Эмоциональные следствия культурных положений

Хотя многие культурные положения имеют эмоциональные следствия — они пробуждают эмоциональный ответ в социальных акторах — и хотя некото- рые их них даже предписывают определенные условия для проявления эмоций, культура как таковая — когнитивная система, закодированная в коллективных представлениях, — не включает в себя эмоции.
Исключение эмоций из этой концепции культуры не предполагает, что эмоции существуют отдельно от мысли, а мысль — от эмоций. Они взаимосвязаны между собой, но ни те, ни другие не являются компонентами культуры. Хотя Спиро определяет культуру как когнитивную систему — культура не включает в себя мысли (мышление). Мышление и чувствования (эмоции) являются принадлежностью личности, а культура не состоит из личностей, — из личностей состоит общество. Итак, думание и чувтствование не являются частью культуры, но они детерминированы культурой. Наши эмоции часто возникают по поводу культурных положений; таким образом многие из наших мыслей и эмоций «культурно-установлены». «Но раз мысли и эмоции культурно-установлены, логически невозможно заключить, что культура как таковая состоит из мыслей и эмоций, как нельзя заключить, что она состоит из поведения или социальных структур, хотя они также культурно-установлены (культурные положения служат мотивацией поведения и предполагают модели специальных структур)»1. Когда культурные положения выучены социальным актором, они становятся мыслями индивида, которые, как и эмоции, являются «частными»; теперь они находятся в уме человека. Однако, поскольку частные мысли вытекают из культурных положений, они культурно-установлены.
<< | >>
Источник: С. В. Лурье. Психологическая антропология: история, coвременное состояние, перспективы: Учебное пособие для вузов. — 2-е изд. — М.: Академически Проект: Альма Матер. — 624 с.. 2005

Еще по теме Эмоциональные следствия культурных положений:

  1. Российская культурно-историческая школа как основание культурной психологии
  2. § 6. Этнософия М. Херсковица и концепция культурного релятивизма как основа требования уважения культурных различий и политики мультикультурализма
  3. Анализ культурных институций вместо описання культурных черт
  4. ПОСТМОДЕРН: КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ ИЛИ КУЛЬТУРНАЯ КОНТРЭВОЛЮЦИЯ?
  5. Эмоциональное отвержение
  6. 6.1 ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ НАСИЛИЕ
  7. ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ НАСИЛИЕ
  8. Эмоциональная интерпретанта
  9. Эмоциональная устойчивость
  10. ОСОБЕННОСТИ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ СФЕРЫ
  11. Принцип эмоциональности
  12. 3. Оценка эмоциональной сферы.
  13. 41. ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО О ЧРЕЗВЫЧАЙНОМ ПОЛОЖЕНИИ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ (ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ)