3.1 Современная культурология: объект, предмет, структура
Культурология как наука сложилась только в 20 столетии, хотя культура изучалась и раньше. До середины XIX века вопросами культуры занимались философия, история, этнография, филология, антропология.
Значительный вклад в становление культурологии как науки внес американский ученый Л.
В западной науке это название не закрепилось, но прочно утвердилось в России. Основными науками о культуре в Европе и Америке являются социальная и культурная антропология (синтез этнографии с отдельными направлениями социологии и психологии), социология, новая культурная история (синтез истории быта с этнопсихологией) и пр. Российская культурология занимает промежуточное положение между названными направлениями и осуществляет попытку их объединения с отечественными традициями исследования культуры.
На сегодняшний день культурология является общетеоретической дисциплиной и представляет собой синтез гуманитарного знания о человеке и обществе и изучает культуру как специфическую функцию человеческого бытия. Предметом культурологии является функционирование культуры в историческом развитии, а также различные процессы, имеющиеся в обществе: материальные, социальные, морально-политические, художественные и все другие. Культурология изучает общие закономерности развития культуры, принципы ее функционирования, взаимосвязь и взаимозависимость разных культур. В объект её изучения входит специфика локальных и региональных культур, их связь и преемственность с другими культурами. Культурология выявляет общие тенденции единого культурного процесса всех народов Земли, раскрывает особенности современной цивилизации, а также историю развития культуры. Задача культурологии - построить «генетику» культуры, которая не только бы объясняла историко-культурный процесс, но могла бы прогнозировать его и, в перспективе, управлять им.
В настоящее время существует три основных подхода к пониманию культурологи как науки:
1) культурология как комплекс дисциплин, изучающих культуру;
2) культурология как раздел дисциплин, изучающих культуру (например, как философия культуры);
3) культурология как самостоятельная научная дисциплина.
На данный момент имеется множество концепций культурологии, поскольку единой и общепринятой науки на сегодня еще не создано. Они опираются на различные методы и подходы в изучении культуры и могут быть сведены к нескольким основным видам:
34
1) философия культуры - дает определение сущности культуры, ее отличия от природы. Её задача - это осмысление и объяснение культуры через ее наиболее общие и существенные черты.
2) историческая культурология. Её задача - дать знание о той или иной культуре. Предмет - мировая, национальная, региональная культура, или же какая-либо эпоха. Историческая культурология констатирует факты, описывает события и достижения культуры, выделяя в ней самые выдающиеся памятники.
3) социологическая культурология. Рассматривает социокультурные процессы и явления, происходящие в обществе. Она исследует функционирование культуры в целом, а также субкультуры. Ее интересуют происходящие изменения в культуре, их динамика, реакция на них тех или иных слоев общества.
4) психология культуры. Изучает проблемы личности как создателя и потребителя культуры. Ее предмет - это индивидуальные особенности отношения к культуре, своеобразие духовного поведения человека. На основе социально-психологических исследований она выделяет культурно-исторические типы личности, характерные для данного общества.
5) этническая, или этнологическая культурология - изучает традиции и обычаи, обряды, мифы и верования. Её интересует уклад жизни традиционных, докапиталистических обществ, а также архаических народов.
6) филологическая культурология - изучает национальную культуру через язык и литературу.
7) семантика культуры изучает знаковую и коммуникативную функцию культуры, как средство коммуникации между членами общества и между различными сообществами, как систему информационных носителей, с помощью которых хранится и передается социально значимая информация.
Как научная дисциплина культурология еще не обрела теоретической зрелости. Она еще находиться в стадии становления, уточнения своего предмета и методов. Культурология сегодня - становящаяся наука, не выделившаяся полностью из тех дисциплин, на основе которых она возникла и формировалась. Культурные процессы изучают этнографы, филологи, социологи, психологи, историки. В России значимость культурологии резко выросла в ходе социального и экономического кризиса последних лет, когда начались процессы раскультуривания людей, утраты ими основ культурной компетентности и социальной адекватности, деградации культурной устойчивости личности.
Литература
1. Флиер А.Я. Современная культурология: объект, предмет, структура [Текст] / А.Я. Флиер // Общественные науки и современность. - 1997. - №2. - С.
124-145.
2. Флиер А.Я. Культурология для культурологов [Текст] / А.Я. Флиер. - М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2002.- 492 с.
35
Еще по теме 3.1 Современная культурология: объект, предмет, структура:
- 1. ПРЕДМЕТ И ОБЪЕКТ СОВРЕМЕННОЙ СОЦИОЛОГИИ
- 1.1. Объект, предмет и структура политической географии
- 2. Предмет, структура и функции современной философии
- СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ЭКОЛОГИИ КАК КОМПЛЕКНОЙ СОЦИАЛЬНО-ЕСТЕСТВЕННОЙ НАУКИ О ВЗВАМООТНОШЕНИЯХ ОРГАНИЗМОВ. СОДЕРЖАНИЕ, ПРЕДМЕТ, ОБЪЕКТ И ЗАДАЧИ ЭКОЛОГИИ.
- Теоретизация современной науки. Природа теоретических объектов науки и их соотношение с объективной действительностью (проблема реальности в современной науке)
- 1.1. ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ ГЕОПОЛИТИКИ
- Объект и предмет исследования
- § 2. ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ СОЦИОЛОГИИ
- § 1. Объект и предмет социологии
- 5.2. Объект и предмет дидактики
- 4. Объект и предмет банковских правоотношений
- 1. Предмет, объект, функции и методы социологии
- Предмет и объект познания
- § 2. Объект, предмет и функции педагогики
- 7. Объект и предмет юридической науки. Правоведение и государствоведение.
- Объект и предмет социально-гуманитарного познания
- 2.2. Предмет и объект мирового соглашения. Преобразовательные и подтверждающие условия
- Объект и предмет педагогической науки
- § 2. Общество как объект и предмет теоретической социологии