствует себя комфортнее в общении с девочками, но в то же время испытывает повышенный интерес и тяготение к мужественному, маскулинному началу, выступающему как своего рода идеал, недостижимый образец. При этом его может «тянуть» к более сильным, физически развитым, маскулинным мальчикам, общение с которыми как бы приобщает его к вожделенной мужественности, маскулинности, либо, напротив, он тяготеет к младшим, более слабым и нежным мальчикам, в общении с которыми он может чувствовать себя более уверенным и маскулинным, чем в среде сверстников. И если он встретит мальчика, который относится к нему благосклонно, несмотря на его изнеженные манерьл, тогда возникает очень глубокая дружба, которая в подростковом возрасте может включать сексуальный компонент, взаимную мастурбацию, взаимную фелляцию (оральное стимулирование половых органов).
К 15 годам этот «сынок» обычно полностью порывает с явным гомосексуализмом, считая свои переживания детской игрой, искренне не считая себя в чем-то отличающимся от других гетеросексуальных парней, может посещать вечеринки с девушками, но обычно все его гетеросексуальные увлечения не сильны. Поскольку у него сохраняются некоторые женственные черты характера, то его может «приметить» другой гомосексуалист, который порой использует много тонкого влияния, чтобы «заполучить субъекта». А позднее такой юноша сам начинает искать себе других, подобных. Обычно в подобных случаях принято валить вину на человека, «заполучившего» его. Многие мужчины считают, что так как они не принимают активной роли в фелляции, сами они не являются гомосексуалистами. Они удобным образом снимают с себя ответственность, говоря: «Ну, ведь это другой парень. Он сделал это со мной». Это, конечно, чистая рационализация — попытка оправдать, логически обосновать свое «странное поведение», метод психологической защиты и отрицания существования у себя каких-либо гомосексуальных наклонностей.
Это типичный жизненный путь гомосексуалиста. Подтверждением этому служат исследования американских психиатров, которые сопоставили особенности жизненного пути гомосексуалистов и контрольной группы из гетеросексуальных мужчин: 63% гомосексуалистов и только 39% контрольной группы являлись любимцами своих матерей, причем 65% гомосексуалистов отметили, что их матери в свою очередь хотели быть в центре внимания сыновей, часто вмешивались в их сексуальную жизнь (в контрольной группе так было у 36%) Только 18% гомосексуалистов сказали, что их уатери поощряли у них маскулинные мужественные установки и занятия (в контрольной группе — 47%). Среди гомосексуалистов в детстве считались «неженками» 47%, а среди гетеросексуальных мужчин — 11%, хотели быть девочками соответственно 34% и 5%, надевали женское платье 44% и 5%, предпочитали в детстве общение с девочками 50% будущих гомосексуалистов и только 12% гетеросексуальных мужчин, но во взрослой жизни общение с женщинами уже малопривлекательно для гомосексуальных мужчин, зато интересует большинство гетеросексуальных мужчин: так среди взрослых интенсивно общаются с женщинами 23% гомосексуалистов и 41% гетеросексуальных мужчин. 75% гомосексуалистов боялись в детстве телесных травм, 90% из них избегали драк, 70% чувствовали себя одинокими. Многие гомосексуалисты чувствовали себя отвергнутыми своими отцами, в семейных ссорах матери обычно солидаризировались с сыновьями против отцов. Гомосексуалисты проводили меньше времени с отцами. Сексуальную информацию они также получали в основном от матерей. 17% гомосексуальной группы имели гомосексуальные контакты с братьями или сверстниками (в контрольной группе 3%), во всех возрастах гомосексуалисты имели более высокую сексуальную активность, 82% из них имели гомосексуальным контакт до 16 лет, тогда как в контрольной группе к этому возрасту приобрели сексуальный опыт только 35%.
Если в раннем возрасте мальчик оказался свидетелем сцен фелляции родителей или гомосексуальных сцен, а тем более был использован как объект для гомосексуального контакта каким-то мужчиной, эти впечатления могут в дальнейшем бессознательно провоцировать его на повторение подобных переживаний. Часто наблюдается у таких мальчиков более раннее пробуждение эротических интересов и сексуальной актив- ностн, иногда уже с 8-9 лет (вместо 13-14 лет), а поскольку более раннее пробуждение либидо приходится на возраст, когда в кругу общения и эмоциональных привязанностей подростков преобладают сверстники собственного пола, это дополнительно способствуетразвитию гомосексуальных склонностей, а более позднее созревание, наоборот, благоприятствует гетеросексуальности. На «переходный подростковый возраст» приходится львиная доля гомосексуальных контактов: так, в даже очищенной от гомосексуалистов выборке такие контакты признали 36% мужчин, а в выборке гомосексуалистов более 60% мужчин признали, что имели первый гомосексуальный контакт в подростковом возрасте, причем в основном такие контакты происходили в возрасте 11-12 лет, или до 16 лет. Большая часть таких контактов происходит между сверстниками, без участия взрослых и лишь в 20% эти контакты были инициированы взрослыми. Почему распро- стр анены гомосексуальные контакты среди подростков? Например, Молль это объясняет существованием особого периода «подростковой интерсексуальности», когда половая возбудимость очень велика, а объект влечения не определился, и при общении в основном со сверстниками собственного пола половое влечение реализуется в своей же среде. Генитальная игра со сверстниками, взаимная или групповая мастур бация, если в них не вовлечены взрослые, как правило, не считаются в мальчишеских компаниях чем-то страшным шшпостыдным. К концу подросткового периода такие игры прекращаются. Такой пшоэротический опыт в подростковом возрасте сам по себе не делает подростка гомосексуалистом, но чем выше подростковая сексуальная активность личности (количество контактов и число партнеров), тем вероятнее гомосексуальное поведение во взрослой жизни. Вообще детство гомосексуальных мужчин выглядит более «сексуализированным».
Г омосексу а льные контакты со сверстниками имеют игровую форму и не сочетаются с психологической интимностью, большой частью преходящи. Дело не столько в поведении, сколько в переживаниях человека. Ho чем более психологически значимы эти контакты, тем сильнее вызывается желание продолжить их, тем более укрепляется гомосексуальная ориентация.
Можно выделить 3 этапа в формировании гомосексуального самосознания (т. е. человек уже осознает себя гомосексуалистом): I) от первого осознанного эротического интереса

к представителям своего пола до первого подозрения о своей гомосексуальности; 2) от первого подозрения о своей гомосексуальности до первого осознанного гомосексуального контакта, совершаемого по своей воле и желанию; 3) от первого гомосексуального контакта до уверенности в своей гомосексуальности, за которой следует выработка соответствующего стиля жизни.

Если максимум практического сексуального эксперпмен- тирования приходится на начальный период полог ого созр!- вания (11-14 лет), то психологически более сложен юношеский возраст, когда завершается формирование сексуальной идентичности, складывается единство поведения и самосознания человека, причисляющего себя к определенному сексуальному варианту существования. Анализируя свои сексуальные переживания, юноша с гомосексуальными наклонностями обнаруживает свою непохожесть на других, это вызывает острый внутренний кризис, чувство одиночества и страха, неполноценности и вины. Многие юноши пытаются защититься от гомосексуальности многочисленными лишенными эмоциональной вовлеченности гетеросексуальными связями, но это чаще всего обостряет внутренний конфликт. В попытке сверхкомпенсировать чувства собственной неполноценности многие гомосексуалисты развивают псевдонарциссизм (чувство собственного превосходства, самовосхищения). Они восхваляют свой гомосексуализм на основе того, что некоторые из величайших в мире артистов, писателей, музыкантов были якобы, по их версии, гомосексуалистами, например Микеланджело, Шекспир, Оскар Уайльд, Сократ, Байрон, Чайковский (невольно предполагается, что и они сами «величайшие люди»). Посредством гомосексуальных контактов достигая близости с мужественными парнями, гомосексуалисты неосознанно отождествляют себя с мужчинами, которые мужественны, тем самым косвенно повышается собственная полноценность, значимость, ощущение большей безопасности. «Доставляя мужчинам удовольствие, я буду ими любим,» — вот неосознаваемое внутреннее желание и кредо жизни гомосексуалиста. Образно выразил суть своих стремлений один гомосексуалист такими словами: «Я думаю, что мои привязанности к другим мужчинам частично вызваны моим желанием жить тою жизнью, которой они живут, на которую у меня нет ни смелости, ни способности».
Многие гомосексуалисты, ощущая свою вину по поводу

своей неразборчивости в связях и вступая в связь со многими партнерами, часто обещают друг другу вечную преданность. Однако обычно дело оборачивается таким образом, что идеальный партнер, на котором они считают себя «женатыми», в конечном счете заинтересовывается кем-либо еще, и этот цикл повторяется снова. Именно их эмоциональная небезопасность ответственна за чувство одиночества, обычное для гомосексуалистов. Впрочем, и гомосексуалисты различаются между собой по характеру своей жизни: I) одни живут устойчивыми, тесньши парами, напоминающими гетеросексуальный брак; по сравнению с другими группами гомосексуалистов у них меньше всего сексуальных проблем, они не ищут временных, случайных партнеров, лучше социально и психологически приспособлены, отличаются более высоким самоуважением и реже страдают от одиночества; 2) второй тип — «открытые пары», также живущие вместе, но не вполне удовлетворенные друг другом, и поэтому они ищут сексуальных развлечений на стороне; 3) третья группа — «функционалы», которые чем-то напоминают гетеросексуальных холостяков, жизнь которых строится вокруг сексуальных похождений. Сексуальная активность у них выше, партнеров больше, но их контакты чаще лишены эмоциональной вовлеченности и безличны; 4) четвертый тип — «дисфункци- оналы», они не в состоянии ни принять свою гомосексуальность, ни подавить ее. У них больше всего психологических и сексуальных проблем и внутренних конфликтов; 5) «асек- с у алы», у них минимальная сексуальная активность, отсутствие эмоциональных контактов с людьми, множество сексуальных проблем, острое чувство несчастносги и бессмысленности существования, среди них больше всего самоубийц. Таким образом, гомосексуалисты имеют разные характеры, разные формы сексуального поведения, которым могут соответствовать разные формы неврозов, психических и соматических болезней, которые, как правило, возникают из-за присущего им сознательного или бессознательного чувства вины за свой «отклоняющийся» образ жизни.
Многие мужчины-гомосексуалисты вынужденно или по личной склонности ведут крайне экстенсивную половую жизнь, меняя в год 50-60 сексуальных партнеров, часто малознакомых или вовсе анонимных. Это способствует широкому распространению в их среде венерических болезней, СПИДа, тем более, что установить источники заражения в гомосексуальной среде труднее, чем в любой другой. Среди них есть люди, обладающие сильными мазохистскими и садистскими наклонностями. Удивительно, сколь много совершается тяжких преступлений, которые могут быть связаны с гомосексуализмом. Поэтому понятно, почему общество негативно, враждебно-презрительно настроено к гомосексуалистам, что в свою очередь усиливает невротичность, патологичность самочувствия и поведения гомосексуалистов. Преследование обществом гомосексуалистов во многом несправедливо, ибо какими бь; причинами (как правило, многими) ни детерминировалась гомосексуальная ориентация, она не является делом свободного выбора и не может быть изменена произвольно самим человеком. В лучшем случае гомосексуальная ориентация может быть преодолена специальной психотерапией и другими методами лечения, да и то не всегда.
Говоря о сексуальных ориентациях, следует упомянуть и «бисексуальность» мужчин — склонность к сексуальным контактам с представителями обоих полов.
Бисексуальность нередко наблюдается в переходном возрасте, когда подросток еще не определил своих эротических предпочтений и может экспериментировать в обоих направлениях. Иногда бисексуальность проявляется как чередование гетеро- и гомосексуального поведения на основе присутствия в сознании индивида двух качественно разных сексуальных «сценариев». Например, американские «хастлеры», молодые мужчины-проститутки, позволяют другим мужчинам за деньги совершать с ними фелляцию, но без эмоциональной вовлеченности и активности со своей стороны. Хотя они испытывают при этом половое возбуждение и оргазм, они не считают себя гомосексуалистами, презирают своих клиентов и сами для себя поддерживают гетеросексуальные отношения. Насколько такое разграничение сценариев («гомо» — за деньги», «гетеро» — для себя) искренне — вопрос открытый. Иногда встречается бисексуальность как вынужденная мера, она ситуационно обусловлена, например в тюрьме, когда гомосексуальная активность временно заменяет гетеросексуальные связи как невозможные в данных условиях, но при этом люди сохраняют свою гетеросексуальную ориентацию. А вот бисексуалы в чистом виде осуществляют параллельное гомо- и гетеросексуальное поведение, например, когда официальный гетеросексуальный брак совмещается с тайными гомосексуальными привязанностями му-

cm 27я —:~
жа. Чаще всего это следствие поздаего сексуального самосознания, когда человек уже после заключения брака осознает, что направленность его эротического предпочтения заклк - чается в другом. Однако возможно и постоянное совмеш! ние отношений обоих типов, которые удовлетворяют ряз'ш. запросы бисексуального мужчины, позволяя чувствовать се: то более маскулинным — мужественным, то более фемини: ным — женственным. Иногда бисексуальность проявляет; как своеобразное равнодушие к полу партнера, например ситуации группового секса, где тела как бы утрачивают св« ' половые различия.
Впрочем, гомосексуальность, бисексуальность — это I единственные формы «необычного» сексуального поведен!; мужчин. Среди разнообразных «необычных» сексуальны отклонений мужчины всегда лидируют по сравнению с же* щинами. IJe будем клеймить мужчин как извращенцев, к всевозможные крайности в их сексуальном поведении ветр; чаются часто. Даже краткое упоминание о них займет несколько страниц. Вообще можно выделить две основные разновидности сексуального поведения: половое совокупление, или коитус (для произведения потомства или удовольствия), и мастурбационные действия (всевозможные сексуальные действия, отличные от гетеросёксуального коитуса, направленного на получение сексуального удовлетворения и оргазма, вовлекающие в себя либо одного индивида, либо лицо того же или противоположного пола, ребенка, животное или неодушевленный объект или фантазию).
Половой акт, коитус, можно йодразделить на два типа: нормальный, или приносящий удовлетворение, и невротический . К невротическому коитусу относятся и проблемы импотенции у мужчин (фригидность у женщин), а также такие сексуальные отклонения, как инцестный коитус (сексуальное совокупление с ближайшими родственниками: сына с матерью, брата с сестрой, отца с детьми), насилышчество и коитус с несовершеннолетним лицом. Сексуальные действия, группируемые как мастурбационные, также могут быть подразделены на нормальные и невротические. Слово «невротические» используется в том смысле, что такая деятельность влечет за собой душевные конфликты, возникающие вследствие чувства вины, приводящие в результате к психосоматическим расстройствам. Или же она вовлекает в себя сексуальные преступления, наказуемые законом.
В подраздел «нормальных» мастурбационных действий включают физиологическое ослабление сексуального напряжения, испытываемого в детстве и юности (мастурбация как стимулирование половых органов треиием руки или достижение оргазма на основе сексуальных фантазий в юности); умеренную мастурбацию, осуществляемую неженатыми людьми; мастурбацию (за неимением лучшего), когда коитус недоступен или невозможен: мастурбационные действия, практикуемые среди пар, к которым прибегают по общему согласию для того, чгобы увеличить сексуальное наслаждение каждого.
В подраздел «невротические мастурбационные действия» включаются: чрезмерная или навязчивая мастурбация среди женатых пар, которые предпочитают ее коитусу; связанные с непристойным разоблачением, раздеванием, показом половых органов в общественных местах (эксгибиционизм); проистекающие от надевания и ношения одежды противоположного пола (переодевание, трансвестизм); совместная мастурбация с лицом собственного пола (гомосексуализм); мастурбационные формы деятельности с лицом противоположного пола (стимулирование ртом, языком поло^рго члена—фелля- ция, половых женских органов —кунншшнгус, проникновение в прямую кишку, общее трение гениталий), обусловленные невротическим отношением к коитусу, без какой-либо попытки или желания исправить расстройство; эротическая стимуляция от «подсматривания» за чужими людьми в туалетах, ванных, постели и т.п. (вуайеризм); мастурбационные действия, вовлекающие в себя трех людей (триолизм) или большее количество люДей (щяорализм); мастурбационные стимуляции, получаемые от использования непристойного, бранного слова (копролалия), мастурбационные удовлетворения, связашше с актом мочеиспускания (урояагния) или актом дефекации (копрофилия); мастурбация, совершаемая посредством трения о человека или объект (фроттаж); мастурбация, вовлекающая в себя неодушевленные объекты, такие как предметы одежды противоположного пола -— дамское белье, перчатки, туфли и пр. (фетишизм). И это еще не все, что могут «вытворять» мужчины в сексуальном поведении. Некоторые представляют существенную угрозу как для женщин, так и для Детей или других мужчин, в целом для общества.
Наиболеераспространенным и безобидным «увлечением» является мастурбация, или(как раньше говорили, онанизм (но сейчас термин «онанизм» устарел и не используется в науч

ных кругах). Мастурбация в переводе с латинского означает натирание, трение рукой, но поскольку имеется много способов самоудовлетворения без всякого трения рукой, то сейчас это слово используется в более широком смысле как сексуальная самостимуляция и самоудовлетворение. Долгое время и врачи, и обыкновенные обыватели считали, что мастурбация опасна, приносит вред здоровью, вызывает импотенцию, религия оценивала ее как «самоосквернение», «греховный порок», который необходимо подзеить шобой ценой. Сейчас ученые оценивают мастурбацию иначе: как механизм саморегулирования полового возбуждения, как средство физиологического облегчения от скопившегося сексуального напряжения, как средство получения удовольствия, например психиатр Штекель утверждает: «Если бы не тот факт, что очень многие люди достигают облегчения посредством мастурбации, на свете совершалось бы намного большее число сексуальных преступлений, т.е. мастурбация предохраняет многих мужчин от совершения преступлений, служит как успокоительное средство для многих невротических предрасположений. Мастурбация, как регулятор и отражатель криминальных наклонностей, оказывает неоценимую услугу обществу». И еще он утверждает: «У так называемого нормального человека мастурбация является средством ослабления всегда присутствующих гомосексуальных наклонностей». Таким образом, умеренная мастурбация является не только безвредной, ко даже полезной и для успокоения человека, и для общества в целом. Ho навязчивая мастурбация, как вообще все навязчивое, это уже невротическое отклонение и требует порой специального лечения.
Сексологи считают, что 92% всего населения вовлечено в мастурбацию, причем выделяют сознательную и бессознательную мастурбацию. При сознательной мастурбации человек умышленно прибегает' к некоторым механическим способам вызывания сексуального возбуждения с или без оргазма. А также человек знает о своем желании самоудовлетворения и способен достигать высшей точки посредством некоторой фантазии (психическая мастурбация). При бессознательном типе мастурбации ослабление сексуального напряжения происходит через сексуальные сновидения, вызывающие эякуляцию, или оргазм, причем человек может и не помнить, что у него был такой сон.
Сравнительно безобидным, но все-таки «специфическим» способом получения сексуального возбуждения и удовольствия является вуайеризм, склонность подглядывать с целью увидеть неодетых людей, участвующих в сексуальных отношениях. Сексуальное отклонение этого типа представляет собой форму сексуальной незрелости, остаток детского любопытства, когда ребенок подглядывал за родителями, сестрами и т.п.
Несколько неприятным для окружающих является еще один «специфический» способ сексуального удовлетворения, Как копролалия, или потребность непристойно выражаться для сексуального возбуждения. Свидетельство его существования можно найти на стенах общественных туалетов. Дети также проявляют склонность к копролалии: они достигают определенного эротического удовлетворения, шокируя свою мать или учительницу произнесением некоего вульгарного слова. Среди взрослых бывают женатые мужчины, которые для достижения сексуальной стимуляции требуют от своих жен прибегать к использованию непристойных выражений во время предварительной любовной игры. Это сексуальное отклонение — тоже проявление сексуальной незрелостй и своеобразного словесного садизма: иногда такие «любители» звонят по случайным телефонам и говорят женщинам «самые Отвратительные и грязные слова, которые только могут придумать», в результате сексуально возбуждаются при мысли о том, что вызывают у женщин замешательство и ощущение униженности. Этот вариант мужского поведения — извращенное средство самоутверждения через словесное оскорбление и унижение другого человека.
Довольно распространенным и шокирующим окружающих способом получения сексуального удовлетворения является эксгибиционизм—сексуальное отклонение, вызывающее преднамеренное «непристойное выставление» в общественных местах своих гениталий в присутствии другого человека, обычно противоположного пола. Примитивные народы считали обнаженность естественным состоянием, но в современных обществах это расценивается как судебно наказуемый поступок. Находясь наедине, в своих домах, люди часто дают выход этому примитивному инстинкту наготы. Ho в общественных местах обнажение является почти исключительно «выходкой» мужчин. Многие люди полагают, что такой тип мужчин является «сверхсексуальным». Напротив, такой человек более склонен страдать от импотентных реакций, а его Желание раз облачать себя является компульсивным, неуправляемым по своему характеру. Мотивацией, стоящей за «не. пристойным разоблачением», является «привести в замеша тельство» жертву, вызвать у нее стресс, растерянность, страх т.е. косвенно поиздеваться над жертвой. Поэтому иногда пси хиатры называют эксгибиционизм «ослабленной формой са дизма». Часто эксгибиционизм является лишь пассивной фор мой вуайеризма, т.е., пережив удовольствие при смотренк: на ср, о и х о бн ажен? 1ы х р о дитслей, мальчик решил, что девуг. ки будут получать сходное удовольствие, глядя на его пенис и это желание «выставлять себя» становится неуправляемы * его побуждением.
Специфическим способом сексуального возбуждения яъ ляется фетишизм, когда сексуальное либидо становится фик сированным на чем-то таком, что служит символом объект; любви. Для фетишиста эротически привлекательным могу; быть: женская туфелька, перчатка, нижнее белье, украшение женские волосы и т.п Это отклонение может быть прослежено до некоторого переживания в детстве или юности, когдг индивид стал сексуально возбужден вследствие ситуации некоего контакта с матерью, сестрой, подругой сестры или с какой-то женщиной, имеющей отличительную особенность одежды, которая зафиксировалась в его памяти, превратившись в устойчивый символ сексуального возбуждения. Фе тишизм приобретает характер навязчивости, причем чело век не в состоянии контролировать его, осознавать это час то неуправляемое побуждение.
Трансвестизм — еще одна «сексуальная странность», свя занная с одеждой. В этом случае мужчина получает эротическое удовлетворение от ношения женской одежды или какого то определенного предмета женского туалета, например надевает под свою одежду женский корсет. Трансвестит психологически отождествляет себя с женским полом. Врачи это оцс нивают как проявление сильного бессознательного гомосексуального влечения, которое не ищет открытого выражения. Как правило, трансвеститы являются людьми «безобидными». поскольку у них нет желания оскорблять кого-то. Иногда эти мужчины готовы идти на хирургические операции, чтобы стать женщиной. Желание носить женскую одежду часто является непреодолимым, компульсивным побуждением, от которого человек не может сознательно отказаться.
Похожим неуправляемым побуждением является и парцн с'^.чизм. угgt;т-тгч мужчина испытывает особое влечение к оп

ределенной части женского тела. Парционализм является невротичным, когда либидо оказывается направлено на эту часть тела (груди, ягодицы, ноги и т.п.), и коитус становится уже вторичным.
Фроттаж — еще одна форма неуправляемого компульсив- ного побуждения мужчины тереться о какую-то часть тела другого человека, обычно противоположного пола. Например, некоторые мужчины достигают эротического удовлетворения, трясь или прижимаясь к ягодицам женщин в переполненном автобусе или трамвае.
Поэтому фроттаж рассматривают как мягкую форму физического насилия. Предающиеся этому отклонению люди обычно притворяются, что трение было случайным.
Фелляция и кунншшнгус, т.е. оральное стимулирование мужских и женских половых органов, с одной стороны, выступают как вполне нормальные и обычные сексуальные действия в интимной жизни многих супружеских пар, как дополнительная форма сексуального возбуждения, а с другой стороны, если они абсолютно доминируют, являются фиксацией вплоть до исключения нормальных сексуальных отношений, то это уже невротичгски-сексуальные отклонения. Фелляция и куннилингус являются перенесением инфантильного импульса сосать материнскую грудь или соску бутылки. Если либидо зафиксировалось на этом орально-эротическом уровне, то индивид, становясь взрослым, предпочитает предаваться оральной сексуальности, чем коитусу. Вот почему гомосексуализм считается неврозом — либидо закрепилось на незрелой стадия сексуального развития и не смогло развиться дальше орально-эротического уровня, поэтому гомосексуалист получает удовольствие от «сосания» члена другого мужчины и от фелдяции по отношению к себе.
Еще одной формой фиксации либидо на Незрелых стадиях сексуального развития являются уролагния и копрофилия. Мы уже говорили, что в детстве ребенок проходит стадии получения удовольствия от сосания (оральная фаза), затем актов дефекации (анальная фаза) и актов мочеиспускания (уретральная), и если произойдет вследствие психотравм фиксация на этих стадиях, то взрослый мужчина будет испытывать необъяснимую для него самого потребность получать сексуальное удовольствие от мочеиспускания на женщин (уролагния). В некоторых случаях имеет место желание пить мочу своего сексуального партнера, и такой мужчина заставляет

женщину уринировать ему в рот. Или вообще удовольстви получают, если себя и партнершу вымазывают фекалиям) (копрофнлкя). И все это часто сочетается с импотенцией и гомосексуальными тенденциями. Известный психолог Грофф такие «специфические» отклонения объяснял еще тем, что в процессе рождения такой мальчик невольно контактировал с мочой, фекалиями своей мамы (иногда природах такое случается) и это закрепилось в его бессознательном и неумолимо толкает его к повторению сходных ситуаций.
Повышенный интерес к анальному отверстию и косвенное желание контактировать с фекалиями проявляются и в таком чисто мужском варианте сексуального поведения, как педерастия, или содомия. Педерастия проявляется в том, что удовольствие достигается посредством введения мужского члена в рек- тум, анальное отверстие. Часть дополнительного удовольствия такой мужчина получает от причинения своей партнерше или жене боли при введении пениса в ее ректум (это даже называют анальный садизм). Педерастия может рассматриваться как симптом скрытого гомосексуализма. Женщина, лежащая на животе, напоминает мужчину в таком положении. Муж, совершая содомию на своей жене, таким образом удовлетворяет свои гомосексуальные желания на уровне фантазии. Впрочем, педерастия — это распространенный элемент и при подлинно гомосексуальных контактах. Само слово «педерастия» происходит от слов «пайдос» и «эрастес» и обозначало любовь к мальчикам, которая широко практиковалась еще в древние времена в Азии, странах Востока, в Греции, педерастию называли в Риме «греческой любоввю». Педераст может «любить» и мужественных мужчин и женственных женщин, но склонность к мужскому полу у него все-таки сильнее; чем к женскому. Педераст может испытывать влечение к ребенку, мальчику, и тогда это уже смыкается с таким социально опасным сексуальным отклонением, как педофилия.
Педофилия — это сексуальное влечение к детям, когда взрослый человек вступает в сексуальный контакт с ребенком любого пола. Существует много сексуальных правонарушителей, которые ищут сексуального удовлетворения, соблазняя, чаще заставляя детей разного возраста принять участие в сексуальных действиях. Большинство педофиликов —мужчины.
Существует много факторов, объясняющих широкое распространение этого извращения. Во-первых, правонарушитель неосознанно отождествляет себя с ребенком. Для взрослого это представляет как бы психологическое возвращение к сексуальной жизни его детства. Другим фактором является неполноценность в сексуальном плане этих извращенцев, а в сексуальной близости с детьми они чувствуют себя более раскованно, уверенно, они самоутверждают себя. Поскольку ребенок не может оказать серьезного физического сопротивления и к тому же невинен, чист, незаразен, это делает такой вид извращения и безопасным для педофила. He все педофилы опасны, но время от времени происходят случаи, когда детей убивают либо во время, либо после сексуального надругательства, проявляя садистскую агрессию. Ho в любом, даже неопасном сексуальном контакте, ребенку наносится непоправимая психологическая травма, которая калечит психику, здоровье, всю последующую жизнь ребенка. Конечно, справедливо, что подобное действие наказывается законом.
Как известно, мужчины по степени сексуальных потребностей и возможностей бывают со слабовыраженным, умеренно и сильновыраженным сексуальным влечением, но при сатириазисе мужчина страдает от чрезмерного стремления к сексуальным отношениям, причем, несмотря на обилие сексуальных контактов, его либидо никогда не удовлетворяется, он ненасытен и неудовлетворен (это, как правило, гормональное сексуальное отклонение). Внешне похожее чрезмерное сексуальное поведение, но вызванное психологическими причинами; называют «донжуангомом», когда сексуальная неразборчивость в связях приводит к тому, что такой мужчина делает «соблазнение» женщин своей карьерой, смыслом своей жизни. Психиатры оценивают это поведение как скрытый гомосексуализм, вызванный тем, что такие невротические мужчины бессознательно или сознательно влюблены в образ матери, и в своем поиске «идеальной женщины» никогда его не находят. «Покорение» и последующее бегство от многих женщин представляет собой бессознательное бегство от инцеста и гомосексуализма. Уже тот факт, что «донжуан» никогда не может достигать полного физического и эмоционального удовлетворения с какой-либо женщиной, сам по себе свидетельствует об определенной форме психической импотенции, «донжуан» все время доказывает себе, что может заставить женщин любить себя, это является его способом убедить себя в том, что он настоящий мужчина. Бессознательно он рассуждает следующим образом: «Мама не может называть меня «маменькиным сыночком». Я доказал, что я мужчина, завое-

cm 2lL2 — _
вав любовь столь многих женщин». Его псевдогетеросекс\ - альность служит лишь для сокрытия отсутствия у него мужественности и незрелости (скрытый гомосексуализм).
Скрытый гомосексуализм проявляется и при трислизмс, когда в сексуальном контакте участвуют три человека: такой сексуальный альянс может состоять из двух женщин и одного мужчины или двух мужчин и одной женщины. Их действия включают в себя куннилингус, фелляцию, коитус, педерастию. Если мужчина побуждает партнершу или жену предаваться гомосексуальным отношениям с другой женщиной в форме куннилингуса, он бессознательно отождествляет себя со своей женой (смещение собственных гомосексуальных желаний — совершить фелляцию — на другого человека). Tам, где мужчина делит свою жену со своим другом, он выдает свой скрытый гомосексуализм, поскольку достигает заместительного гомосексуального контакта на уровне фантазии с этим мужчиной посредством лежащей между ними жены. Такие треугольные отношения отражают первоначальную эдиповскую ситуацию, а именно отца, мать и ребенка. Они представляют собой осуществление детского желания учасг вовать в любовных взаимоотношениях между родителям!; Такое желание лежит глубоко в бессознательном. Участвую щие в гриолизме лица не осознают тех мотиваций, которы толкают их к таким сексуальным альянсам. Аналогичное про исходит тогда, когда мужья договариваются «для разнооб разия» обменяться женами. Такие мужья обладают сильны' скрытым гомосексуальным компонентом, пытаясь удовлетво рить свои вытесненные гомосексуальные желания через по средство жены как промежуточного звена.
Tакие же психологические причины могут вызывать «плю рализм», групповой секс с несколькими партнерами обои: полов.
К агрессивным и опасным для здоровья и жизни друга: людей способам извращенного сексуального удовлетворена относятся изнасилование, садизм, некросадизм. Изнасилова
ния являются наиболее массовым сексуальным преступлени ем. Там, где женщиной овладевают посредством силы, запу гивания, наркотиков или выпивки, или там, где женщина и в своем уме или не достигла совершеннолетия, половой ак является изнасилованием. Каждую минуту на земном шар. происходят тысячи изнасилований, что демонстрирует ужа сакнцую агрессивно-сексуальную природу мужчин. Садиз;=

бт»17^ггег^?хггтр;гд етр-283
относится с сексуальному возбуждению или удовлетворению, получаемому от актов жестокости, причинения партнеру физической или душевной боли. Этот термин берет свое начало от имени маркиза де Сада, французского писателя и автора романа «Преступления из-за любви». Садисты могут достигать сексуального удовлетворения, насилуя кого-то или подвергая жертву различным формам пыток. Другие садисты действительно совершают убийства. Мазохизм относится к сексуальному отклонению, характеризуемому эротическим желанием страдать от боли и унижения. Этот термин берет начало от имени фон Захер-Мазоха, автора книги «Венера в мехах». Многие отклоняющиеся от нормы люди проявляют как садистские, так и мазохистские черты. Патологический садомазохизм является свидетельством глубоко укоренившегося невроза. Многие садистские акты опасной природы, такие, как страсть к убийству (некросадизм), имеют под собой сексуальную основу. Мужчины-садисты с сильно пораженными наклонностями к убийству довольно часто имеют какую-либо органическую болезнь мозга или же являются шизофрениками, эпилептиками или психопатами.
Большинство мужчин не страдают вышеуказанными сексуальными отклонениями, но поскольку в порнографических фильмах многие из этих «секс-выкрутасов» демонстрируются, то постепенно происходит своеобразное привыкание к подобным действиям, формируется равнодушное или терпимое отношение к секс-отклонениям, а у части «незрелых» людей появляется смутное, а порой и осознанное желание «почудить» самому. Сексологи всего мира отмечают, что число и распространенность «секс-отклонений» нарастают и лидируют при этом, конечно, мужчины.
Вышеописанные сексуальные отклонения являются фактором, препятствующим выживанию человека, по неско льким направлениям: затрудняется личное выживание самого человека, страдающего тем или иным сексуальным отклонением, поскольку естественно-нормальные и социально одобряемые формы сексуального удовлетворения ему становятся недостаточными. Oii в своих «сексуальных выкрутасах» будет встречать противодействие, осуждение окружающих людей, часто и уголовное наказание. Внутреннее чувство вины и ущербности в сочетании с пр отив о действием общества — факторы, делающие жизнь более трудной, несчастливой и сэшмипаютие ее. многие сексуальные отклонения препятствуют тому, чтобы человек продолжил свой род в детях, т.е. полностью прерываются его жизнь и его род. А ведь в потомстве люди реально воплощают свое бессмертие.
Ты будешь жить на свете десять раз, Десятикратно в детях повторенный,
И в праве будешь в свой последний час Торжествовать над смертью покоренной.
В. Шекспир
Гомосексуалисты лишают себя возможности выживания через продолжение рода в своих детях; сексуальные отклонения являются угрозой для жизни, здоровья, психического спокойствия других людей, т.е. препятствуют выживанию многих окружающих людей, и именно поэтому общество всеми возможными способами борется с сексуальными отклонениями, вплоть до уголовного наказания и даже смертной казни для сексуальных маньяков.

<< | >>

↑

Источник: Самыгина. Школа выживания. Обеспечение безопасности жизнедеятельности. 1996

Еще по теме § 10. Сексуальное поведение и сексуальные отклонения:

- Основы БЖД - Пожарная безопасность - Чрезвычайные ситуации - Школа выживания -