Эзотерическая наука как популярный мистицизм


Еще одна важная сторона связей между наукой и социальным порядком до сих пор редко доходила до осознания. По мере возрастания сложности научных исследований возникает необходимость в продолжительной программе сурового обучения для проверки или даже понимания новых научных открытий.
Современный ученый неумолимо подчинился культу непостижимости. Это приводит к возрастанию пропасти между ученым и обывателем. Обыватель вынужден принимать на веру предаваемые гласности суждения об относительности, квантах или прочих эзотерических предметах подобного рода. Это он с готовностью и делал, поскольку ему постоянно твердили о том, что технологические достижения, от которых он предположительно получал какие-то выгоды, рождаются в конечном счете из таких исследований. Тем не менее у него остаются некоторые подозрения по поводу этих странных теорий. Популяризуемые и зачастую искажаемые версии новой науки делают упор на теории, которые кажутся идущими вразрез со здравым смыслом. Наука и эзотерическая терминология становятся нерасторжимо связанными в сознании публики. Для неподготовленных обывателей якобы научные заявления тоталитарных ораторов о расе, экономике или истории оказываются в одном ряду с суждениями о расширяющейся Вселенной или волновой механике. В обоих случаях обыватели не в состоянии понять эти концепции или проверить их научную достоверность, и в обоих случаях эти концепции могут расходиться со здравым смыслом. Во всяком случае, мифы тоталитарных теоретиков будут казаться широкой публике более убедительными и, безусловно, более понятными, нежели
подтвержденные научные теории, поскольку они более близки к обыденному опыту и культурным предубеждениям. Следовательно — и это отчасти результат научного прогресса, — население в целом созрело для новых мистицизмов, облаченных во внешние одеяния научного жаргона. Вообще говоря, это потворствует успеху пропаганды. Заимствованный авторитет науки становится могущественным символом престижа для ненаучных доктрин. 
<< | >>
Источник: Мертон Р.. Социальная теория и социальная структура. 2006

Еще по теме Эзотерическая наука как популярный мистицизм:

  1. А. С. МОНИН. Популярная история Земли.— М.: Наука.— 224 с., ил, 1980
  2. 2. Логос и Дао как инфы: сциентистское расщепление на Западе и эзотерический синтез на Востоке и в России
  3. С. С. Неретина Культура как наука, или Наука как культура
  4. Конституционное право как отрасль российского права, как наука и учебная дисциплина
  5. ГЛАВА IV НЕОГЕГЕЛЬЯНСКАЯ ЭСТЕТИКА КАК НАУКА О ВЫРАЖЕНИИ И КАК ОБЩАЯ ЛИНГВИСТИКА: Б. КРОЧЕ
  6. Эзотерические учения и современные гуманитарные науки
  7. МИСТИЦИЗМ
  8. Экхарт и мистицизм XIV в.
  9. 3.4. ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЦЕЛИ ОБРАЗОВАНИЯ
  10. РАСИЗМ И МИСТИЦИЗМ
  11. 2.1. ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ МИР ШАМАНА
  12. Социология как наука
  13. 2. Психология как наука Предмет и объект психологии как науки
  14. РЕГИОНАЛИСТИКА КАК НАУКА
  15. Мистицизм Александра I и образование Библейского общества
  16. 4. Наука как фрагмент философии
  17. Мистицизм Бёме (Bohme)
  18. 1. ПЕДАГОГИКА КАК НАУКА
  19. § 1. Банковское право как наука
  20. 5. Как «наука» может стать «философией»