<<
>>

Основные тенлениии развития политического сознания в современной России

Важнейшим направлением социально-политической трансформации является модернизация структуры массового сознания, которое представляет собой сознание общества по вопросам, имеющим актуальное политическое содержание с определенными политическими последствиями. Структурно массовое политическое сознание включает статичные (ценности) и динамичные (массовые настроения) компоненты. уровень ожиданий людей и оценка ими своих возможностей влиять на политическую систему в целях реализации своих интересов; < оциально-политические ценности, лежащие в основе идеологического выбора (свобода, справедливость, демократия, равенство, стабильность, порядок); быстро меняющиеся мнения и настроения, связанные с оценками текущего положения, отношением к правительству, политикам, конкретным политическим акциям.
На современном этапе российское общество столкнулось с радикальными изменениями во всех областях социального бытия, что не могло не отразиться на массовом политическом сознании Институциональные основы действовавших до переходных процессов идеологических ориентиров и мировоззренческих ценностей либо трансформировались, либо исчезли. Массовое политическое сознание в 1990-х гг. представляло собой мозаичную картину, составленную из элементов коммунистической, неолиберальной и национал-патриотической идеологии, ведущих ‘юрьбу друг с другом и претендующих на доминирующую роль в об- шестое. В результате этой борьбы ни одной из указанных идеологий не удалось утвердить в общественном сознании свои ценности и сплотить большинство граждан вокруг них. В качестве определяющего фактора формирования политического сознания российского общества некоторые исследователи выделяют кризис идентичности. Так. к причинам кризиса О. В. Попова относит «отсутствие целей и программы развития страны, ориентации на общие цели государственных институтов управления, рассогласование целей и действий политических и экономических элит, нестабильность системы управления, межэлитные конфликты, отсутствие общей для большинства населения страны системы ценностей, разрыв между квалификацией, уровнем образования людей и их доходами и статусом в обществе»1. Основу политической идентичности составляет система ценностей, поэтому для преодоления «расколотого* политического сознания необходимо объединить людей общезначимыми идеями и целями. Так, по мнению некоторых исследователей (Е. Шестопал2), в начале 1990-х гг. таким объединяющим фактором являлась демократическая идея, которая впоследствии лишилась всеобщего признания в условиях неэффективной социально-экономической политики. Поэтому, как считает Г. Г. Дилигенский, компенсация утраты политической и национальной идентичности осуществляется через авторитарную власть, выполняющую важную адаптационную функцию3. Исследования, проведенные во второй половине 1990-х гг. Институтом социологического анализа, свидетельствуют о существовании запросов на целый ряд идей, разделяемых большинством россиян. Это идеи самоценности человеческой жизни, личного достоинства, свободы, равенства всех граждан перед законом, неприкосновенности собственности. В обществе есть согласие по поводу этих идей, но нет единства в их толковании. Так, реальное размежевание сегодня проходит не в отношении разного понимания свободы и нрав человека, а по отношению к практической деятельности разных политических сил при нахождении их у власти. Люди обеспокоены не типом государства, а характером его взаимоотношений с обществом и человеком. Попова О. В. Политическая идентификация в условиях трансформации общества. СПб., 2002. С. 156. 3 Шестопая Е. Б Психологический профиль российской политики 1990-х: Теоретические и прикладные проблемы политической психологии. М„ 2000. С. 71. 3 Дилигенский Г. Социально-политическая психолотя. М., 1996. С. 240. Современный россиянин хочет жить в стране, где государство сильно и авторитетно благодаря зажиточности г раждан, а не вопреки ей. Ощущение человеком преимуществ индивидуальной свободы по сравнению с прежним диктатом явно перевешивает неудовлетворенность ограниченностью реальных возможностей для самоутверждения и самореализации в новых условиях. Поэтому идея коллективизма не может стать в современном обществе доминирующей. В России сложилось большинство, ориентирующееся на западные стандарты жизни. Поэтому идея российской самобытности, предполагающая приоритет государственных интересов над индивидуальной свободой, не способна консолидировать общество. В то же время отторжение советского прошлою переплетается в массовом сознании с симпатиями к советской упорядоченной повседневности, с ностальгическими воспоминаниями о советском образе жизни. Как отмечают Г. И. Кутковец и И. М. Клямкии. «прошлое мало разрушить, его надо преодолеть, а преодолеть значит построить заменяющее его настоящее с новой упорядоченной повседневностью, которая лучше старой*1. Для начала 2000-х гг. стал характерным новый запрос на авторитаризм, обусловленный личностными качествами нового президента, угрозой террористических актов, социальной направленностью экономики, неуверенностью в завтрашнем дне. Однако это не означает отказа большинства граждан от политических нрав и свобод, предоставленных Основным законом страны. Причем в зависимости от возрастных групп ценности свободы и социальной защищенности меняются: для молодежи и части людей среднего возраста более важной является свобода, а для остальных приоритетом является социальная защищенность. Современной особенностью является также идеологическая эклектичность (неорганическое соединение разных взглядов, теорий), заключающаяся в том, что среди сторонников правых партий достаточно часто встречаются последователи левых идей и наоборот. 15.2.
<< | >>
Источник: Исаев Б., Баранов Н.. Современная российская политика: Учебное пособие. Для бакалавров. 2012

Еще по теме Основные тенлениии развития политического сознания в современной России:

  1. Основные тенденции в политическом лидерстве современной России
  2. Основные положения современных концепций политического развития
  3. 15.1. Политическое и социально-экономическое развитие современной России
  4. Тема 80 общественно-политическое развитие современной России в 1991-2008 гг
  5. 3.2. Магические и мифологические элементы в массовом сознании современной России
  6. Г ЛАВА 1 5 Политическое сознание современного российского общества
  7. 15.2. Общественное сознание в 90-е годы: основные тенденции развития
  8. Политические реформы в современной России
  9. Политическая культура современной России
  10. Особенности политического менталитета современной России
  11. Типы политической культуры в современной России
  12. ОСОБЕННОСТИ политического ЛИДЕРСТВА В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
  13. Легитимность политической власти в современной России
  14. 5.4. Особенности политической элиты современной России